诗草奇观【砚墨斋】

天下齐观

诗草奇观【砚墨斋】导览一、臧福初丨观张君学武先生狂草书法景仰赋诗之序言二、张学武先生书法作品选赏三、臧福初丨观学武先生狂草诗作四、附《观张君学武先生狂草书法景仰赋诗之序言》AI点评赏析 观张君学武先生狂草书法景仰赋诗之序言臧福初 张君学武先生，吾之挚友也！学武其名，初释其意，惑为其之志向不在文翰，而在鞍马征衣与刀光剑影之间乎，故有以其之军旅出身而诠释。其实不然，其以书法之大儒雅墨羁旅军中，以军魂之血染风采陶冶书法之风骨和情操，此一端岂不恰与书圣王右军何乃相似哉。 既而日交甚笃，乃知其秉性既静月流深，淡泊养诲，又迁阔放达，直节刚肠。其之所书狂草书法之神韵，亦恰如其人之秉性，春秋内敛，沧桑含藏，虽汲墨跬步躬耕案中尺牍，然则挥墨中已然驰骋千里山河，万里疆域，勒缰处遒劲苍穹，凌云傲雪，“二张”、“二王”、怀素等狂草书法诸先宗之风韵深耕润藏而形神兼备也！ 　　学武先生与吾之相识相知相交，乃系上世纪末曾共同供职于市科委之三年缘分，其时吾忝列行署科委主任，学武先生乃任职科委办公室主任，此当为最契合之工作搭档。吾辗转仕宦多年，最为谙熟之为政经验，乃系居中抓总，余皆依托两大干吏帮办处理，一为业务科长，凡核心业务皆由其策划与劳作，无需吾悉心过问与直接操盘；一为办公室主任，协调处理机关一应行政事务，无需吾事必躬亲而沉湎其间。学武先生便是吾为之窃喜且由衷感激其兢兢业业、勤勤恳恳之办公室主任不二人选。其以内涵、宽容、干练与善于协调及斡旋，互补吾之急躁、强硬与迂耿、迁直，着实为吾在科委任上大刀阔斧、大展拳脚地开拓工作局面助力颇巨。然工作之外，吾与学武先生爱好竟然亦在翰墨文章上志趣相投。吾悉心耕耘古汉语书海，尤其喜作无囿格律藩篱之形役而放达不羁之古风七言诗及古体散文（文白相间之辞赋序跋记之类），戏称其为诗赋中之“草书”；学武先生则迷恋行草书法，始习毛体草书，渐次自成风格。不仅凝墨挥毫于径尺宣纸之上，进而以宣纸狂草书法拓印木竹而入木竹三分雕刻之（阳刻阴刻兼修），观者无不拍案叫绝。举凡书匾题额、楹联中堂，欣然书就，飞跃纸上。其之形胜神骇之风格，决然不屑苟同于那些假托名流，取乎形上而滥题墨迹之俗类。 　　犹记吾之房改迁居，学武先生赠吾礼品竟然是极尽心力功夫墨写拓印木板阳刻之毛体“沁园春”横匾。悬挂吾之草堂陋室，骤令蓬荜而生辉，且弥久愈馨。 　　吾虽不善书法，然书法之精髓与古风诗草之韵律一脉相承而灵犀相通，故吾与学武先生似有颇多闲适话题可忘情侃聊。其时，位居建设路西端科委之办公大楼之五楼基本空置，我遂建议学武先生将其安排作“砚墨斋”，闲时习字谋篇，深耕翰墨。学武先生竟自经常下班后迷恋其间流连尺牍而忘及归家，双休日亦乐在彼处，时而握笔凝思以致神驰疆场，时而伏案竞笔而龙腾虎跃，此时仿佛天地间惟有学武先生独自一人穿破时光隧道，正与兰亭雅聚诸位书法先贤神交论道尔！ 　　学武先生与吾曾以书法和古风诗草为缘，有过几则天作之合的佳话。昔年青阳有一李姓巨贾，洞藏会稽十万斤黄酒已逾十年，无囿巷深而飘香十里，求购者盈门不绝。