当神话照进现实

南方毛秀才

中国有两大神话故事，《西游记》和《封神演义》。它们虽然都讲述神仙鬼怪之事，但核心差异极大。

先看《西游记》，主线是唐僧团队历经九九八十一难，从西天取回真经，带回东土大唐。取经途中遇到的妖怪各种各样，有的妖怪武功高强，还有各种法宝加持，孙悟空斗不过，只好四处找外援，有的武功低下，不用悟空出手，八戒就可一钉耙打死。但是，妖怪是打杀还是放，完全由妖怪背后有没有靠山决定。这里几乎看不到正义与否的考量，只有“靠山”才是关键。有靠山的，像太上老君的童子化身金角大王、银角大王；文殊菩萨的坐骑青毛狮，化作全真道士霸占乌鸡国，冒充国王三年，这些有背景的妖怪即便为祸一方，关键时刻也会被主人带回，安然无恙；而没靠山的小妖怪，比如白骨精，只能被打死。

更值得深思的是，他们取的经未必是“好经”。因为越靠近西天灵山，环境越险恶，妖怪越残忍厉害，完全不像佛门圣地。狮驼岭的金翅大鹏雕，直接把狮驼国的人全部吃完了，而他竟是佛祖的舅舅；即便到了灵山，阿傩、伽叶两位尊者还要索取钱财才肯传经。

再看《封神演义》，核心是两种势力的对决：一方是以商纣王为代表的野蛮残暴势力，另一方是以周文王、周武王为代表的文明正义势力。商纣王那边，申公豹奔走招请各路神仙助力；西周这边则以姜子牙为统帅，聚集了众多正义之士。在这里，立场和正义与否才是关键。不管有没有靠山，只要站在商纣王那边、违背正义，哪怕是有名望的神仙，最终都难逃灭亡。最终周取代商，文明正义战胜残暴与野蛮，实现天下大一统。

神话往往是现实的折射。我们如今所处的时代，究竟更贴近《西游记》中“只要有靠山、无关正义”的逻辑，还是《封神演义》里“正义终将战胜残暴”的走向？答案尚在演进中，让我们拭目以待。关注南方毛秀才，为你解读更多经典背后的深意。