<p class="ql-block">每日一学：</p><p class="ql-block"> 那实修方法是什么？就是：</p><p class="ql-block"> 🌈 “塞其兑，闭其门，终身不勤”。 </p><p class="ql-block"> 🔺 “兑”和“门”是“六根”和“六识”。</p><p class="ql-block"> “勤”是“出动”的意思。这里指“攀缘”。</p><p class="ql-block"> “不勤”就是守住清静不攀缘。</p><p class="ql-block"> 这句意思是：塞住孔穴，关闭门径，不攀缘，不贪欲，清静无为。</p><p class="ql-block"> 反之——</p><p class="ql-block"> 🌈“开其兑，济其事，终生不救”。</p><p class="ql-block"> 🔺“济其事”是增加事端，增加罪过。“济”指增加。</p><p class="ql-block"> 如果打开六根门头，任由六根攀缘六尘，那么就会“发六觉，生六识”，“妄心”到处做“老娘舅”，用自己的知见和妄想去评判别人的是非好坏，结果是不守真心，执着于妄心而大作为，且乐不思蜀。最后落了个“终生不救”，堕落在生死中。</p><p class="ql-block"> 《西游记》里孙悟空在取经路上先打死了“六个贼”。这“六个贼”是谁呀？就是【眼耳鼻舌身意】六个“小我意识心”啊。不把它们打死，如何见真心？如何“守其母”？</p><p class="ql-block"> 这句经文讲的是“修道”的途径，是“断舍离”的工夫：也就是放下世间琐事，隔断外界干扰，耐住孤独寂寞，“致虚极，守静笃”，宁静致远。</p><p class="ql-block"> 老子屡屡告诫人们要克制欲望，堵塞“声色物欲”的通道。如果打开这些欲望的通道，就会遭到欲望的反噬和惩罚，“终身不救”啊。</p><p class="ql-block"> ——摘自妙法堂《道德经》第五十二章⑤</p>