《古今谈三国：第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功》

江城逍遥客

《三国演义》开篇第一回，便以恢弘的气势、精妙的笔法，为我们拉开了一幅波澜壮阔的历史画卷。这一回不仅交代了故事的历史背景，更通过"桃园三结义"这一经典情节，奠定了整部小说的情感基调。让我们循着罗贯中的笔墨，细细品味这开篇的精彩之处。

开篇词与历史背景

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

这首《临江仙》作为开篇词，以壮阔的意象和深邃的哲理，为整部《三国演义》定下了基调。长江东流，浪花淘尽英雄，暗示了历史长河中无数英雄人物的兴衰成败；"是非成败转头空"则表达了作者对历史变迁的深刻感悟——无论多么轰轰烈烈的事业，最终都将归于平淡，成为后人茶余饭后的谈资。

紧接着，作者以"话说天下大势，分久必合，合久必分"开篇，简明扼要地概括了中国历史的周期性规律。从周末七国分争到秦统一，从楚汉相争到汉朝建立，再到东汉末年天下三分，这一规律贯穿始终。这种历史观不仅反映了古代中国人对历史发展的认识，也为《三国演义》的叙事提供了宏观框架。

东汉末年的政治腐败

东汉末年，政治腐败已到了触目惊心的地步。桓帝、灵帝两朝，宦官专权，朝政日非。特别是"十常侍"——张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，把持朝政。灵帝甚至尊称张让为"阿父"，可见宦官势力之大。

作者通过一系列灾异现象来象征东汉王朝的衰败：建宁二年，一条大青蛇从殿梁上飞下蟠于御座；随后大雷大雨，冰雹毁坏无数房屋；建宁四年洛阳地震；光和元年雌鸡化雄，黑气入殿等。这些灾异在古人看来都是上天对人间政治的警示，而议郎蔡邕上疏直言"蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致"，结果反被宦官陷害，放归田里。这一情节生动展现了忠良被排挤、奸佞当道的政治现实。

毛宗岗在评点中指出："桓、灵不用十常侍，则东汉可以不為三国。刘禅不用黄皓，则蜀汉可以不為晋国。此一部大书，前后应照起。"这一评点揭示了《三国演义》的一个重要主题：君主用人不当是国家衰亡的关键原因。

黄巾起义的爆发

在这样腐败的政治环境下，民间疾苦可想而知。时巨鹿郡有兄弟三人：张角、张宝、张梁，利用民众的不满情绪，发动了著名的黄巾起义。

张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一自称"南华老仙"的老人，得授《太平要术》三卷，能呼风唤雨，遂自号"太平道人"。中平元年正月，疫气流行，张角借机以符水治病，自称"大贤良师"，广收徒众。他立三十六方，大方万余人，小方六七千人，提出"苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉"的口号，令信徒以白土书"甲子"二字于家门上。

毛宗岗对此评点道："齐东绝倒之语，偏足煽惑愚人，如'苍天已死，黄天当立'是已。且安知南华老仙天书三卷，非张角谬言之而众人妄信之乎！"这一评点揭示了农民起义往往利用宗教迷信动员群众的本质。

张角原计划派马元义结交宦官封谞为内应，准备在甲子年起事。不料弟子唐周告密，马元义被杀，张角被迫提前举兵，自称"天公将军"，张宝称"地公将军"，张梁称"人公将军"。四方百姓裹黄巾从反者达四五十万，声势浩大，官军望风而靡。

毛宗岗指出："以三寇引出三国，是全部中宾主；以张角兄弟三人引出桃园兄弟三人，此又一回中宾主。"这一评点揭示了小说结构上的巧妙安排。

桃园三结义：千古佳话的诞生

面对黄巾军的威胁，幽州太守刘焉（汉鲁恭王之后）出榜招募义兵。榜文行至涿县，引出了本回真正的主角——刘备。

刘备，字玄德，乃中山靖王刘胜之后，汉景帝玄孙。虽家道中落，以贩履织席为业，但"身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂"。他幼时曾言："我为天子，当乘此车盖。"（指其家东南一株形如车盖的大桑树），显示其不凡志向。