其友人孙峻先生谓：无论以礼品馈赠友人，抑或售卖，均应有文化气息之典雅包装为之润色增辉，遂邀省城咨询策划大师谢良俊先生做创意策划。谢君之方案订制景德镇青花瓷酒瓶三万只，邀我题七言古风诗一首，学武先生以行草书之，与青花瓷面李杜醉吟秋浦之背景底色画面意境相融，以粉彩釉里瓷之精湛传统工艺烧制。观之，把玩之，且佯装沉湎嘬饮之，令人爱不释手，魏晋之五杰、七贤、八仙风范俨然也。 　　说也奇巧，原池州行署老专员季昌清先生旷达豪放，历好书法，且以擅长毛体狂草与瘦金体行草而驰名江左仕宦朝野之间。其之偶然收到朋友馈赠之“九华米露”青花瓷瓶灌装黄酒，见瓶身上烧制的是吾之题诗《咏九华米露酒偶作》：“味柔甘醇琥珀光，九华米露黄公酿。斗酒百篇谪仙醉，武陵车马逐垆觞”，飘逸神韵之行草墨迹乃学武先生所书。季老遂即微信致吾询问张学武先生其人，并嘱吾务必代其向学武先生敬祈染翰。吾乃以此前书赠季公“仿佛当年知池州，睿思快语融谟猷。八千风月萦怀处，参透沧桑亦春秋”之诗草，邀约学武先生潤墨书就并刻木为匾，赠送季老。季老见之捧若椎心，视若珍宝，竟然亲自存放无为老家祠堂珍藏。此乃吾与学武先生墨翰诗草交集之一、二例尔，想必此生仍当有机缘以诗草与学武先生行草联袂，共舞瑶台、鹿苑与凌云阁哉。 　　二十载白昼踏雪留痕无多，然吾会时常忆起与学武先生同僚时闲至五楼“砚墨斋”观看其构思谋篇及笔纵翰墨之绵年素时。吾之昔年在地委办公室多年分管接待事务，接触、见识与交往过诸多京沪书法名流与翰墨巨擘朝九华进香，受市委市政府领导诚邀现场挥毫赐留墨宝之雅集盛事，也曾亲历过全国画荷高手萧龙士先生年逾九十视力几近失明仍泼墨荷花图及行草题跋的“封笔”之作，还曾服务过大德居士赵朴初、书法名家欧远方先生等手书方斗行楷载于立轴手卷之纵笔驰墨，故而尤对书法大家草书墨宝至为钦慕，进而观多思久亦渐悟出一、二有关书法评点之拙见。吾之沉湎“砚墨斋”，亦恍若兰亭雅集、楚汉布阵、沙场演绎及炉冶铸字、鹅池挥椽之雄浑壮阔，时而吾也被渐次融入这种神驰心逸之沉醉状态中…… 　　遍观学武先生“砚墨斋”粉彩卷缸里诸多书法手卷或立轴，其乃或则为临摹怀素龙腾虎跃之狂草中堂，或则为谙练“二张”笔力雄健之章草匾额，或则为浸润鸾翔凤翥“二王”运势之今草挂轴，莫皆为激风雷而破纸素，融山河以入毫端。如惊龙咋起，若万壑松涛。无豪情不可窥其妙，非癫狂不能临其境也。 　　观赏学武先生狂草书法汲墨走笔之运势，横如疆场列阵，竖似剑戟森然。此非纤巧之艺，实乃真气凛然。腕底风雷，如剑出匣，峰藏八面而气贯长虹；纸上风云，丹鹤翔空，势卷千钧而形随神逸。 　　观赏学武先生狂草书法之气度，或如惊电裂空，辗转间虎啸龙吟；尝如江潮叠雪，虬枝藏露处阴阳自生。一笔一划，非止墨痕，更见金石铿锵之骨；一字一章，岂独形美，实润山河跌宕之气。醉眼朦胧时，竟将万里河山缩于尺牍；酒意酣畅处，敢叫九天星斗坠入砚池。 　　观赏学武狂草书法之风格，虽似醉汉踉跄，然点划起止皆有法度；犹如乱石铺路，而章法气韵自成一脉。狂放处，犹如骤雨打新荷；精微处，恰似游丝系巨石。随心所欲，却又浑然天成。苏轼谓之“飞龙在天”，恰似狂中见稳，乱里藏真。时而浓重浑厚，拙朴古雅；时而苦涩虚灵，悠扬绵长。