文以载道——乙巳年双溪书院夏令营

岭上天然居俞老师

画梅花 卓蔚廷（六岁）福建平潭 我昨天画梅花，王老师给我画梅花，我有认真观察梅花的特点，王老师给我画的又简单又好看。我在画花的时候没有跟别人说话，很专注。先画梅花的杆子，再画花瓣，最后画另一个花苞。画完之后，我觉得和之前画的花不一样了，越来越好看。这个夏天我很珍惜在这的学习机会，谢谢王老师，以后我还要再来。 雨 洪文希（二年级）江西婺源 今天双溪书院下了一场大雨，树、房子、小山和远方的建筑都看不清了！渐渐地、渐渐地雨停了。下课时，我把窗户打开，一股清爽的气息扑面而来，我走出教室，看见了地雷花的花瓣和叶子上有着一颗颗晶莹剔透的水珠。沙地上出现了许多浑浊的小水坑，我看着那水坑，小水坑倒映出了我那张高兴的脸。 看完小水坑后，我走到书院门口的那条小溪旁，平时非常浅的小溪今天也变得深了，平时不怎么活跃的小鱼也变得异常活跃。 真希望太阳公公今天不要出来，这样我就可以一直感受到下雨的开心了！ 　　蔡和森与毛泽东的友情 陶莫可（二年级）浙江黄岩 长沙有一个叫蔡和森的人，和毛泽东交了朋友。 孔昭授校长被迫离开第一师范一年后再次回到学校，并组织了一次学生互选，由学生自己投票选出谁是你心中的第一名。纸发下去后，很多同学都选了蔡和森和毛泽东，这时蔡和森主动找到方学监，要求担任计票员退出选举。方老师同意了他的提议，对同学们说蔡和森帮忙计票，不参与选举，请已选蔡和森的同学重新填写。很多已选蔡和森的同学重新写上了毛泽东，同学们选好后把纸放到了投票箱里。计票开始了，方老师一张一张选票念过去，“毛泽东，毛泽东……”，突然念到一张“蔡和森”，方老师问是谁填写了蔡和森，同学们开始讨论起来，蔡和森望向毛泽东，两人相视一笑，蔡和森说：“方老师，这张选错了，继续往下吧。”方老师又继续念下去，“毛泽东，毛泽东……”最后计票出来了，毛泽东全校得票第一名，而那唯一一张“蔡和森”的选票是毛泽东投出的。 在选举开始前，两人的恩师杨昌济猜测选举结果为“毛润之得票第一，蔡和森一票不得”。选举结束后，杨老师说：“毛泽东对胜负之争当仁不让，但蔡和森却一定会回避与毛泽东一争高下，这些我都算到了，但是我却忽略了一点，润之才不会理会选举的规则，只要他觉得谁优秀就一定投给谁。”并感叹道：“中国的未来，既不能缺少蔡和森的睿智，也不能缺少毛泽东的天才。” 这代表毛泽东和蔡和森的友情。 写生 程颂尧（二年级）江西婺源 我在写生的时候，刚开始画地雷花，画的有些丑。但是今年的夏令营中，我觉得我的写生进步很大。 今年夏令营来了很多新朋友，刚开始写生的时候我经常和旁边的人说话，或者和别人打闹，到喊吃饭了都画不完，半个月的夏令营过去了，但却没有进步。 有一天当我和朋友说话时候，回头一看，我看辅导员施语桐姐姐一直在那里静静的画，我想辅导员都这么努力，我应该也得努力。我再写生时就不和朋友说话了，静下来去画。 过了几天，我已经画了很多张画了，再对比一下以前画的，觉得一张比一张画的要好多了。有一次画百合花的时候，感觉比以前清爽多了。 我觉得今年夏令营我画的画非常好，有很大的进步，开心！ 　　暑假的夏令营 尚雨潼（三年级）浙江黄岩 今年暑假我再次来到双溪书院参加夏令营，也是我第三次参加夏令营。 我来过很多次双溪书院，我已经算是双溪书院的老生了，但是我每一次刚来到双溪书院时，我都很想家，然后我在这待了五六天后，我就习惯了。 我们每天早晨五点半打铃，然后起床，集合后开始晨练。我现在已经不在打太极的队伍里了，我是跟着老师站桩。站桩的时候要把手举在前面，刚开始站桩时手举在那里我很累，后面我站了有几天了，就没那么累了。站完桩是写生，如果下雨的话，就是早读，我写生都是画地雷花或者大片的叶子，我们画着画着就会听见祝卓敏姐姐喊“吃饭了”，那时候我们就跑到教室放下写生本，冲出教室排好队。 我们吃完饭后去打扫卫生，后面呢上国学课，国学课是王老师讲的，有很多很多内容，比如古诗、《孟子》、《劝学》、《秋水》等等。 晚上时我们打铃看电影，每天都有水果，比如李子、西瓜、苹果，我们吃完水果后，就是我们最喜欢的看电影，我们看的是《恰同学少年》《长沙保卫战》。《恰同学少年》讲的是毛主席青年时在湖南第一师范求学的经历。还有一个地方，让我印象很深，就是刘俊卿偷了萧子升他们两兄弟的作文，然后毛泽东帮他们写作文，萧子升因为这个事情想了很久，还告诉他弟弟要退学，我觉得萧子升他很好，做人确实要诚实。《长沙保卫战》讲的是薛岳将军坚决抵抗日寇的决心，保卫长沙城。 我在双溪书院里，每天都能学到很多东西，我每天都很开心。 地雷花 王嘉睿（三年级）江苏南京 一开始来到双溪书院，在书院有很多我没见过的植物。还有些是在爬山的时候看见的，其中我特别喜欢一种粉色的花，辅导员都说这种花叫做地雷花。我看见其中的地雷花籽长得真像“地雷”，怪不得它叫地雷花。在夏令营的每天早上打完太极后，我们就开始写生。王老师说：“写生可以让我们观察得更仔细，还可以让我们感受到大自然的美。”然后我们就开始写生了。 每到写生的时候，我都很开心，因为这是观察地雷花最好的时候。地雷花花蕊的头是黄色的，花瓣是粉红的。把地雷花从花枝上摘下来，中间给他掏空，还可以当喇叭吹。我常因为地雷花而在写生本上一笔没动。直到写生结束，我还观察地雷花。最后还是同学叫我去吃饭，我才回过神来，恋恋不舍地离开了地雷花丛。 地雷花让我们对植物充满了兴趣，使我更喜欢观察植物。地雷花也使我在双溪书院的生活更加丰富多彩。 读诗 李子睿（三年级）陕西西安 我又来到双溪书院的夏令营，在半个夏令营里，王老师给我们分享了古诗、《庄子》《孟子》和荀子的《劝学》。其中我喜欢杜甫的一首诗，这首诗让我发现了诗的美，让我喜欢上了诗，现在让我把这首诗默给大家： 羌村三首其一 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂！ 邻人满墙头，感叹亦嘘唏。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 前两句讲了傍晚红红的太阳透过云层，太阳照在大地上，花、草、树木、小路和茅屋都被照得红红的，我想到了之前有出去散步的时候，和这一样的场景。太阳快要下山了，金黄的余晖照在我的脸上，刺得我的眼睛都张不开了，我索性闭上眼睛，感受大自然的温暖，金黄的余晖洒在马路上，金黄金黄的波光粼粼，真美，想不到杜甫的诗就在我们眼前。 “妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦嘘唏。”老师说这两句诗说出了作者因战乱而背井离乡，时隔多年回到家乡，作者衣衫褴褛，敲开家门，妻子和儿子第一眼没有看出来，以为是乞丐，但定睛一看，原来是自家的老杜回来了，非常开心。而欢呼声惊动了邻居，都聚过来趴在墙头上看，像是来分享杜甫一家人重聚的喜悦，都过来祝贺，这表现出了当时村子里来一个人是非常难得的，也说明村里邻里之间的友好关系。这让我想到了当我回家的时候，家人和朋友都会来迎接。是啊，杜甫写的真是多么真实啊。 写生 颜炜宸（四年级）浙江金华 书院里有一堂特别的课，那就是写生。 早晨，阳光还没照到院子里，天气很凉爽。打完太极，我拿上笔和本子，来到老房子前，选了一片不知名的叶子，画了起来。叶子外围长着一圈锯齿，中间有条叶筋，叶筋上还有很多小分岔，我先画出叶子的轮廓，再画叶筋，然后画出叶柄，让叶子长在枝条上，在叶柄和枝条之间，还长着一个小嫩芽。当我画完这片叶子时，看着我画的跟真实中的叶子，一点都不像，于是我擦了又重画，可是重画了好多遍都不像。黎老师走过来给我做了一张示范，我认真的看着，老师一边画一边跟我讲如何画好一片叶子。黎老师画的可真像啊！ 书院的菜地里，篱笆上，教室窗前，有大朵金黄的丝瓜花，有小小的太阳花，还有淡紫色的喇叭花和粉红粉红的地雷花。我把它们都画下来了。当我画太阳花时，有一只蜜蜂飞来了，落在我画的太阳花上，于是我把蜜蜂也画了下来。 有天夜里下了雨，叶子被洗得很干净，花也很漂亮，叶子和花上还有晶莹的水珠，我觉得很美，就把它画了出来。雨后的地雷花更美了，五个心形的花瓣连接在一起，花心卷起来，包成一团，花苞挤在一起，三五朵的地雷花团成一簇，散发出淡淡的香。 在这个夏令营，我画了许多花草树木，在画画时，我发现了许多美，我觉得我进步很大，很开心。我回家以后还想继续画，和家人一起画，把画画的喜悦分享给他们！ 学习的意义 程小凯（四年级）江西婺源学习的意义在于什么？