<p class="ql-block">大道汜兮 其可左右</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">“大道汜兮，其可左右”出自《道德经》第三十四章，是道家经典名句之一。</p><p class="ql-block">"大道氾兮"："大道"指宇宙的根本规律或本体（即"道"）；"氾"（泛）形容如洪水般浩瀚无际、漫延渗透。整句意为：大道像泛滥的流水一样，广阔无边，弥漫充塞于天地之间。</p><p class="ql-block">"其可左右"："左右"并非简单的方位词，而是象征大道无所不至、无所不包——它可以上升为天道的运行，下沉为大地的滋养；可以作用于宏观宇宙，也能渗透于微观细节。即大道不受局限，自由流动于一切存在之中。</p><p class="ql-block">老子以恢弘的意象勾勒出"道"的本质——它无形无相却无所不在，生育万物却无欲无求。老子借此告诉我们：最高级的存在往往是谦卑的，最伟大的力量常常是隐形的。</p><p class="ql-block">老子描绘了“道”的时空范畴，“道”像广阔的河流的一样广泛流行，无处不在，无时不有。用现代人的观点阐述“道”就是规律，规律是客观的，它无处不在无时不有。规律又是相互联系的，生生不息循环运动的。这就告知人们只能遵循道（规律），不能凭主观意志改造道（规律），顺道（规律）者昌，逆道（规律）者亡！什么是规律，规律就是任何矛盾双方都能实现“从矛到盾，从盾归矛’（新的矛，即矛盾双方在公平、公正、公开和公信的前提下合二为一，不断实现矛盾双方共生、共存、共享和共乐的境界），如：一呼一吸，一上一下，一左一右，一阴一阳，一盈一虚，一消一长，一盛一衰，一苦一乐，一忧一喜，一己一异，一危一机，一敌一友，一和一谐，一矛一盾，··· ···，在公平、公正、公开和公信的前提下两者都能实现合二为一，不断实现两者共生、共存、共享和共乐的境界！</p>