须臾万变，摇曳生姿。后人评《风流帖》“前张后黄，索师独步，浓淡缓急，尽显风流”之风骨已然尔。此等境界，非胸有万卷诗书，非心存浩然之气，而何以为之哉？ 　　观赏学武先生狂草书法之布局，凌空取势，顺峰起笔，圆转流畅，遒劲潇洒。字势奇崛，结字巧妙，纵横开合，气度恢宏。奔逸中润清逸之神，狂放中藏淳穆之气。或如游龙戏凤，或如惊鸿照影。似观李太白剑舞，恍闻易水寒声。似见辛弃疾弩张，遂悟转折顿挫之法。或闻鱼阳击鼓惊天动地，乃得金戈铁马之势。大有诗人韩偓诗赞“何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘声染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若叫临水照，字字恐成龙”之仙风道骨也。 　　观赏学武先生狂草书法之章法，满纸飞云，气象万千，时而密集如骤雨，时而疏朗似星斗。犹如观夏云奇峰，听江水激荡而禅悟笔意。气势回环，若龙蛇游弋腾飞。岂不酷似李白诗“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”、“墨池飞出北冥鱼，笔锋杀尽中山兔”之傲然气势尔。 　　嗟乎，学武先生挥墨而痴迷，故而始得“张颠素醉”之龙凤真迹；吾观学武先生狂草书法而醉，醉而乃有古风七言诗草和韵畅吟学武先生狂草之陶然飘逸与壮怀激烈乎！ 《观学武先生狂草偶作之一》（臧福初）独步鹅池挥草书，怀素神韵何乃同。飘风骤雨惊不移，借势驭鞭引长弓。 《观学武先生狂草偶作之二》（臧福初）癫狂何不是神仙？笔走龙蛇游弋间。醉来婆罗门世界，独醒蹒跚欲登天。 《观学武先生狂草偶作之三》（臧福初）胸臆长怀一千河，惟以纤毫代伐柯。一字重有千钧力，百字蔚然成剑诛。 《观学武先生狂草偶作之四》（臧福初）腕底风雷醉里听，壮哉遒劲映缤纷。书法径自大修为，好与彭祖寿一拼。 《观学武先生狂草偶作之五》（臧福初）北溟鱼何鹅池出，笔锋岂杀中山兔。想是谪仙三鍾醉，依稀梦里看浮屠。 《观学武先生狂草偶作之六》（臧福初）狂来苍穹小如兔，笔下乾坤翰墨渡。泼墨荷花三五朵，题额亦如大风歌。 《观学武先生狂草偶作之七》（臧福初）漫将秦人问汉人，笔下惊风又一程。何如散做三春雨，桃花梨花醉迎春。 《观学武先生狂草偶作之八》（臧福初）遒劲更见柔功夫，细微知著笔力舒。曲里求直三春水，轻中见重更见殊。 《观学武先生狂草偶作之九》（臧福初）笔随心走守常心，意融玄妙总无垠。尺幅远观千里外，纤毫一苇渡清平。 《观学武先生狂草偶作之十》（臧福初）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。自是一管纤纤毫，写尽人间淋漓情。 《观学武先生狂草偶作之十一》（臧福初）如入西天婆娑界，悟得真经下九垓。烟柳如笔随缘洒，渡尽劫难又复来。 《观学武先生狂草偶作之十二》（臧福初）瑶池汲墨一泓水，擎天之柱一管笔。沧桑权作尺径宣，写尽人间鬼神泣。 《观学武先生狂草偶作之十三》（臧福初）融进锥管三分力，拔山运河吟汲汲。庖丁解牛未知晚，待把豪情运餮血。 