<p class="ql-block"> 研究中国的汉字着实有有意思。“从”是两个人一前一后走，“比”两个人并肩携手走，“北”是两个人擦肩而过朝相反的方向走。</p><p class="ql-block"> 今天我们探讨“同人卦”的智慧，有几分象前面我们学习过的“比卦”。皆是在讲心心相印、志同道合之人的相处之道。</p><p class="ql-block"> “同”甲骨文时期的“同”字，由一种四人抬东西的用具的象形和“口”组成，表示四人用口令协调行动。由于感悟“同”具有同心同德，频道一致的人聚在一起谋事共生。</p> <p class="ql-block"> 在六十四卦中“同卦”（䷌）上乾下离。上为天，下为火，我们有言“火上浇油”，同人卦有点象“火是架了个太阳”，太阳阳气满满，如一个火球，阳气向上升腾，而下边的火也是向上升腾，二者同心同向，相互助力，将光和热洒向人间。</p><p class="ql-block"> 所以，“同人”就是一邦充满正能量的人聚集在一起，相互激励，同向发力，去谋一番大业，去闯一片天地之象。 </p><p class="ql-block"> “同人”卦辞曰：“同人：同人与野：亨；利涉大川，利君子贞。” </p><p class="ql-block"> “同人与野：亨。”指脾气、秉性、情趣相投的一帮人在野外相聚。古字是很讲究的，城、郊、野方位不同，郊离城就近，而野将离城远，荒芜且不见人烟的地方才称之为野。</p><p class="ql-block"> 为什么这些所谓“同人”要到“野”去聚呢？我想有这样几个因素：其一、在城里聚，范围太少，在那个鸡犬相闻老死不相往来的年代，在城中相聚，顶多是城中之人，左邻右舍，范围小，而聚于“野”则可能是几个城郭臭味相投人的相聚，范围就广；其二，这群人只所以聚于野，因为他们想干的事是当下村规民约所不允许的“野”事，当时民俗讲“父母在不远行”，而他们想干的是背井离乡、是“涉大川”的事。故“同人与野，亨。”</p> <p class="ql-block"> “利涉大川”，其前提是“同人”，一群想干一番事业的人，在野外不期而遇，又一拍即合，来一场说走就走的旅行，干一场说干就干的事业。</p><p class="ql-block"> 纵观古今中外各个不同的历史时期，诸多成大事者皆聚集于野外，陈、吴大泽乡雨地临时起意，刘、关、张插草为香，赵匡胤陈桥驿黄袍加身......都是远离城市的喧嚣，在荒野郊外树大旗成大事的。</p><p class="ql-block"> “利君子贞”，君子本就识事务，辩是非，顺民意 ，坚守贞正之道，加之有一帮“同人”的朋友相助，自然如虎添羽，成就大业。</p> <p class="ql-block"> 总之，“同人”卦旨在告诉人们，志同道合的重要性。人的一生中有几个生死不渝、随你懂你的朋友，那是人生中最大的财富。</p>