刘备见榜文慨然长叹，随后结识了张飞。张飞"身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马"，世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪为业。二人同入村店饮酒，又遇关羽推车而来。关羽"身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛"，因杀本地豪强而逃难江湖五六年。

三人志同道合，遂于张飞庄后桃园结为兄弟。备下乌牛白马祭礼，焚香再拜而誓曰："念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！"誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

毛宗岗对此有精彩评点："今人结盟，必拜关帝；不知桃园当日，又拜何神？可见盟者，盟诸心，非盟诸神也。今人好通谱，往往非族认族；试观桃园三义，各自一姓：可见兄弟之约，取同心同德，不取同姓同宗也。"这一评点揭示了"桃园结义"超越血缘的精神内涵。

值得注意的是，《三国志》中并无三人正式结义的记载，只说"先主与二人寝则同床，恩若兄弟"。这种结义行为其实是后世才有的风俗，罗贯中在此进行了艺术加工，创造了一个流传千古的兄弟情义典范。

首战告捷：英雄初露锋芒

结义后，三人招募乡勇，得中山大商张世平、苏双资助良马五十匹、金银五百两、镔铁一千斤。刘备打造双股剑，关羽造青龙偃月刀（重八十二斤），张飞造丈八点钢矛。这里需要指出的是，根据历史考证，东汉末年并无青龙偃月刀这类武器，它实际上是宋代才出现的仪仗用兵器；张飞的丈八蛇矛也不太可能是实战武器。这些都是小说家的艺术创造。

三人率五百乡勇投奔刘焉，被认作侄儿。不久黄巾将领程远志率五万兵来犯涿郡，刘焉命邹靖引刘备等三人统兵五百前去破敌。两军对阵，程远志遣副将邓茂出战：

"张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。关羽舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。"

首战告捷，三人名声大振。后随邹靖助青州太守龚景解围，又往广宗助卢植讨张角。途中遇董卓被张角围困，三人救出董卓，却因出身卑微遭其轻慢，张飞欲杀董卓，被刘备劝阻。这一情节既展现了三人武艺高强，也暗示了东汉末年门第观念之深，为日后董卓乱政埋下伏笔。

历史与文学的张力

《三国演义》作为历史小说，既有对历史的尊重，也有艺术的虚构。第一回中，许多细节与正史《三国志》有出入：

1. 刘关张结义：正史仅记载三人"恩若兄弟"，并无正式结拜情节；

2. 人物外貌：除刘备外，关羽、张飞的外貌描写多为文学创作；

3. 兵器：青龙偃月刀、丈八蛇矛等武器不符合东汉末年的实际情况。

但这些艺术加工非但没有削弱作品的艺术价值，反而使其人物形象更加鲜明，故事情节更加动人。正如毛宗岗所评："《三国演义》是我国章回小说的开山作品，也是最有成就的长篇历史小说。"

对当代的启示

第一回所展现的历史图景和人物形象，对当代读者仍有深刻启示：

1. **政治清明的重要性**：东汉末年政治腐败直接导致了社会动荡和农民起义，提醒我们反腐倡廉、政治清明的极端重要性；

2. 理想主义的力量：桃园三结义所体现的"同心协力，救困扶危"精神，在功利主义盛行的今天尤为珍贵；

3. 团队合作的价值：刘关张三人各有所长，相互配合，成就事业，启示我们团队合作的重要性；

4. 历史与虚构的辩证关系：历史小说既要以史为据，又要有艺术创造，这对我们理解历史与文学的关系很有启发。

结语

《三国演义》第一回以宏大的历史视野、生动的人物刻画和精彩的情节设计，为整部小说奠定了坚实基础。"桃园三结义"这一千古佳话，超越了具体的历史时空，成为中国人理想中兄弟情义的永恒象征。当我们读到"不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死"的誓言时，仍能感受到那份令人心潮澎湃的豪情与义气。

下一回，我们将继续跟随刘关张三人的足迹，见证他们在乱世中的成长与奋斗。敬请期待《古今谈三国》第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖。