捻 线

老右玉

捻线的老太太2016年拍摄于西碾头

　　乡村里有些老人真存心，凡经他手过滤的片纸烂单，一般都不舍得随便摱砍，并且一抬裹便是几十年，8月15日我到元堡子镇南花沿村，在五保户老人李元高家发现了一只木头匣，里面废本本、烂单据，筑填得满满的，我把匣里的东西全部倒在炕上，大体过目了一下，杂七烂八啥都有，有清代他老爷的纳税单，上世纪50年代他家的供应证，60年代的购线证，70年代的工分票……我问他：“这供应证扯的半片失是，购线证八辈子都失效啦，你留它们干啥？”他说：“留下没用，冒了可惜。　供应证是1959年右玉划归左云后发的，当时，南花园村归马道头乡管，置买东西拿供应证去20华里以外的小京庄供销社购买，那年入冬，我妈拆洗衣裳，打发我去买线，结果跑了一整天才买回一支线，快过大年啦，供销社通知增供白线，我又颠了一趟，买回得还是一支，我们全家六口人，等于一年供应了两支线。”

左云县马道头乡小京庄供销社供应本1959年 （一）

左云县马道头乡小京庄供销社供应本1959年 （二）

一支白线上世纪50年代

　

右玉县百货公司购线证长4厘米宽3厘米1968年

右玉县国营商业综合公司购线证长4.2厘米宽3.1厘米1969年

　　接着，他为我讲述了两张购线证的故事，他说，两张证是我妈卖了20斤鸡蛋换来的，那时候，庄户人想买点儿七十八掇的东西，公家都用这一着，你想置咸盐，卖了鸡蛋给你咸盐票，你想灌煤油，卖了鸡蛋给你煤油证，小到买一包针也是如此。
一张线证，可购一纽线，每卖给县食品公司10斤鸡蛋，可领一张购线证。1968年和69年，两个春期，我家母鸡所下蛋，家人一颗都没舍得吃，每年克攒到一定数量，便卖给人家食品公司，就连我生病十几天，想吃颗煮鸡蛋，妈妈都没答应。
我问他：“如此珍贵的票证为什么不去使用呢？”他说：“一是我姥姥连续二年都给她捎来了捻线，再是南花园到右卫城，来回将近二百里，量为买一纽线不值搂呀！”如今两张购线证已经成为那个年代人们用线难购线难的历史证明。同时，也正是由于有李元高这样的存心老人，也才留住了那一段特殊年月的困苦历史。

捻线杆 砣直径3厘米杆长25厘米50年代

捻线砣直径3厘米60年代

　　二十世纪中期，我国经济匮乏，物资紧缺。棉线也像其它计划供应的商品一样，远远不能满足老百姓的需要。庄户人家一年四季缝单的、夹的、棉的衣裳需要线；做鞋钵缝袜子需要线；拆洗盖窝褥子需要线；破衣烂衫打补丁需要线；连为牲口补佐子修鞍子同样短不了线……总之，那年月老百姓的生活离不开线，而且愈穷需要的线愈多。为了维持生计，那些勤劳智慧的农村妇女就采用老祖宗留下的传统办法——捻线。
捻线需要捻线砣，它由线轴和线砣两部分组成。线轴长约25厘米，细细滑滑的；线砣直径约3厘米，滚圆滚圆的。在当地线轴一般由朴柚木棍加工而成，线砣基本上都是大磁窑村瓷厂烧制的。
捻线是一项传统的手工技艺，在上世纪80年代以前，它是乡村妇女人们的一项基本生活技能，像我家的四个妹妹，她们从十一、二岁便都学会了捻线，这也可归入“女红”的必备技能。

老线砣 民国（一）

老线砣 民国（二）

　　9月份的一天，我驾车到西碾头村刘世华家串门儿，车子驶进村，我意外地发现有位老太太在阴凉地里捻线线。于是，我立即找地方停下了车，走上前去问老太太：“大娘，您姓啥?叫啥名字？多大岁数？”她说：“我姓刘，叫大女儿，今年83岁啦。”我说：“啥年代啦，您还捻线线，捻下这东西又有啥使用呢？”她笑着说：“住在村里也没个做项，我让孩子从油坊给置了几斤棉花，少闲无事捻两下，碰达娃娃们有点儿用。”
他说，后生你别看这笨线这会儿不吃香啦，过去那些年它可是庄户人家离不了的好东西，我们那会儿捻线线那像现在，都是捎来搭去的营生，农业社靠公分吃饭，女人们出工连一天也不舍得误，出地回来还得赶紧做饭、洗锅、奶孩子、喂猪、喂鸡、拾掇家……想捻两下线，只有叼早搭黑，天阴下雨，或黑将来吃完饭，安顿娃娃们睡下后，在煤油灯下捻几杆子。
捻线按理说得好棉花，可那时候人们穷，一是没钱买好棉花，再是你有钱没棉花证，也没人卖给你。因此，在你捻线时，多少还得搀和些旧棉花。 买捻线的棉花不容易，捻起来也特别费劲气。所以，使唤线时女人们也格外节省，哪怕是一根油灯捻用不枯从不轻易换。
另外，捻线也是女人们逗本事的一量量营生，人家那巧媳妇们捻出的线匀溜溜的，光玉玉的，使唤起来顺畅。那笨媳妇们捻出的线，就像蛤蟆胰圪丢圪瘩，做针线特别费力，力用小了，线拽不过去，劲使大了，线容易断。
旧时，女人们捻线真有高手，像我妈给我留下一个大线砣，那才叫勒个好，外面她用茭秸秸花生生编了盒子，里面搁了一个大线砣，线砣绕的是空芯的，芯子里面还放了一对彩色泥人人，收古董的人来过好几回，死缠硬磨要掏二百块钱买走，可这是我妈留下东西，给多少钱我都不卖，我也一直没舍得用，在我手上已经存放了七八十年啦。
大娘如是说，让我产生了极大的好奇心，我问：“这个东西叫我看一下行吗？”她说：“那还不行。”说着她带我回到房间，开柜取出了老线砣，我看到后，十分惊奇，这那里是线砣，分明是件艺术品。我征得老人同意，端到院外进行了拍照。然后我问：“大娘，这东西让给我行吗？”她很干脆地回答：“那不行。”一旁站着的刘世华说：“贺主任，咱们先到我家坐坐。”半路上老刘问我：“您想收藏吗？我与老人是亲友，一会儿我去跟她老交涉。”在我临走前，老刘取回了线砣，我随即掏下三百元，老刘说：“留二百就行啦。”我说：“另一百，权当留给老人买口吃的”。
“ 慈母手中线，游子身上衣……”孟郊的《游子吟》是一首感恩母爱的颂歌，千百年来拨动多少读者的心弦。我们老一辈辛劳的母亲大人们、她们就像不住旋转的线砣，一刻也不停歇。面对生活的种种艰辛，她们默默承受，从不抱怨，从不焦躁，更不计较，任劳任怨，奉献毕生。时过境迁，线砣不再转动，但这种古老的用具，铭刻着沧桑岁月的印痕，承载着无数母亲的苦难，展现了人类几千年的智慧。
2016年10月9日于右玉