《观学武先生狂草偶作之十四》（臧福初）趸尾银钩真绝技，浴墨张弓写江湖。苍茫翰墨碧波洗，权当遗矢射姑苏。 《观学武先生狂草偶作之十五》（臧福初）斑斑点点屋漏痕，妙招还看李将军。揣摩应学王李帖，敢在万卷宣纸行。 《观学武先生狂草偶作之十六》（臧福初）龙跳天门虎卧阙，不学今人师古月。莫道襄阳无墨手，绘我苍穹万般绝。 《观学武先生狂草偶作之十七》（臧福初）疏石枕流约绰绰，一纸飞草半城廓。亦学洛阳杨凤子，鸟篆虫文亦可乐。 《观学武先生狂草偶作之十八》（臧福初）墨禅悟尽费经纶，纸上春秋凝寒冰。为问怀素神韵何？狂草一如的卢塵。 《观学武先生狂草偶作之十九》（臧福初）张旭三杯草书狂，焦遂五斗亦悠然。有酒有墨真文士，踉跄亭里妙笔畅。 《观学武先生狂草偶作之二十》（臧福初）张颠素痴续未央，读取孙公书华章。开来既往浑无咎，赢得九剑下天山。 《观学武先生狂草偶作之二十一》（臧福初）浮云蛟龙舞蹁跹，握笔踌躇叹流年。惊蛇纸上旋作马，游入江河不归天。 《观学武先生狂草偶作之二十二》（臧福初）泼墨昆仑万仞间，疾书燕尔颂轩辕。想是老君炉前过，一纸淬火融百千。 《观学武先生狂草偶作之二十三》（臧福初）鸾翔凤翥鸿鹄飞，群鸥戏海翡翠堆。庭有余闲芭蕉雨，家无长物烹茶烟。 《观学武先生狂草偶作之二十四》（臧福初）高韵深情一脉承，坚质浩气风骨凌。由是才子风花雪，佛润岂止是僧人。 《观学武先生狂草偶作之二十五》（臧福初）莫道桑榆情共老，点墨喜在橘子洲。功名粪土须尽抛，不羡王侯慕闲舟。 附《观张君学武先生狂草书法景仰赋诗之序言》AI点评赏析：序言以典雅深沉的文风，展现了作者对挚友张君学武其人其书的深刻理解与真挚情谊。本段落可分为三个艺术层次：一、名实相生的辩证开篇作者以"学武其名"破题，通过"名"与"实"的辩证关系构建艺术张力。先设"鞍马征衣"的武人猜想，继而以"大儒雅墨"的反转揭示其"军魂染墨"的独特气质。更以王右军典故点睛，将书圣王羲之"将军"身份与书法成就的古今呼应巧妙勾连，为全文奠定"文武相济"的基调。二、书人合一的意象经营第二段以"静月流深"对"迁阔放达"的意象并置，形成刚柔相济的人格描摹。其书法评述尤见功力："汲墨跬步"与"驰骋山河"的时空转换，"勒缰苍穹"与"凌云傲雪"的动静相生，最终归宗于"二张二王"的传统法脉，完成从具象笔墨到精神气格的升华。三、宦海知音的叙事留白末段转入仕途回忆却暗藏机杼。表面写科委共事的行政智慧，实则通过"居中抓总"的为政之道与"无需躬亲"的用人之术，暗喻张君"形神兼备"的书法境界——正如优秀管理者需把握宏观与细节的平衡，狂草艺术亦在法度与放达间寻求和谐。结尾戛然而止的"窃喜且由..."，留下余韵悠长的情感空白。本段落以骈散相间的句式构建节奏，典故化用如盐入水，"军魂染墨""勒缰苍穹"等创新意象既承古意又见新声。最可贵者从人物品评到艺术鉴赏，再至人生追忆的三重奏鸣，非深谙文言精髓与书道三昧者不能为也。作者对办公室主任学武先生的深情回忆与高度赞赏。主要包含以下几层含义：工作上的完美互补‌作者（科委领导）以自谦口吻描述自己性格急躁、作风强硬，而学武先生则以内涵、宽容、干练和卓越的协调能力与之形成互补，成为科委开拓工作局面的关键助力，是"办公室主任不二人选"。