沂山山下东镇庙

一音

华夏神州，大山无数，处于祭祀和景仰的需要，古人根据名山大川的历史、文化、地理位置等因素，予以等级划分，首先是五岳，其次是五镇。

五镇有：东镇（山东沂山），北镇（辽宁医巫闾山），西镇（宝鸡吴山），南镇（绍兴会稽山），中镇（山西霍山）。

（沂山）

沂山是五镇之首，从这个角度看，应排在五岳之后的首位，相当于第六大山。

沂山位于沂蒙山北部，是泰沂山脉的一部分，又名“东泰山”。主峰玉皇顶海拔1032米，高度在山东排名第五。

沂山脚下的东镇庙，为山岳祭祀庙宇，深受历代帝王重视。这里不仅有天下闻名的穆陵关，也是鲁中交通要道。齐国在此建有三道长城；周穆王曾到此巡游；楚、齐在此交锋；赵匡胤在这里大战韩通；抗战时这里也是炮火连天。特殊的战略位置，自古以来就是兵家必争之地。

（穆陵关遗址）

西汉太初三年，在此始建山神庙。后隋文帝改立为祠，宋太祖赵匡胤迁扩建并赐名东镇庙后，成为帝王封祭沂山的核心场所。

东镇庙分东、中、西三部分院落，建筑群包含庙殿、神堂、楼亭、廊道、斋舍等170余楹。以中轴线布局，是一座近似北京故宫风格的皇家园林。

大殿座落于三层汉白玉须弥台基之上，重檐斗拱，是古代殿堂建筑的最高等级，殿内供奉的是东镇沂山之神。

东镇庙碑碣成林，四周苍松翠柏，古木参天，碑林与松林互相辉映，蔚为壮观。

每当帝王将相封祭沂山，还是名人墨客游历到此，留下大量碑碣，遍布院内，丛矗如林。至清末，尚有大小碑碣360余方，其中御制碑40余幢，御制数量为全国之最。碑刻内容记载了历朝历代的祭祀文化，军事及自然等史实，形成了规模宏伟、气势壮观的“东镇碑林”。

御碑包括：宋太祖赵匡胤御碑；宋仁宗景佑御碑；元成宗铁穆尔蒙汉两文碑；朱元璋诏封“沂山之神”御碑；清康熙手书“灵气所钟”御碑；清乾隆亲笔“大东陪岳”御碑；御遣钦差和地方官员告祭碑，文人雅士、椽笔名流题咏碑。如宋北海太守范仲淹诗碑；宋礼部尚书苏轼诗碑等等，留下了珍贵的文化遗产。

由于近代战乱频发，碑林惨遭破坏，特别是日寇入侵时，竟拆碑修桥，后经修复，现仅存古碑百余幢，仅为原来的三分之一。

东镇庙年代久远，院内不乏千年名木古树，参天蔽日，生机盎然。现有汉柏、唐槐、元银杏等数株。其中，汉武帝手植古柏距今已有2100多年。有吼柏一株，遇有灾祸战乱年景，能提前发出吼声。

据记载，共有十朝十六位皇帝封禅沂山。

‌周穆王‌：在玉皇顶与盛姬共沐夕阳。

‌汉武帝‌：亲植柏树。

‌魏文帝曹丕‌：埋玉器祭祀。

‌隋文帝‌：诏封沂山并立祠。

‌唐太宗‌：封沂山为东安公‌。

‌唐玄宗‌：加封东安公‌。

‌后周太祖郭威‌：屯兵沂山。

‌宋太祖赵匡胤‌：因穆陵关之战受神助，重建东镇庙。

‌宋仁宗‌：祭告并植银杏树‌。

‌宋徽宗‌：封沂山为东安王‌。

‌元成宗铁穆尔‌：加封"元德东安王"。

‌明太祖朱元璋‌：有祭祀记载。

‌清康熙帝‌：亲书"灵气所钟"匾额‌。

乾隆帝，题碑“大东陪岳”

每年的东镇庙会，为当地历史悠久的风俗，影响范围深远。

早在宋代之前，朝廷每年一次到东镇庙祭祀。宋代后，朝廷改为每年春秋到此两祭。

农历四月初八，为东镇庙会日，是沂山传统的民俗活动。当地及周边县市的百姓，从四面八方涌来，多达几万之众，举行祈福、祭山仪式及演艺活动。盛世之下，香火更旺，凡仙同庆，盛况空前，有詩为证：

东镇沂山庙千年，

帝王纷至予封禅。

灵气所钟一方土，

香火鼎盛入云天。

图文/一音

2025.8.15