<p class="ql-block"><b>《七律-春游天水颂伏羲》</b></p><p class="ql-block"><b>人文始祖启鸿蒙，一画开天万象通。</b></p><p class="ql-block"><b>结网渔耕传火种，定伦婚嫁立仪风。</b></p><p class="ql-block"><b>龟纹悟透阴阳理，琴瑟调成律吕功。</b></p><p class="ql-block"><b>龙脉绵延承德泽，羲皇圣迹耀寰中。</b></p> <p class="ql-block"><b>天水伏羲庙，本名太昊宫，俗称人宗庙。它始建于明成化十九年至二十年间（1483 - 1484年） ，历经明清两代九次重修，形成了现在四进四院的宫殿式建筑格局。</b></p> <p class="ql-block"><b>天水有两处伏羲庙，一处在据传伏羲当年制作八卦时徘徊、滞留并获得如日月破云般灵感的三阳川境内的卦台山上，始建于金代。天水西关伏羲庙，是为了祭祀方便，于明成化十九年（公元1483年）建成的。据刘雁翔所著《伏羲庙志》介绍，西关伏羲庙自明代到清光绪年间进行过9次重修拓建，规模最盛时，占地面积达13000平方米，曾一度形成过一座“九城相连”、规模空前的伏羲城。</b></p> <p class="ql-block"><b>走进伏羲庙，我们仿佛能触摸到历史的脉搏。整座庙宇坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟 。首先映入眼帘的是庙前的牌坊，古朴而庄重，仿佛在诉说着岁月的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>先天殿是伏羲庙最重要的建筑，它建在高台上，苍劲奔放的古柏虬枝凌空，高高的琉璃顶在阳光下闪耀着光芒。五百多年的风雨，让这座殿堂更添了几分稳健与沧桑。殿内供奉着明代的伏羲塑像，伏羲背负一轮七彩溢光、烈焰熊熊的太阳，跣足树衣，双目炯炯，光焰逼人。而头顶上绘制的六十四卦图，更是象征着他“创八卦、造书契”的伟大文明贡献。 龙崇拜始于伏羲，所以在伏羲庙的地砖上、屋檐上、屋脊上，布满了各式各样的龙图案。</b></p> <p class="ql-block"><b>岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，至今依旧昂然挺拔，因阅历久远，色彩斑驳，时显沧桑气息。伏羲身披树叶，目光炯炯。他手中拿有“先天八卦太极盘”，左置河图洛书石盘。不设顶棚，较先天殿简陋 。</b></p> <p class="ql-block"><b>被纷纷崛起的高楼簇拥着的伏羲庙，如今占地面积仅剩过去的一半，院子里的古柏也仅剩30余株了。然而在天水人心目中，伏羲庙永远是他们奉献虔诚的圣殿。</b></p> <p class="ql-block"><b>不说伏羲生活的时代实在是遥远、玄虚得让人无法放纵想象了，就是几千年来在代代相传的神话中被描述得似人似神的伏羲形象，以及六千多年来如一轮光芒四射的太阳高悬头顶，让人类亘古仰望的那轮太极八卦图，已足以使人敬仰了。</b></p> <p class="ql-block"><b>相传农历正月十六是伏羲诞辰。正月十六伏羲路一带人挤人、肩挨肩，伏羲庙内更是水泄不通。连夜赶到伏羲庙的人们，一是为了在感应了伏羲圣德而以落叶昭示的古柏下“迎喜神”，二是为了抢烧正月十六凌晨的“头炉香”。</b></p> <p class="ql-block"><b>天水伏羲庙的补天石为云南五彩玉，高约111厘米、宽约95厘米、厚约30厘米，底座选用天水市清水县特产庞公石，高约49厘米 。正面刻有“补天石，元极，癸未年夏日敬赠” 。该奇石由一位喜爱伏羲文化的企业家捐赠，石上有酷似伏羲女娲、五岳山脉的图案 。</b></p> <p class="ql-block"><b>庙内还生长着37株古柏，它们象征着六十四卦，其中唐代古槐树龄超1300年。这些古柏虬枝盘龙，无论躯干多么苍老，枝头总能绽放出凝重的绿色，仿佛凝聚着这座古老庙宇不老的精气神。</b></p> <p class="ql-block"><b>伏羲庙院内古柏。这些虬枝盘龙，一年四季都高举着满天苍枝绿云的古木，仿佛凝聚了这座古老庙宇不老的精气神，无论躯干多苍老，一枝枝屈曲刺天的枝干上，总能绽放出一簇凝重的绿色。</b></p> <p class="ql-block"><b>2025年7月拍摄于甘肃天水伏羲庙</b></p>