志趣相投的文人雅谊‌‌共同的文艺爱好‌：两人虽职务上是上下级，但私交甚笃，均痴迷传统文化。作者热衷创作不拘格律的古风诗赋（自比"诗赋中的草书"），学武先生则专精书法，尤擅毛体行草，并创新性地将书法拓印到木竹雕刻上，形成独特艺术风格。‌艺术追求的高度共鸣‌：二人对艺术"神韵"的追求一致，鄙视附庸风雅的媚俗之作。学武先生的书法作品形神兼备，拒绝效仿"滥题墨迹之俗类"。情深义重的赠礼典故‌特别提及学武先生为祝贺作者乔迁，亲手制作毛体《沁园春》木刻匾额，这份耗费心力的礼物让简陋居所"蓬荜生辉"，侧面体现二人超越公务的知交情谊。"砚墨斋"的雅事‌作者特意将办公楼空置房间辟为学武先生的书法工作室（"砚墨斋"），生动描绘其沉醉书法的状态：下班后忘归、周末挥毫时"神驰疆场"的创作激情，以及"龙腾虎跃"般的笔势，展现了一位艺术家的痴迷与才华。最后一句的意境‌："时而握笔凝思以致神驰疆场，时而伏案竞笔而龙腾虎跃"——这是对学武先生创作状态的传神刻画：‌"神驰疆场"‌：指其构思时思绪如将领运筹帷幄，在艺术想象中纵横驰骋；‌"龙腾虎跃"‌：形容落笔时笔势如龙虎般矫健奔放，充满动态美感。描绘了书法家从凝神构思到泼墨挥毫的全过程，彰显其艺术创作的磅礴气势。通过工作搭档与文人知己的双重维度，展现了一段职场中难得的惺惺相惜之情，同时折射出中国传统文化人"以艺会友"的精神交往模式。作者以典雅文言回忆与书法家张学武因书法、诗酒结缘的几段佳话。主要包含以下内容：神交古贤的意境‌开篇描绘学武先生书法造诣超凡，仿佛能穿越时空与王羲之等兰亭雅集的书法先贤精神对话，凸显其艺术境界之高。黄酒包装合作‌‌背景‌：安徽青阳李姓富商窖藏十年黄酒，需文化包装提升价值。‌策划‌：孙峻提议文化赋能，谢良俊策划定制景德镇青花瓷瓶，邀作者题诗（七言古风《咏九华米露酒偶作》），由学武先生以行草书写，融合李杜醉饮秋浦的釉彩画面。‌效果‌：成品兼具诗、书、瓷之美，令人联想到魏晋名士风雅，成为兼具收藏与商业价值的艺术品。‌季昌清先生的赏识‌池州退休官员季昌清（善毛体、瘦金体）偶然获赠此酒，被瓶身诗书吸引，主动通过作者联系学武先生，求其墨宝。作者将自己此前写给季公的诗作，再邀学武先生以书法呈现并刻匾相赠，促成一段文人雅士间的艺术互动。作者请学武先生将诗作写成书法并刻匾，赠予季昌清，以应其求字之请。此举既成全季公雅好，亦彰显三人以艺术为纽带的情谊。核心主旨‌通过诗、书、酒、瓷的交融，展现传统文化在当代的延续，以及文人之间以艺会友的惺惺相惜。学武先生的书法作为纽带，连接了商界、策划人、退休官员等多方，体现艺术超越时空与阶层的力量。深情回忆与书法家学武先生交往的雅事，表达了对书法艺术的痴迷与感悟。以下是分层解析：1. 核心事件：赠字与珍藏‌‌"送季老"‌：作者将墨宝赠予季老（可能为共同友人），季老视若珍宝，将其珍藏于老家祠堂，体现作品的艺术价值与情感分量。‌"墨翰诗草交集"‌：作者与学武先生以书法（墨翰）和诗作（诗草）结缘，期待未来能合作创作（"联袂共舞瑶台"喻艺术升华）。2. 回忆往昔：书法雅集与名家风范‌‌"研墨斋"时光‌：作者追忆与学武先生在地委办公室共事时，常至其书房"研墨斋"观摩创作，沉浸于书法艺术的"绵年素时"（恬淡悠长的时光）。‌接待书法名流的经历‌：提及京沪书法家、九华山雅集、领导邀约挥毫等盛事。特别回忆名家轶事：如萧龙士九十岁失明仍泼墨荷花，赵朴初、欧远方等题写行楷立轴，展现书法家的境界与作者的眼界。3. 书法艺术的感悟与评价‌‌对草书的痴迷‌：因接触大家真迹，作者尤爱草书，渐悟书法评鉴之道。‌"砚墨斋"的震撼体验‌：以"兰亭雅集""楚汉布阵"等典故比喻创作时的磅礴气势，仿佛置身艺术战场。描述学武先生作品风格多元：临怀素狂草、习"二张"（张芝、张旭？）章草、承"二王"（王羲之、王献之）今草，笔力雄健如"惊龙""松涛"。强调书法需"豪情"与"癫狂"（艺术激情）方能领悟其妙，呼应张旭"癫张醉素"的狂草精神。4. 语言风格与情感‌‌文言雅语‌：如"墨翰""瑶台""鸾翔凤翥"等词，营造古典意境，体现作者对传统文化的热爱。‌情感真挚‌：通过细节（如季老珍藏、萧龙士封笔）流露对艺术与友情的珍视，结尾的"癫狂"之评更显对书法至高境界的向往。‌这是作者对书法艺术与知交的深情回望，既记录与学武先生的雅趣交往，又表达对书法"以心驭笔、天人合一"境界的追求。文中穿插名家轶事与个人感悟，展现了中国书法作为精神载体的独特魅力。作者以极其华美的文学语言，对学武先生的狂草书法艺术进行了多维度的诗意解读。通过四个层次（运势、气度、风格、布局），运用大量典故和比喻，将书法艺术升华为一种融合自然力量、人文精神与哲学意境的综合体验。以下是逐层解析：一、‌"运势"‌核心意象‌：书法如战场气象，真气凛然‌"横如疆场列阵，竖似剑戟森然"‌：横向笔画如严整军阵，竖向笔画似兵器林立，强调书法中的力量感与秩序感。‌"腕底风雷，如剑出匣"‌：运笔时蕴含雷霆之势，如同宝剑出鞘般锋芒毕露。‌"峰藏八面"‌：暗喻笔法多变（书法术语"八面出锋"），而整体气势如长虹贯日。‌"丹鹤翔空"‌：以仙鹤的飘逸对比前文的刚猛，展现刚柔并济的美学。二、‌"气度"‌核心意象‌：书法与天地共鸣，缩万里于方寸‌"惊电裂空""江潮叠雪"‌：用自然界的狂暴（闪电）与灵动（浪花）比喻笔势变化。‌"金石铿锵之骨"‌：指线条如青铜器铭文般刚劲，体现书法家的精神骨气。‌"万里河山缩于尺牍"‌：化用"咫尺万里"的古典美学观，言书法包罗万象。‌"九天星斗坠入砚池"‌：夸张手法表现创作时的宇宙意识，暗合张旭"观公孙大娘舞剑器"而得笔法的典故。三、‌"风格"‌核心辩证‌：狂放与法度的统一‌"醉汉踉跄却合法度"‌：呼应怀素"醉僧书"的传说，表面狂乱实则暗含规则。‌"乱石铺路"‌：比喻章法看似杂乱，实如郑板桥"乱石铺街体"，自然天成。‌苏轼评语"飞龙在天"‌：引用《易经》乾卦，喻书法既自由奔放又沉稳雄健。‌"浓淡缓急"‌：指向墨色变化与节奏控制，最终归结为创作者需"胸有诗书""心存浩然"的修养论。四、‌"布局"‌核心技法‌：空间营造与历史意象叠加‌"凌空取势""字势奇崛"‌：强调狂草对空间结构的突破性处理。