学习的正确方法又是什么？ 君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这句名言出自荀子的《劝学》。 这篇文章讲述了学习，可现在的人如何学习，也很想请问作者对于现在的21世纪有何评？ 当然，作者当然说不了。学习在21世纪的人眼中，都几乎认为学习是为了以后有一个饭碗，可以让自己有钱。如今，中国几亿学生正以分数为命，每天死记硬背，刷题，又有多少学生明白学习的意义到底是什么？如今，几乎所有家长都以分数为好坏，口里尽是“别人家的孩子”“看看你自己”等字眼，又有几个家长知道孩子学习为什么会这样？ “学习”这个词是何时诞生？学习的意义不是为了一个饭碗，不是为钱！学习的意义，是让人更美好更聪明，但这里我要提醒一句话，聪明不是去炫耀，如果有人问：“为何？”那就请反观我们的上下五千年的历史，诸葛亮可比管仲乐毅，才高八斗却愿深没于山林，乐在田园！由此我们就可得到题解，学习意义是为更美好，更聪明，更有真善美，这才是学习的意义！ 21世纪的学生要么很差，要么很好。五美，分别是德智体美劳，可今天许多学生只有智，甚至五美一个都没有。学习不是一味刷题，死记硬背，还需强大的身体。我们伟大的毛主席在湖南第一师范读书时，有一个同学令他难以忘记：易永畦。这座无学费，无食膳费的学校当时有几百个人参加考试，他百里挑一在前十名，可最后因为身体太弱，得重病而英年早逝。在历史上有许多名人，文化那么厉害，可英年早逝，旧社会外国人叫我们“东亚病夫”。我觉得古代最厉害的状元，岳飞，因为他文武能全，刚正不阿，精忠报国！学习必须要劳逸结合。就为分数而舍弃身体，分数是暂时的，而健康却是一辈子！学习劳逸建议七三比。不要因为分数丢弃健康！记住！记住！学习诚可贵，生命价更高！ 学习的意义不是一个饭碗！学习的正确方法不是刷题！ 多彩的小路 李秉谦（四年级）广东东莞 在书院教室的窗前，有一条小路，小路两侧铺满了鹅卵石，就是这长长的小路，为我的生命增添了一道光彩。 早上在我们睡醒后，将会来到这条小路上打太极，在这条小路上打太极的同学们是多么认真啊！并且，我们打完太极后还会在小路上写生，有的同学画花，有的同学画叶子，还有的同学会画地上的小草呢。不仅如此，每一位同学画的画都是特别特别好看，美丽、漂亮，简直是让我夸赞不停呀。 中午我们就会在小路上面嬉戏打闹。比如说抓人、跳绳和跑步比赛，而且中午的时候可以玩游戏，连下课期间也可以玩游戏，我们都开心坏了。 下午吃完饭，所有人可就开始迫不及待了，因为到了我们最喜欢的时候，那就是打羽毛球的时候。不仅大的打，就连小的也会打，跑、跳、走、打、拍、接；这是打羽毛球必须要做到的几个点，每一次打都特别精彩。 晚上的时候我们所有人就要来这条小路上排队吃西瓜，这个时候黎老师肯定会说哪一队先站好就先去吃西瓜。然后我们就会站的像军人一样坚定地看着远方，等待着黎老师叫我们这一队去吃西瓜。 如果没有这丰富多彩的小路，就没有认真的同学们在上面打太极，没有同学们在上面写生，没有同学们在上面嬉戏打闹，没有同学们在上面打羽毛球，也没有同学们在上面吃西瓜，所以它为我的生命增添了一道光彩，我也非常喜欢它。 太极与写生 张泽睿（四年级）上海 早晨5点半，随着《卧龙吟》悠扬的歌声，我们要起床练太极了。在此之前，我们要先原地踏步，并喊出“严格训练，刻苦学习，养我正气，修身报国”的口号，再站一会儿军姿，就开始打太极。 老师告诉我打太极首先要虚灵顶劲，意思是身体放松，沉肩，把头顶起来。一开始我很急躁，心里一直想着下课，所以动作做的很快，像赶集似的。可越是这样，黎老师让我们一个动作停得越久，后来我渐渐慢了下来，姿势也标准了不少。黎老师看到我的改变，欣慰的笑了，还夸我太极打的不错呢！ 打完太极之后，我们就开始写生，王老师给我们画了一张地雷花的示范，我看老师画的时候觉得很简单，寥寥几笔就画的跟真的一样，可好看了。于是，我拿起铅笔也开始画，结果发现现实和我的想象，恰恰相反！不仅线条僵硬，连结构都把握不好，花不像花，叶不像叶，倒像卡通画，我都开始气馁了。这时，辅导员姐姐鼓励我：“加油！别放弃，静下来仔细观察，一定能画好。”我听了辅导员姐姐的话，静下心来仔细观察，我看到地雷花的花瓣上有很多小纹路，叶子也有正有反，有卷起来的，也有直着的。我以前从来没发现自然中的花草有这么多细节、形态。经过二十多天的努力，当我翻开画本，看着我的进步成果，开心的笑了。 夏令营的生活 胡云锦（四年级）江西南昌 在2025的暑假，我的妈妈把我送到婺源秋口的双溪书院。 刚来的时候我，观察到书院是由山环绕着的，而且我还观察到了我最喜欢的地雷花和牵牛花。我和妈妈走到老房子旁边，篱笆围绕的中间是个池塘，听书院本院的人说里面有大鱼和青蛙呢。当我看到这个环境，我和妈妈直夸好。 从7月15日开始，我慢慢了解这里，每天5点半起床打太极。首先，我们开始站桩，而后再开始打太极。虽然很累，但这里的王老师告诉我们，站桩的时候要认真，只要认真了，就会越站越舒服。在一段时间的练习下和早晨凉爽的温度下，我真的越站越舒服了。 到了六点四十左右，我们就要去室外写生了，写生的第一堂课王老师给我们几个新生画了一幅叶子的示范，看着老师画的这么轻松，我也拿起笔开始画了，但我发现怎么都画不出来，我沉下心来，每天画一幅，如今打开素描本，发现里面一幅比一幅画的好，我心里成就感满满。 写生完了，刚好也开始吃早饭了，吃完了就要开始打扫卫生了，因为我是新生，所以安排的任务就比较简单了。 干完事情就要开始上这里最重要的国学课了，在上课之前我们要先晨读半个小时，而后再开始上课，从我来到书院开始，我们已经上完了《秋水》《劝学》这些文章，现在正在上孟子的文章，在这其中最吸引我的就是《秋水》这篇文章。从这篇中我明白了，为人心胸要宽广，不能觉得自己学了很多知识，就以为没有人能超过自己。书院每一堂国学课都十分生动有趣，让我感受颇深。 在这里的日子很精彩也很温暖，让我感受到了在其他地方所感受不到的快乐。 精气神 陈泓皓（五年级）福建厦门 夏令营从开始到结束，王老师在此期间里提升我们的精气神，从喊口号，站桩，打太极，到做事，画竹子，写字。我从里面能感受到精气神。 每天早上五点半起床，每当开始喊口号时，能听见“严格训练，刻苦学习，养我正气，修身报国。”喊得非常大声，我还可以感受到精气神。 喊完口号，要像军人一样站个几分钟，我们就开始站桩。老师一直提醒我们要虚灵顶劲，背挺直，肩膀放松，下巴骨向里收一点。当我看向王老师的时候，他像一棵松树一样站在那里，我要向王老师学习。 到上国学课了，讲的是荀子的《劝学》篇，写的如“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，意思是蓬蒿生在麻中，不需要扶就能直，洁白的沙石到黑色的土里也会变黑，所以和有精气神的人为友就会不扶而直。在没有精气神的人堆中，就像洁白的沙也会变成黑色的。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。”一个有精气神的人是用心专一的，一个没有精神的人用心是浮躁的。 上完国学课我们休息了十分钟，然后就到了我画竹子的时候，想当初我画的竹子就像八爪鱼的触须！于是我就一直练竹叶，可没有一点进步，这使我很着急，真希望王老师再重新示范一下。哥哥说不要急，慢慢来，我只能练竹叶，结果我画出了一组很好看的竹叶，有势气，有精气神，我非常的高兴，坚持一段时间。 到了晚上，我们看《长沙保卫战》，里面中国军队个个有着精气神，就像一群老虎，难怪他们能打很多胜仗。 我想起了在六一儿童节朗诵的孟子，有正气，原来孟子也有精气神，我想把那段抄给你们看： 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁也。” 美无处不在 蔡羽希（五年级）浙江黄岩 夏令营一开课，就讲了庄子的《知北游》，其中有一句话，“天地有大美而不言”，这不仅是夏令营国学课的主题，也让我很感动。 每天早晨都有太极晨练，于一招一式间，有股松弛的美，每当我动作到位时，就会感到很舒服。这是太极的美。太极结束后，我们都会写生。红艳艳的地雷花，以各种姿态展现给我们。配上绿油油的叶子，地雷花就更加好看了，书院的同学们都挺喜欢写生，尤其是那些小同学都很积极。 