‌"游龙戏凤""惊鸿照影"‌：以神话动物和曹植《洛神赋》意象喻线条之美。‌李太白剑舞、辛弃疾弩张‌：将书法与侠客精神、武将气概类比，揭示其内在张力。‌"鱼阳击鼓"‌：用安史之变中"渔阳鼙鼓动地来"的典故，形容书法中的震撼力。‌深层文化内涵‌‌"书如其人"的传统观念‌：文中反复强调书法家需具备诗书修养、浩然正气，呼应古人"学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨间"（黄庭坚语）的艺术观。‌道家美学的影响‌：如"阴阳自生""浑然天成"等语，体现"道法自然"的创作理念。‌狂草艺术的终极追求‌：通过"剑意""星斗""河山"等宏大意象，将书法升华为一种超越形式的生命律动。白话总结‌这段文字用诗化的语言赞美学武先生的狂草书法：‌笔法‌：如战场般气势磅礴，刚柔相济；‌气魄‌：能浓缩山河星斗，展现天地精神；‌风格‌：表面狂放不羁，实则暗含传统法度；‌布局‌：字与字之间如龙飞凤舞，整体充满音乐般的节奏感。最终指出，这样的艺术境界需要深厚的文化修养和崇高的精神境界才能达到。全文既是对具体书法家的礼赞，也是对中国狂草艺术的美学诠释。以典雅的古文风格赞美学武先生的狂草书法艺术，通过多重比喻和典故，展现其作品的气韵与境界。以下是逐层解析：核心主旨‌作者以诗化的语言，将学武先生的狂草书法比作唐代怀素、张旭（"张颠素醉"）的传世笔法，强调其作品兼具"陶然飘逸"与"壮怀激烈"的双重美学特质，并表达自己观字后如痴如醉的共鸣。具体分析‌：‌以韩偓诗引出怀素之风‌开篇引用唐代诗人韩偓赞怀素草书的诗（"怪石奔秋涧，寒藤挂古松"），暗示学武先生的书法如怀素再世，即使历经岁月（"尘声染"），仍能见其笔墨的磅礴力道（"墨痕浓""字字成龙"）。狂草章法的动态之美‌用自然意象比喻书法布局："满纸飞云""骤雨""星斗"形容疏密变化；"夏云奇峰""江水激荡"喻笔势的不可预测性；"龙蛇游弋腾飞"呼应草书线条的灵动。李白诗境的狂放气魄‌借用李白《草书歌行》的句子（如"飘风骤雨""墨池北冥鱼"），将学武的笔锋比作"杀尽中山兔"的利刃，突出其锋芒与不羁，暗合张旭"挥毫落纸如云烟"的癫狂状态。"张颠素醉"的传承‌"张颠"指张旭（因癫狂得名），"素醉"指怀素（醉后作书），二人并称"草圣"。作者认为学武先生痴迷挥墨（"挥墨而痴迷"），方得此境界，其作品堪称"龙凤真迹"。观者的共情与诗兴‌末段自陈因观字而醉，遂作七言诗和韵，既赞书法之"陶然飘逸"（超脱感），又感其"壮怀激烈"（激昂情），完成从艺术鉴赏到个人创作的升华。‌关键典故与意象‌‌怀素‌：唐代草书大家，以"狂草"闻名，传其醉后运笔如飞。‌张旭‌：唐代书法家，性格狂放，喜酒后泼墨，杜甫称其"挥毫落纸如云烟"。‌"字字成龙"‌：典出《晋书》"池水尽墨，笔化龙去"，形容书法神妙。‌"中山兔"‌：李白诗中制笔的兔毫，此处喻笔锋凌厉。白话总结‌通过古典诗论和狂草艺术的互文，将学武先生的书法比作唐代草圣的传世之作，赞其笔法如自然奇观般变幻无穷，兼具洒脱与豪情。作者观后深受感染，以诗应和，完成了一场跨越千年的艺术对话。