国学课上讲了许多诗，其中一首杜甫的《客至》让我印象深刻：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来，花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”我想起书院之前那棵桃花树，风吹来树枝摇曳。桃花树的四周都是粉红色的花瓣，真美呀！这也是我们书院的“花径”。最后一联，“肯与林翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”。这是多么和谐。当时的墙不是很高，邻居之间关系很好。但现在高楼大厦每一户人家都把门关得很紧，邻居间基本不交往，还是以前那种融洽的关系好啊！ 在书院学习中，我学到了、看到了真正的美，让我有了审美。回家以后，再看以前看过的电视，就觉得里面的人物很丑。 美无处不在，只是需要去仔细感受，观察。 写篆书 董若菡（五年级）江西婺源 我来双溪已经来了两周了，在这儿的生活还是丰富多彩，其中，我喜欢的就是写篆书，从中我还悟出了道理。 就在前不久，我的辅导员给我示范了一个“州”字，辅导员刚刚写完示范，我就拿起了毛笔，开始写了起，心里迫切的想过关，可是写着写着，我就时不时被旁边的事物所吸引，有点心不在焉，待我看向我之前写的字时，一个成语“惨不忍睹”。我十分着急，可是手中的毛笔就像一只活蹦乱跳的小蛇，我越来越急躁，可我越急躁，手里的毛笔就抖的越快，我一气之下把毛笔摔在毛毡上，坐在了板凳上，刚一坐下，我就看到了王老师国学课上的一课笔记，那就是《劝学》篇的一句话：“故不登高山，不知天之高；也不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”不练好书法，怎么会知中国文字的美呢？是啊，不认真，不细心的写，怎么会知道自己真正写的字是什么样的呢？于是我开始细心认真的写了起来，最终我以漂亮的字体下课了。 通过了这次写篆书的经历，让我明白了一个至理：做任何事情，只有细心，认真，才能把这件事做好。 态度 陈丁泽（五年级）福建厦门 无论做任何事情，一定要有一个好的态度，韩愈曾说：“业精于勤，荒于嬉行，成于思，毁于随”，只要有个好的态度，做事情一定不会随便。 之前，我做事情都很随便，早上扫青石板我随便扫，可一直从早上扫到上课扫的很累，而且很不干净，一连扫了两个下课才扫完，所以就连扫地这样的小事都要有好的态度，更何况学习呢？ 在我亲身经历的事情中，背英语让我感触最深。老师说今天报听写，这件事是在前几天说的，我前几天都随便记一两个单词就出去玩了，到了今天就剩一个小时。我觉得记了也会错，没记的也会错，于是我就记了一会儿没记几个我就在不知不觉间睡着了。一个小时后，老师来报听写，二十八个错了二十几个，后来老师把我叫到了楼上，问我为什么错这么多，我说背英语的时候就会睡觉。可是老师和我再一次说了态度的重要性，给我时间记再重新报一遍，虽然王老师因为太忙没给我报，可我还是认真的背了很多英语单词。荀子说：“锲而不舍，金石可镂”，所以这也告诉我们好的态度不可以只有这么几天，而是最好达到每天每一件事都有一种好的态度。 态度端正后，不仅可以让学习进步，而且可以让自身变得快乐。早上五点多起来站桩，站桩的动作很慢，但如果认真的站，那么全身都会感到舒服。如果偷懒，那么动作做不对而且很累，因为站桩要站很久，所以这好像也是在锻炼“锲而不舍”的能力。怪不得王老师要坚持每天早上按时站桩，一天也没落下。 看来所有的事都一样，在做之前要端正态度，事情才能做好。 教育之光 徐卿霖（升初一）上海 子曰：“学而时习之，不亦说乎。”再到现代作家巴金所说的：“苦学可以战胜一切，学问的宫殿不分贫富都可以进去。”在这2500多年的历史中，老师们就像一颗一颗闪亮的星，他们，传道授业解惑，薪火相传，照耀了社会，照耀了人民心底的一抹黑，照耀了人们那愚昧的思想。而王老师就是那满天星星中的一颗。 在书院半个月的生活中，我眼中的王老师衣着朴素，满是书生气息。每当他教起课来时，就像有魔力般令我着迷。它教给我们许多的知识，古人的智慧，做人的道理，还给我们展示古时的笔墨。每当我望向黑板，那些先哲的教诲在我耳边总能响起而自然沁入我心。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”看《恰同学少年》里的毛泽东，人家在如此恶劣的环境里，还可以一心想着自己的学习，我就想，我拥有如此的条件，哪有不学的道理？我现在的状态就仿佛在一片无尽的黑暗中，而王老师就像一盏油灯，一点点照亮了我学习的前方之路。 王老师的过人之处可不止这些，每当他画国画的时候，我只能用一句杜甫的诗来形容他：“读书破万卷，下笔如有神。”“擦擦”几笔，一幅栩栩如生的水墨画就画出来了，在他的画中，我看到了独属于江南烟雨的浪漫。 想起鲁迅先生曾说过：“教育是植根于爱的。”王老师以学识为墨，热爱为笔，在我的心中画出了书海的无涯。这方书院和这方教诲，会如他画里的气韵，伴我走向学习之路，向着光明。 积累和思考 许子骞（升初一）江西婺源 《劝学》有云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”每一次学习都是在积累，而中学是积累的最好时机，每背一首诗都属于积累。而就是在这样不断的积累，使我们的基础越来越好，成绩也随之提升，不一步步走也不能一举走千里，都是需要积累。 王老师常说语文是所有科目中最难的，很多人敢说数学，英语……这些科目擅长，但就唯独不敢说语文擅长。确实，语文也是我最差的科目。语文不止是需要坚持积累，还需要严谨的逻辑思维和活跃的思考能力。思考能力主要是平时实践活动经常需要用到，就比如背英语，之前我的好多英语单词一起背，发现不仅新的单词记不下来，旧的单词也忘得差不多了。但现在学会思考怎么用技巧记英语了，吴传楷跟我说有些单词是用拼音和一些简单的单词合成的，可以利用这些技巧，然后牢牢地记住。这可以说明平时生活不仅需要学习还需要思考，要做到学而思。 积累和思考密切相关，方向对了，才能积累，但如果没有思考，那再怎么积累也是无用功，终究是得不到提升。一边思考，一边积累，才是真正让人提升的方法。 夏令营的感悟 吴传皓（初一）山东青岛 八月七日这天立秋，早上太极晨练之后，老师训话，告诉大家夏天已然过去，我们的手里再也没有2025年夏天的时光了。日月如梭，春秋代序，夏令营也很快就到尾声，东隅已逝，桑榆非晚，希望同学们把握好接下来的时光！我听了，紧迫感油然生起。 接下来，同学们都坐在地雷花前写生。我信心满满地回到座位上，心想这是新秋的第一幅画，一笔笔一丝不苟地画起来。这里不像，擦掉，这儿画的不一样，擦掉，线条越画越死，最后把自己弄得越来越急，于是我去看王颐耕的画，感觉他的画比我好多了，有一股生命力，可我没看出所以然。老师做示范时我也仔细看过的，有轻有重，线条切入结构，虽断但气能续，知道哪里该取哪里该舍。我努力让自己静下来，要不然，早上的时光一晃而过。再去画的时候，努力去注意这些，果然画好了些，心里高兴了一阵。 记得作文课开始的前几天，小朋友们的作文便如雨后春笋般一个接一个的出来，老师在课上读他们的作文，我也真心的为他们喝彩，比如程小凯，他虽然平时说话总是断断续续，似乎口笨，但他写起作文来，真是敢讲也敢写，很有气势，很有魄力。但同时我也着急起来，自己的作文连主题都没定下来，由于平时少关注生活，没有感触，作文也就越写越崩溃，特别单薄。老师找到我，为我开导一下，使我明白，仅在分数上着眼是远不够的，一篇好作文，它能体现你的底料，有没有情怀有没有世界观，这也是古代凭一篇作文取仕的原因。我听了之后，毛骨悚然，自己其实是多么虚荣浮华，想想曾经因功课取得一点成绩而骄傲，不把别人放在眼里，是多么可笑啊！这又使我回想起今年五一我和爸爸聊天时，我就说书院没有竞争对手，老师知道后很生气，把我批评了一顿。老师说学习不是为了竞赛，不是为了把别人比下去，要比就跟自己比，还在我面前一口气举了身边同学们的许多优点，而这些竟都是我没有观察到的。当时听了老师的话我还只是理论上接受，但是并没有很深刻，在这次夏令营中老师再一次的开导，才使我幡然醒悟。我看到吴传楷的努力，看到程小凯的作文，看到大哥哥们的热情，看到小朋友的进步，这使我非常的惭愧。庄子《秋水》篇里的河伯“以为莫己若者，我之谓也”，这说的也是我啊。 时间是不等人的，悟以往之不谏，知来者之可追，东隅已逝，桑榆非晚，在不懈的努力学习中，力争把过去的谬误改正，拓展生命的维度和格局。 思与学的意义 龚真如（初一）浙江金华 前几天，王老师给我们讲了孟子，一天，梁惠王立于池沼和孟子一起看鸿雁麋鹿，梁惠王问曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。”意思是说贤者是先把事业做好再玩的，而不贤者虽然玩，但不快乐。另一次，梁惠王抱怨自己治国已经尽心力了，但是效果并不见得比邻国好，于是孟子就给梁惠王举了个例子：“王好战，请以战喻，填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”对呀，同样都是逃兵，又有什么区别呢？只是步数不同罢了，跑了五十步的人有怎能嘲笑跑了一百步的人呢？孟子曰：“古之人所以大过人者，无他焉。善推其所为而已矣。”一个人想要超过别人就要善于把优点推及到其他各个方面。学了这些，引起了我的深思，让我受益匪浅！ 在每天的站桩中，让我领悟到了持之以恒。在站桩中，每一点都要到位，虽然刚站的时候坚持不了，并且感觉全身都有酸痛感，但现在我感觉站桩不那么累了。而在太极中，我领悟到：没有一处不放松，没有一处不到位，看着是一种放松到位的状态，这里面是一种循序渐近的学与思的过程，更是一种锲而不舍的精神与品德。在《劝学》中，就有一句话：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我从中体会到了持之以恒的重要性。 我一直在思考几个问题：为什么要学习？是为谁学习？学习有什么用？到现在，听老师的课，学习圣贤的智慧，我感觉慢慢地快要找到了确切的答案了。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说学习而不思考就会被迷惑，思考而不学习就会很危险。所以说一个人既要学习，又要思考；这样才能真正学有所成。荀子《劝学》篇中又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我从中体会到了与其整天想啊想，不如静下心来学习一会儿。 学习离不开思考，思考离不开学习，只有学习和思考相辅而行才能越来越明白。才能明明德，止于至善。 察人而知己 王颐耕（初二）江西婺源 见贤思齐，见不贤而内自省：与人交往是一种很好的学习，在与人的交往中，可以学会察人，也学会察己。 今年夏令营来了几个大学生，因为他们个别几个都快要步入社会，所以就让他们一起学着管理学生、管理书院，但做到这些却一点也不容易，这需要心静，需要面面俱到，把自己当做是书院的一院之主，但他们大部分的时间却都是活在自己的空间里或是玩手机，即使老师一次次的说，虽然有些好转，但有时玩起手机也还是欲罢不能。夏令营开始几天后，有一个学生引起了我的注意，他是那种很少玩手机，但学习也不完全投入的那种，可是几天的《劝学》、古诗和《孟子》的课下来，他的那种状态大大改观，我开始关注他。 就说说他的性格吧。不论是在打太极或夏令营学习和生活记录的迟钝还是平时管理学生、管理书院的疏忽或事不关己都常常被批评，但我总看到他不但没有怨言，每每在被批评时，他还会连连点头，听到老师指出了他的缺点和其重要性时就会欣然接受，没有那些不服和怒气形于脸色。而此时让我想到了自身，每当父母批评我或指出了我身上的缺点时，那些不服和怒气就形于脸色了，自然而然的就会抵触。现在想想，父母的批评和指出缺点，也是他们的一片良苦用心，比如说，“学习认真点，发现人家的长处”等等，当时听了，心里自然觉得难受，但静下去，就可以从中听出、看出五个字，“恨铁不成钢”。所以我认为这一点他很棒。 在这一群小朋友当中也让我看到了自己的不足。在夏令营的中旬，书院里的每一个人都要写一篇作文。当时我就已经想好了题材，夏令营第一天的文学课上讲的是庄子的《知北游》，其中有一句“天地有大美而不言”，想以议论文的形式去议论美，想语出惊人。但开始写之后，我发现很难写，时不时都要停下来想半天，最后终于写出来一篇，但却又被打了回来。当我都快要不想写的时候，小朋友们的作文都如雨后春笋不断涌现，特别是程小凯写的学习和李秉谦的书院小路都非常好。而我却有点不服。后来，爸爸给我看了他们的文章后，让我非常震惊，四五年级的小朋友竟然可以写的那么真实，反观我的文章，其实还真的不如这两篇文章，这让我明白，对于美所蕴含的道理，我现在的思想水平是不能望其项背的，这是好高骛远而且没有真情实感，表达自己的思想贵在有真情实感，爸爸说，只有真情实感的文章才算好文章，所以，我认为写文章要有感动，而不是一味空写，没有感动，就不会有思想，不仅写不出让人感动的文章，而且还会适得其反。 在这半个月中，我认识了很多朋友，我从他们身上学到了自己的不足，但那个大一的学生更是让我见贤思齐，见不贤而内自省，所以我跟他的关系很好。每吃完晚饭有空时，必要去书院后面的后山走走。傍晚的山林中有风，很凉爽。风吹过身旁，吹过树林，发出呜呜的声音，静下来的时候就可以听的很清楚了。兴起了，对着山谷唱一段《卧龙吟》，“束发读诗书，修德兼修身……”歌声传遍了整个山谷。抬头仰望，天边几片火红的霞光，洒在大地上，树木、小鸟、花草、溪流还有人都被映成了红色，我们几个人都融入在苍莽之中。我时不时会问他在高中、大学的学习和生活。当讲到自己在大学做一项任务失利时，不禁发出感慨：“颐耕，好好学习，你也会经历的。”他向上乐观，我觉得这个性格很好，这种性格也一直激励着我。经过半个月的磨炼和课堂上孟子的思想让他慢慢转变，而我从他身上的长处和改变使我意识到自己的不足。 学习 吴传楷（初一）福建厦门 “学不可以已。”这是《劝学》开门见山的一句，也是其中心思想。说的是：学习是不能停止的。 学习是需要付出努力的。当一个人努力了一段时间后，他会全身充满了一股精气神。但他有一次不再保持每天的日课，你会发现，原本一个精神满满的人就泄气气馁了。唐玄宗就是一个典型，继位后励精图志、勤于朝政，晚时就开始贪于享乐，最后差点就因为“安史之乱”而灭国。 学习应“志存高远”。树立远大的理想，能使自己的学习进步。树立理想目标后应该努力向其靠近。理想是努力奋斗的动力，理想不能太小。老师常说：“志小易满。”满了，人就没有大格局，就会失去前进的方向和动力。 学习要先专一，后博通。那么为什么要专一？老师曾说：学习同掘井，如果一口井挖了一点就不挖了，跑去挖另一口井，若另一口井也是这般，反复下来，最后井水还没有挖出，自己便渴死了。“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”眼睛不能同时看两样东西看得明白，耳不能同时听两种声音。三心二意必将一事无成。 坚持，是学习中最主要的品质。假如你新认识了一个知识点，但过了一两天没有复习，再去看那个知识点会感到非常陌生，那是因为你没有持之以恒的去温习。坚持是需要足够的耐力和肯吃苦的精神。像语文、英语是要不断坚持积累的，“积士成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”课文读得多了，单词积得多了，文章写得多了，就可以得心应手，妙笔生花。 “学而不思则罔，恩而不学则殆。”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”……在这个夏令营的学习中，老师教了不少关于学习的状态和方法，而这些打通了我对学习的认知道路。 美，没有止境 吴欣妍（初二）福建厦门 在生活中处处皆是美，如墙角夹缝而生的小草，它是生命中勃勃生机的美；如抬头时看那随风而行的云，它是自由奔放的美；如打开书看到陈子昂所写的“前不见古人，后不见来者”，这俯瞰时间长河上的空间之美。这些是美，又是不同的美。 在视野之中所见所感之美也不同。如庄子笔下的《秋水》，秋雨来了，千百的河流汇聚于此，这是一个什么的现象呢？是“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”。那辽阔浩瀚的场景，这让河伯欣然自喜，认为“以天下之美为尽在己”。于是“顺流而东行，至于北海”，到了北海，看到了这“东面而视，不见水端”，那漫无边际，水天相接的场景，让河伯转变了态度，抬头看着神海神说：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”。这正如“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”，又对海神之大感叹“今我睹子之难穷也”。是呀！我感叹何伯之广之时，没想到大海更加如此，这说明了天外有天，人外有人，河伯之美的雄美也比不及海神之美的浩瀚，但我相信海神之上还定有大美。美，就是如此没有止境呀！ 陶渊明的桃花源又是别有一番方美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。这正是，桃花源内一派祥和的场景。桃花源中的人也是“黄发垂髫，并怡然自乐”，让老人和小孩，也过得十分幸福的生活。桃花源外的人不知道知恩图报，反之“及郡下，诣太守，说如此”，这般不讲信用。桃花源内大同世界的人的心灵纯洁的美，是桃花源外世俗的人所不能理解的心灵之美，由心去感，人不同，感不同，所感受的美也就不同。美，就是如此没有止境的。 美，没有止境。而审美需要学习，因此，要“学不可以已”。庄子在《知北游》所说的：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理。”我们要向圣人学习“原天地之美而达万物之理”。 东隅已逝，桑榆非晚 吴欣妍（初二） 今天早晨，如同往日一般打完太极，老师开始训话。老师说，夏令营即将结束了，还没有进入状态的同学们要马上进入状态，就像王勃所说的“东隅已逝，桑榆非晚”。这句话是讲过去的时间抓不回来了，现在抓住还来得及。 我恍然发现，在小中考前半个月充满的紧迫感，每天二三场考试，打乱了我前进的步伐，迷失了方向？我急于找回自己的道路时，发现所学过的知识如同一盘散沙，散落在各个地方。我成绩也随之下降，我慢慢放下跟随班级的步伐，用自己的节奏去迎接即将而来的小中考。在一段时间的努力下，我成功的聚集起这一盘散沙，让它成为我的一把利剑，成功的劈开这一个个在我面前的困难。但内心却依然十分浮躁、空虚，甚至有些时候都不知道自己在做什么，再加上期末考也考砸了，这让我更加浮躁。 于是我回到了分别已久的书院，在这所与世隔绝的世外桃源中，沉浸在这以美所构建的书院中。每天的日课写生打太极，让我找回了自己，在自然之美中平息我那颗浮躁的心。在书院，同学们用真心待我，在我遇到困难时主动帮忙，这是在外面学校中大多数同学所没法感受到的，他们只会用虚伪来掩盖自己的不足。同学们用真诚填满了我空虚的心，让我的生活变得充实起来。但到了下午师母讲英语时，我总是一次又一次的放弃，老师因此还找我谈话：这是我最后的机会，要抓住这个机会，不然以后没机会了。听完老师的话，我抱着试一试的心态去努力，去慢慢跟上师母的脚步。在一次培优考试中，一百分的试卷我考了68分，是我初中英语考的最好的一次，没想到成绩真的得到进步。 在这次夏令营我抓住了这珍贵的机会，在初中的最后一年中，我也不会放过每一次机会。 窗外晚霞满天，我找到了我前进的道路，难道还要错过这美好的时光吗？不！我要站起来，奔跑在大路上。 戒懒 李子璞（初二）陕西西安 在平时的生活和学习中，我常常因为懒惰去逃避学习和劳动，老师对我的教诲，往往置若罔闻，直到这次在夏令营发生的事，我才知道自己已经懒到什么程度。 这种事情发生了很多次，只是前几次我并没有认识到这件事情的严重性，只觉得是一件芝麻大点的事。 事情是这样的，阿姨交给了我一个煮绿豆汤的任务，因为怕忘记，所以让同学提醒一下。当同学在叫我时，我在寝室没有听见，老师正好经过厨房，看到了这幕，老师料定我装聋作哑的老毛病又犯了，就大声叫我，我听见了，却本能的故作听不见，心里想，叫我没什么好事，我就躲在寝室不回应，直到老师来敲门时，我才迫不得已回应，这个事让老师极为生气。很严厉地批评了我。 一而再，再而三，认识错误的态度端正不了，将来我的生活中碰到问题将会是多么严重啊！想到这里，我想到了善良朴实的父母正在辛苦的工作，为了养家，他们是多么的勤劳！而我却因为懒，在逃避干活，装聋作哑，对老师，对同学起码的礼貌和尊重都不顾了，想到这，羞耻心，和惭愧心真正的生起。 反思完后，老师在课上又重申了这件事，说成就“人品”有三个基础。第一，能吃苦，要勤劳；第二，要有持之以恒的状态；第三，知错就改。 在上课时讲到学品和人品的关系，学习首要戒懒！蔡元培先生讲过，“懒为万恶之首”。一旦我们懒下去，就会有许许多多的恶习出来。就如在学习时，也是这样，不想做作业，不想记单词，都是因为自己懒，不愿意去做去记，从而导致后面越积越多。所以我要从自己的舒适区走出来，去努力的戒懒，让自己勤劳起来。 通过老师上课讲的这些事例，在之后的生活中学习中，我努力让自己勤劳起来。就这样过了一段时间，我再一次反思，原来戒懒其实也没有我想象中那么困难。孟子说，“为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。” 正如孟子说的，戒懒，是折枝之类，只要我愿意去做，就一定能做到，我下定决心，一定成为一个勤奋的人，而且持之以恒！ 书院重塑我的观念 苏欣嫒（初二）江西上饶 因一次考试的失利，我与母亲大吵了一架，我理解她做为母亲对女儿未来的担忧，可接受不了她对分数的看重和急于求成望女成凤的教育理念，当然我对自己也产生了怀疑，为未来也开始担忧。父亲向我提出了建议，让我去双溪书院参加夏令营，沉下心学习一个月，抱着试一试的心情，我同意了。 对这个书院的第一印象就是充满了神秘色彩，我望着长满青苔的黑灰色瓦片，心想：到底是一个怎样的院子？怎样的老师？居然上过央视，在这个院子里，接下来一个月的生活又该是怎样的。带着好奇与兴奋，我踏进了书院的大门。 古人云：“一日之计在于晨。”太阳刚探出头来，月亮还在半空中挂着，书院的学生们便伴着蝉鸣鸟叫开始了修身之旅。站桩时，早晨徐徐微风抚摸着我的脸颊，一招一式间，杂念像被流水慢慢冲散，心逐渐沉下来，像落在松软的泥土里踏实又安稳，太极刚柔并济，柔中带刚，刚中带柔，只要静下心体验太极带给人的乐趣，真的可以体会到王老师口中那神仙般的快活。打完太极额角沁出薄汗，却也不觉得累。公鸡打鸣，写生随之开始，庄子云：“天地有大美而不言。”现在的人们总都低着头玩弄手机，不仅人与人之间的交流变少了，而且也缺失了真正的审美。坐在木椅上，仔细观察地蕾花的一茎一叶，手中握着铅笔，将它的线条美毫无保留地展现在素描本之上，俯下身子闻上一闻，淡淡的花香扑鼻而来，香啊！美啊！大地有如此美的一面，为何经过此地的人不停下脚步细细品味呢？ 国学课中，王老师的每一句话都深入我心，如刻刀般一刀一刀刻在心里，他在黑板前讲得慷概激昂，我的目光便跟随他的动作而移动。先人所写的诗词，文言文，在王老师口中讲述出来，仿佛当时诗人作诗的场景此时正出现在我眼前。陷入自我怀疑，身处深渊的我，受到知识的洗礼，好像找到了新的方向。“木受绳则直，金就砺则利。”是啊，有了方向，一切的经历、磨炼都将沉淀为价值。 书法国画在书院里每间教室都散发着浓浓的文化气味，毛笔在宣纸上行走，每个起笔收笔都需要我们用心写出自己的气韵，当我写出虬劲有力的笔画时，心中满满都是成就感。“静以修身”在书画的过程中，我本浮燥的心真的静了下来，丢去了原本的随便、散漫，开始细心地研究写字的方法，画画的用笔，不再迁就，不再满口“差不多，就这样吧，随便吧”，若我把这样的心境放在学习中，那我的成绩定会有显著的提升吧。 每到太阳落山，历史教育电影就会投影在影布上，《恰同学少年》中毛泽东蔡和森者不一其人，他们对学习的理解，使我对学习观引发了新的思考。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，在毛泽东身上展现得淋漓尽至，他那种对学习的坚定，对救国的志向，让我不得不敬佩，只要他想要做的事，不管再大的困难，他也会忙里偷闲，克服一切完成目标。我总思考的问题——学习是为何而学？在他们身上找到了答案，解开了我的心结，所有的分数成绩到最后也是一笑而过，它不能陪伴你的一生，但你所学的知识理念会一直陪伴你，那种书香气会围绕在你周围。难道学习单纯只是为了钱，为了学习而学习吗？不，不是这样的，学习就如尊敬的周总理所说的“为中华之崛起而读书”。对，这才是学习的真实意义，为社会之发展，为祖国之未来，对于其它的，尽力而为便好。 书院将我的思想理念重新塑造了一番，教会了我“权，然后知轻重；度，然后知长短”，增强了我分辨是非的审美能力；教会了我“积土成山，风雨兴焉”，学习就是不断积累的过程；教会了我“圣人者，原天地之美而达万物之理”。将近一个月的学习，我已重整旗鼓，俨骖𬴂于上路，访风景于崇阿！我将向着崇高的目标前行！这个小小的书院真是充满了神奇啊！ 学习的重要性 叶子恒（高一）江西婺源 学习的重要性在于积累知识，一个学生如果没有积累，就会前功尽弃。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，积善？成德，而神明自得，圣心倍焉。”这句话意思是：堆积泥土成为高山，风雨就会在那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的品德，就会通于神明，圣人的精神境界就具备了。 学习除了需要积累，还要思考，学习中遇到不会的不要轻易用作业帮去查，而是要用自己的思维方式去思考。我后来通过努力改掉了这个坏习惯，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，我感受到了学习是要下苦功夫，才会有好的结果，不能半途而废，不能死记硬背。 在这次考英语的时候，我通过回顾以前所学的知识，然后通过自己的思维去理解文章的大意，这样努力去理解，才能考出这样好的成绩。意识到这一点，对我而言是多么大的进步啊。 学文让我改变 李祥禾（高一）山东青岛 “人恒过，然后能改”，孟子这句话发人深省——跳出眼界的局限，然后发现自身的过错，并得以改正，实在是一件幸事。而知错是改正的前提条件，更是一个学习者应有的态度。 犯错本身或许并不可怕，可怕的是犯了错却不自知。一旦犯错而吃了亏，我们会自然而然地“避害”；但不吃亏，我们往往容易自认为没有错，很少有人反思自己错在哪里，因此有的不知反省，有的觉得不必改、不会改，等等。没有“知”的态度在先，“自反”也就成了空中楼阁，难以实际实施。如果任其发展，行为也会上升为思维习惯。直至不正确的思维根深蒂固，积蓄已久的不良后果才爆发，结果将不堪设想。防患于未然，固然更好；悬崖勒马，也必定有益。 想到这里，那个偷东西被怂勇的非洲男孩的形象又浮现在脑海，他的故事隐约映出了我自己的影子。不同的是，我偷走的是自己的时间。回顾过去几年的学习经历，我才发现我过去懒于写作的思想不也是这样形成的吗？ 既然如此，我就应该坦诚接受自身的不足，将每一次犯错当作自我改进的机会，主动向自身的不足和谬误进军。当我在写作时因畏难心理而陷入无用功的泥沼时，多亏了老师和同学们的指点，我才意识到自己在作茧自缚。从此，我也尝试着“反求”，将老师的忠告时时放在心上，并以更广阔的视角审视自己的行为。早读时，我细细品味着王老师早上讲的“摸清文章结构”，恍然间发觉，此前自己读书，不过浅尝辄止，自溺于字眼之中，所以“不见舆薪”，并未真正体会到文章背后的思想。而现在，眼前的一段段文字正向我娓娓道来，精彩的行文脉络，渐渐在我的脑海中生长。想必，过去我写作时那般吃力，也并非一朝一夕所致，而是由于内心的抵触，还有多年来总是空读书，无话可写的尴尬；而今，我能更加用心地学习，将心门一扇扇打开，拓宽视野，并在写作的路上迈开脚步，这是我近一个月来潜移默化的结果。先前自己浪费了那么多课堂时间、多少大好时光。我终于明白，自己犯的是自欺的错误啊！ “东隅已逝，桑榆非晚”，过往再也难以改变，前路尚未可知，而当下，才是我们所能把握的。勿自欺，莫怨天，不尤人，知错能改，努力追求“不贰过”，未来仍可期。 晨练太极里的教学课 龚真慧浙江金华 夏令营刚开始的时候，老师指派我和施语桐负责教新生太极。一开始我们劲头十足，新生们哪个动作摆的不对，我俩都会凑过去手把手纠正，从招式要领到姿势，都会仔细跟他们讲解。 可这样的日子没坚持几天，耐心就像是被慢慢耗尽的电池。再看到有人动作不对，我要么随口说句“不对，自己再想想”“重头再来”就没了下文，要么干脆懒得细看，纠正起来敷衍得很。 到后来，连这点敷衍都觉得多余，就懒洋洋地站在旁边，看着新生们在那比划，谁动作不标准，谁还没学会，仿佛都和我没有关系，这些变化，老师都看在眼里，只是没当场说什么。直到一天早晨，我们又像往常一样在敷衍了事，看到不对的动作也只是瞥了一眼就移开了视线，谁也没指出来。正这时，老师的声音从身后传来，我心里咯噔一下，转过头去，就看见老师指着那个还在僵硬比划的新生，“他太极打成这样，你就这样随随便便地站在一边视而不见吗？” 我喉头一紧，这些天带他们打太极确实松散，总觉得能打个大概就行。老师的话像根针一样刺破了我们用“轻松教学”包装的懒惰——原来我们跳过的细节，早被看的一清二楚。 王老师又给我们示范了一遍太极，这一看不得了，我们居然连第一个动作都教错了。真是误人子弟啊，老师又和我说了太极与篆书的关系，篆书书写时起笔要藏锋，行笔中锋，收笔要回锋，如同太极的起势、行拳、收势，都讲究动作的连贯和流畅，有起有伏，有开有合。 “如果让你们从他们写的字里挑出哪些是好的，你能辨别出来吗？知道怎么选吗？”老师突然把话锋转到我们的书法教学上。我没说话。我总说新生基础差，写的不行，但好像没有认真想过自己是否真的吃透了篆书里藏锋与锋的区别，能否说出哪笔是力透纸背，哪笔是浮在纸上。 “教的时候难到没有问题吗？”“哪张字写的好。结构、笔划顺序拿不准，为什么不问？”是啊，我们原来总在抱怨学生进步慢，却好像忘了，教学是一面镜子，照见的从来都是自己的短板，那些被我们忽略的细节、回避的问题最终都成了挡在学员面前的坎。 傍晚整理学员课业时，我第一次逐字比对，看清了每幅字的不同。一笔一划里，有的线条像枯枝，有的却像流水。这时我忽然懂了老师的用意——“教不严，师之惰”。教学从不是居高临下的输出，而是要身先士卒，教学相长；要知道好在哪里、差在何处，直到能一眼辨出笔墨里的用心与潦草，从而达到明辨。 那天清晨的责备，原是老师给我上的最扎实的一课：所谓教学相长，先是有严格的自我要求，才有资格带别人往前走。 以困为动力，提升自我 施语桐福建 从自己的学习，到与小朋友之间的接触，这是从小我转变为大我的过程。这之间有喜悦，有摩擦，有碰撞。 刚开始带小朋友写字画画的时候，遇到他们不认真，调皮闹事，就总是一副凶样呵斥他们，以为这样就能带好他们。孟子说，以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。以一味凶的教育方式，每每下课后，小朋友们怨声载道，我也是疲惫不堪，仿弗精力都被抽空了，但成效却是微乎其微。一次偶然的机缘，让我就此改变。 那天傍晚点名时，有位同学调皮捣蛋，心躁的我，便与他发生了争执。老师问明情况后，语重心长的和我说，一个人的格局，奠定他的事业，不要和同学内斗，要懂得看他人的优点。还有就是，教小朋友，需要的是严而不是凶。 听了老师的话，我思索了一阵子，记起《曹刿论战》中讲的战略、战术问题，齐师攻打鲁国，鲁庄公为保全国家，要与齐决战。曹刿问鲁庄公何以战，鲁庄公举出三个条件，而后有了一鼓作气的精彩战役，才有了最后的胜利。我想，教学也是有战略和战术的，以严为战略，适当的呵斥和夸赞是战术。 正己然后可以正物，自治然后可以治人。这是《宋史·岳飞篇》中的话。意思是先端正自身的品行，管理好自己，才能影响别人。老师说的严，不仅仅是对学生的教育方式，更是对自己的一种高标准，高要求。夏令营开始的时候，老师让我教小朋友打太极。因为惰性使然，我只是有意无意的指导两下，做做样子，自欺欺人。致使半个月过去，有位同学竟然连第一段的第二个动作都不记得！王老师发现后，立即把我换了下来，让黎老师教。惭愧啊！因为克服不了惰性，不仅耽误他人学业，也让自己失去了一次宝贵的成长机会。 老师说，人在学习中最难得的是和过去的自己告别，也就是和习气做斗争，经过这几天不断的实践、思考、调整，我渐渐进入状态，也在慢慢提升。比如说，教小朋友时我不再一味的“凶”，而是根据每个人都有上进心这一点，用不同的方式引导。虽然还有很多不足之处，但教学效果明显比之前好了许多。往往他们下课后，我还有很多时间、精力自己画画写字，或者看看书，打打球。这样的状态让我非常充实，且身心舒畅。难怪老师说：正确的学习方式就是最好的养生啊！ 格局 王若琪（高三）江西婺源 没想到，再一次《孟子》的学习，竟让我找到了突围之路。 是的，突围，两年的高中学习，让我感到，被包围了。面对一天满满当当的课程，堆叠如山的作业，我左冲右突，疲于应付。花费了大量的时间和精力，最后收效甚微，成绩就好像单摆一样来回晃动着，那个期盼已久的大突破仍旧是迟迟没有出现。 就像梁惠王跟孟子讲的一样“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”“察邻国之政，无如寡人之用心者，邻国之民不加少，寡人之民不加多。”当我读到这里，回想起这两年来的学习状态，竟然在梁惠王的身上看到了我自己。面对每一次考试的不如意，我总是困惑明明已经很努力了，为什么依旧达不到那个我渴望的高度，我纵然以为，成绩本就应该和我自认为的努力成正比，然而，天意弄人。所以，在这方面，我忽然感觉和梁惠王达成了共鸣，相距了两千多年的时间，竟生出了如此相像的困惑。 而对于我们这样的困惑，孟子曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”“保民而王，莫之能御也。”孟子告诉梁惠王、齐宣王，要突破现在的状态，就得先提升他们的格局，这个格局的核心实际上就是仁，义。在书院这么多年的学习，我清楚仁和义的定义：仁者，爱人；义者，正确的，合乎时宜的。反观我这两年来的学习，也正是缺乏了这样的格局，缺乏对学习的热爱，没有热爱当然就不能明白学习的“义”。当心里时刻装着分数和名次的得失的时候，其实就已经失去了学习的初衷了，正如孟子所说的：“以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。”记得刚上高一的时候，中秋节回家，爸爸见我终日刷题，忙于应付学校里的作业，非常着急，而我心里大惑不解，老师布置的作业怎能不完成。那是第一次涉及到完成作业和做好作业这些微妙的涵义。完成作业的时候，实际上已经把学习这件事当成一个任务来完成了，这样的学习状态，如同背了一个重重的包袱，自然的也就无时无刻地想要尽快地把这个包袱放下，可是渐渐地，我的目标便从学好转向了完成掉，学习的格局，也就只剩这么小了。 但要打破这种小格局，转向大格局，需要我们的内心时刻有一种仁者的温度。有了这颗火热的心，学习就一定得法。我想，仁者的学习是为人服务的，为了成人，不仁者的学习是人为学服务，其目标是为饭碗为名利为得失，这样的学习当然不会有幸福可言。仁与不仁，有格局无格局，只一念之差，所以孟子曰：“王之不王，是不为也，非不能也。” 读了孟子，我感到无论是过去的两年还是未来新的一年，似乎一切都明朗起来，齐宣王说：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。”这也正是我现在闻道的心情啊。 解惑 王慧敏（高三）江西婺源 都说，家是心灵的港湾。对我而言，书院就像家一样让我的心灵一次又一次得到净化，升华，所以我很喜欢来书院。今年夏令营中旬我也如愿再次来到了这个美好又熟悉的地方。虽然中旬才来到书院，但这几天的课堂也让我有了许多所感所想。 进入高中后，随着时间的加快，我感到自己的落后，吃力，也为这样的自己感到无力，焦虑，会时不时想到以后而变得迷茫不安。所以这次夏令营，我想来一场与自己的对话，去调解，去找到答案，让自己能够放松专心的学习，找到那个真正困住我的是什么？ 说来也巧，我来时老师课中孟子与齐宣王的对话正好解开了我内心埋藏已久的疑惑。在学校学习时，我会感到学习节奏太快了，没有充足的时间去理解，从而缺少了自主思考的时间。而孟子告诉我们“王之不王，不为也，非不能也”，学习也是如此，我并非不能也而是不为也。适应快节奏的方式，寻找碎片化的时间，合理利用能够增加我的自主思考时间。我的同桌是一个成绩很好的人，我常困惑她为什么成绩能一直保持如此优秀？因此我有留心她的学习，然后我发现课间时她也会休息，但她会提早进入状态，并在大课间的时间写作业。当班上吵闹时，她也岿然不动，专心沉入学习当中。而我也许因朋友的一两句言语感兴趣而加入她们，从而浪费了这些时间，而我不但没有认识到自己的松懈散漫，还将原因完全怪罪在老师的教学上，因此我该去做出调整了。但值得注意的是，改变并不是盲目的去学习，就如孟子所说“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾”。虽然你的心思放在学习上了，但如果方法错误对自己没有效果，那你尽全力去做后，也许还是同样糟糕的结果。因此在抓住时间的同时，要用适合自己的学习方法去努力。 另外，在放假或放学回家后，我会从最开始认真回顾复习的状态变成现在无脑补作业，想玩手机的状态。而孟子说“权，然后知轻重；度，然后知长短”。让我警醒，顿悟。对于学习之外的生活，我也需要去权衡，去度之。学习并不完全在书本之中，生活中也处处是学习的机会。不能认为玩一玩想一想试一试没关系。而是应该去权衡干扰到自己的事物，要有价值判断，明晰现在的我该做的是不断完善自己的知识框架，而不是迷恋网上毫无价值的短视频，小说。让自己在一次次的权衡，取舍中去提高审美。有了权衡审美以后还要做到“不惛，有恒心”。清晰，坚定，坚持，这些都很难去保持，但我相信自己在这次夏令营后能够去做到。 珍惜时间，充分利用并加上正确的学习方法去努力。学会权衡，在一次次的度中提高审美。学会坚持，在有明确坚定的方向后保持前进。这些在课堂上让我感触，从而结合自身生活延伸而出的思想。解答了我心中一个又一个疑惑，也让我发出与齐宣王一样的感慨“夫子言之，于我心有戚戚焉”。孟子让齐宣王懂得了如何做王，也让后世的我懂得了如何去学习生活。很激动，很感激，这一次的书院之旅，让我的心灵又一次得到了净化，升华。 步入高三，复杂的情绪也随之而来。这些不安焦躁的情绪让我对高考充满了目的性与紧张。慢慢觉得心中没底，学的很虚，好像是为了学习而去学习。但这次书院的学习已让我明白了学习的意义与方法。我也会抓住这个机会，一鼓作气，让自己在明年的考场上，信心满满的写下属于自己的绚丽与多彩。 　　双溪问静，悟美于行 陈梓龙福建厦门 自高三起，心便似蒙尘的镜，烦躁起初显于言行，后随自我封闭，化作暗流潜藏，只在读书等时刻，仍能察觉心底不宁。高考终章落下，被规划的生活戛然而止，迷茫如潮水漫上心岸。半飞秒手术后，一月卧床时光枯燥难捱，家人似窥破我心绪，送我至双溪书院，自此踏入一段寻静悟美的旅程。 穿过书院古旧大门，青石板路交错，徽派建筑静静伫立。跟着南南阿姨走进宿舍，比预想中温馨，空调驱散暑气，食堂饭菜也挣脱备考时的单调，二十几日时光，在这方天地悄然流淌。王老师啊，他像书院里一本活的圣贤书，讲“天地有大美而不言”时，目光里似藏着山河万象，国学课上，圣人言语经他阐释，不再是冰冷文字，倒像春日和风，轻轻挠着人想去探寻的痒。那些起初只在脑中打转的词句，因他的讲述，有了要沁入心底的热乎劲儿，虽未立刻扎根，却已在暗处蓄势。 任辅导员时，一件小事让我惊觉心未真静。那日，其他辅导员分来一名小同学由我管理，起初以为轻松，督促补笔记时，却见他写写停停，常陷发呆。一小时过去，笔记仅寥寥数笔，提醒时，他总以“我在写”回应。几日下来，反复如此，我的躁意被引燃，声音渐高，指挥失序，越想静，心越如乱麻。 作文写作阶段，更是挫折重重。文稿一次次被驳回，本就烦躁的心愈发焦灼，文字也失了真意，恰似《劝学》所言“无冥冥之志者，无昭昭之明” 。直至写作第七日，与王老师在茶楼对谈，才真正踏上寻静之路。 又忆起初入书院时，对王老师满是好奇：他如何数十年如一日，坚持太极、国画，把日子过成诗？面对学生状况百出，总能平和如古潭止水。课堂上“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”，他说这话时，神态庄重又亲切，像领着我们推开一扇通往沉浸式生活的门。某个清晨，天未全亮，看他如松的桩功，身姿挺拔若千年古柏，气息匀长似山间流雾。我闭眼体会，心竟慢慢沉淀，再睁眼，老师已推进招式，我由此悟得入静法门，从太极桩中感受身心舒展，久违的宁静像春日藤蔓，悄悄爬满心底。那晚练字许久，不愿停下，仿佛多写一刻，就能多沾染些他身上那股从容静气。 夏令营将终，老师讲授的圣贤道理，我虽暂未全悟，却知它们已在心底播下种子。待我真能静心，定可如“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”所言，将这些智慧融入思想，化作行世底气。 双溪之行，王老师是引路人，也是活教材，让我明白静是一生课题，美藏于生活褶皱。往后岁月，愿携这趟旅程的体悟，以静察美，把所学所感化作光，照亮前行之路，把每个平凡日常，过成与美相伴的修行，不负老师传递的这份澄明与热忱。 何谓之美——于双溪之所学 陈梓龙 此前，我从未以思辨之姿探寻“美”的真意，那些藏在典籍里、生活中的美学密码，于我而言，不过是混沌迷雾中模糊的影子。 三年高中岁月，在夏蝉嘶鸣里仓促收尾。曾经困坐教室，望着窗外终年不变的绿意，以为挣脱题海，就能拥抱“鲜衣怒马少年时”的快意。可真当高考结束，那些考前编织的斑斓幻梦，像被戳破的泡泡，“啪”地碎在现实里。生活陷入诡异的平静，枯燥像无形的网，把“美”也网得死死的，任我怎么挣扎，都拽不出一丝光亮。浑浑噩噩晃过一月，家人发现我的异样，致使我踏进了双溪书院。 推开门，徽派建筑特有的白墙黛瓦、马头墙撞进眼帘。岁月在砖墙上爬过的痕迹，雨丝浸润出的青苔，都在无声诉说古典之美。檐角风铃声里，瞥见教室窗口王老师的身影，我和家人默契地没去惊扰，跟着南南阿姨走向略显简陋的宿舍，整理床铺。 翌日清晨，天光未破，熟悉的起床号骤然响起，像一把锋利的刀，划开夜的混沌。我茫然坐起，望着陌生的四壁，“恍然”惊觉已身处异乡。跟着同寝同学走到庭院，曾经高中晨跑时的紧张烦闷，竟神奇地换成了好奇与兴奋。整队分组后，王老师示范太极桩式，那合乎呼吸节奏的动作，像古老的咒语，调动起身体里沉睡的感知。我笨拙模仿，分明感受手中出现的热气，听见空气在指尖流转的轻响，一股暖流从脚底攀上来，把高考后空虚的身子填得满满当当。半个多小时桩功，春风似的，吹走迷茫，吹得人意犹未尽，原来太极的韵律里，藏着天人合一的大美。 后来写生课，我攥着速写本，对着庭中花草发呆，笔杆被汗水浸得发潮，脑子却一片空白。王老师踱步过来，拿起笔示范，手腕行云流水般转动，笔锋落下又扬起，不过寥寥数笔，花草的筋骨、神韵，瞬间活在纸上。我盯着那些或深或浅的线条，突然懂了——美不在刻意找寻，在观察的眼睛里，在灵动的笔触间，在顺应自然的表达里。 在书院的日子，王老师讲“天地有大美而不言”，讲“充实之谓美”。我渐渐明白，曾经以为高考结束就丢失的“美”，从未真正离开，是我被现实的茧缚住了感知。就像最初觉得生活枯燥，不过是困在“自我”的小天地，看不见尘埃里的光、苔痕里的故事；画不出花草神韵，是没放下“应试”的刻板，忘了去感受、去融入。 离开书院时，檐角风铃又响。回望白墙黛瓦，突然懂得，“美”是庄子笔下天地的缄默不语，是太极里呼吸与自然的共振，是写生时一笔一划里的共情。它藏在文化传承的脉络里，嵌在生活的褶皱中，更该长在我们感知世界的神经上。往后日子，我要带着这份从双溪学来的“看美”本事，把每一缕晨光、每一次呼吸，都活成“美”的注脚。 学在书院 夏瑜江西婺源 夏令营的学习，就像一次文化之旅，拓宽了我生命的维度，提升了我思想的格局，教我修身以立命。荀子借《劝学》教人以坚持积累，《秋水》的谦逊引导我们走向更开阔的世界，孟子的仁义示我以修身立心之路……方东美先生曾言：“唯有在文化理想的光耀之下，一个新的生命气象才能脱颖而出。”每次的学习都是生命维度的拓展，都是向着至善至美的攀登，先贤的哲思滋养着我们的心灵！在夏令营即将尾声之际，我怀着兴奋把所闻之道一一的与亲友分享。 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理。”这是《庄子•知北游》中的经典之句，自然之美和万物之理原来是合而为一的，去看花开，去观流水，去听秋的风声，去赏冬的雪落，感知天地的大美，遵循四时的规律，探寻万物的真理。这一切美好都等待我们发现。而在庄子的《秋水》中河伯见百川灌河便“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，这份自得与骄傲，在他看到北海的那一刻，瞬间化为了深深的自惭形秽。“东面而视，不见水端”，北海的浩瀚让河伯彻底认识到自己的渺小与无知，发出了“吾非至于子之门则殆矣”的慨叹。河伯的故事告诉我谦逊的重要，告诉我们一重境界一重天。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子的这句话如警钟长鸣。学习不只是课本上的知识，更是对自我的审视和修正。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，这是《劝学》教给我的坚持之道。《劝学》更让我明白，学习应如“君子生非异也，善假于物也”，每个人的天性没有不同，君子善于借助外物而超越常人。同时唯有以“学不可已矣”的态度不断精进自身，才能超越自我，才能超然物外！才不至于被时代内卷的浪潮卷走！ 孟子以“王何必曰利？亦有仁义而已矣”回答梁惠王的“亦将有以利吾国乎？”也揭示出功利与仁义的根本区别。“仁，人之安宅也；义，人之正路也”，守住仁义，就守住了人类的家园，守住了人生正道。而“苟为后义而先利，不夺不餍”，正是告诫我们若将利益放于首位，置于仁义之前，人类社会便会陷入无尽的争斗，世界将永无宁日。“得志，与民由之；不得志，独行其道”的教诲，更是让我明白理想是如何坚持的，君子把自己活成一支队伍，穷则独善其身，达则兼济天下！ 孟子尽心篇亦让我豁然开朗，他说：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”原来神秘莫测的天，是可以知之的，知之的路径就在自己心里！从而知天所以立命！ 对于什么是大丈夫的议论更是振聋发聩：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”仅用数字，便勾勒出中国人心目中大丈夫大人格的形象。 …… 先贤的哲思通过文章跨越千年，如日月之明，容光必照！一代又一代的龙的传人，在文化的理想光耀下，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道！前赴后继，继往开来！三十天的夏令营，让我提升格局，开阔视野，并在内心矗立起理想的灯塔！ 修身 朱子俊（大一）江西婺源 经松弛的大一生活，高中紧张而不失充实的气息早已烟消云散，随之而来的便是一望无际的迷茫。人生如航海，方向比速度重要，定力比激情更可贵。闻道解惑，书院如一盏明灯，照亮了我前行之路。 为适应书院全新的学习，特地提前两天到达。随着《卧龙吟》的歌声：束发读诗书，修得兼修身……凌晨五点半晨曦初逗。太极之美，此前略有耳闻，而如今跟随着王老师领略那源远流长的中华优秀传统文化是从庄子的“天地有大美而不言”开始的，在鸟语花香，晨风清凉的自然气息之下，站桩使我的内心静下来，仔细聆听自然之声：知了的“知知”声，风的“呼呼”声……静下来，去领略祖先对自然的理解，让我们的气血都得以充盈起来。清风徐徐的抚着我的脸庞，回想起为了应付所谓“修身教学”的“校园跑”，浪费光阴，对前景逐渐迷茫，不知何为修身，今日通过太极对此有所理解。 一天方校长造访书院，特意找到我问：“学到了什么？”王老师给了我一个新的身份，此前我只作为学生听着讲台上老师娓娓道来，认为讲师便是如此轻松。可如今切换身份，作为辅导员的一份子感到辅导员并非帮衬作用，而需要拥有主人翁意识。王老师说，这是格局。有了这个格局，才可谈管理！如何做到眼中有活，能及时发现问题，解决问题，让同学们相互尊重，使整个书院有一个良好和谐的学习气氛。像王老师所说，要心中有格局。怎样管理，如何让同学们相互尊重等，都是一位合格辅导员该考虑到的。庄子曾云：“意之所随者，不可以言传。”王老师所教皆为方法指导，而我们应不断去意会。“圣人者，原天地之美而达万物之理。”世事洞明皆学问，人情练达即文章，生活需要记录和仔细品味。老师告诉我从审美而达万物之理的妙道！清晨大家一丝不苟的站桩，便是一道靓丽风景线，可以是每个人写生时的专注与老师指导同学们的细心，可以是早读时朗朗的读书声，还可以是下午集结为争第一时的精神状态。 “受到了何影响？”这是方校长提及的第二个问题。 书院教我以修身：夫君子之行，静以修身，俭以养德。我们在纷扰的尘世中，唯保持内心宁静，克制物欲，以简朴生活培养美德，才能坚守自己的志向，向着高远目标迈进。书画亦是一个奇妙的东西，毛笔在王老师手中总能让人意外！水墨的山水，艳丽的花朵，都一样能在笔墨中挥洒出来，近看并不能理解那一点一线交织一起的意义，可拿远便会被其雄浑壮阔，清丽华滋，古意盎然深不可识。墙上的画如同繁星点点，星光指引着我的审美之路。写生时不断描绘不断擦去，只为较之前获得更美更真更有神韵！ 修身有路学为径，便可像圣贤一样原天地之美而达之！炼就一双发现美的眼睛，人生每一步前进之路便有美的光辉照耀。