怀念书法家吴孙权老师

熊资娜

　　古文字学家、 著名书法家、厦门大学教师

吴孙权先生简介

吴孙权（1947-2007）福建厦门人，1977年考入厦门大学历史系，毕业后留校从事考古学教学和研究。逝世前为副教授，中国书法家协会会员，福建省书法家协会理事，厦门市书法家协会副主席。

吴孙权自幼爱好书法，曾三年蝉联厦门市中学生书法比赛第一名，得到著名书法家罗丹先生悉心指导，潜心演习篆、隶、楷、行、草等诸字体，采撷众长，成就斐然。作品入选由中国书法家协会主办的全国第二届、第五届书法篆刻展，全国首届、第二届中青年书法展，全国第四届正书展等。他结合教学和研究，为考古专业学生开设了《古文字学》《中国书法史》等课程，著文论述古文字学、书法史、书法技法等，发表学术论文九篇，其中《行书结构管窥》入选第七届全国书法展，《楚书风探讨》入选第四届全国正书展，并精心编写了有关隶书、楷书、行书以及《兰亭序》研习的讲义四册。

吴孙权晚年更致力于对失传二千多年的楚篆书风的研究，结合考古的发现，对楚篆的产生、各时期书风的演变、运用的范畴和形式都进行了全面而详尽的探索，打破了人们以往对篆书的研究和学习大多局限于秦朝后的书风，为书法创新探索出一条新的思路，为书法事业的发展作出了他自己的努力和贡献。

吴孙权是一名受学生爱戴的大学教师，是一位德艺双馨的书法家、学者，他的艺术成就被载入《中国当代书法艺术大成》《中国当代书法家大辞典》《中国现代书法界人名辞典》《中国当代书画家辞典》⋯⋯

　怀念吴孙权老师

郑嘉励

感谢郑嘉励校友授权转载

怀念我们共同尊敬的吴孙权老师

图文均源自其本人微信公众号“郑嘉励"。

2007年元月的一天，我正在三亚的沙滩上。手机响了，是大学同学的电话，说，吴孙权老师于昨日去世，白血病，明天告别。

我不知说什么好，遂与同学商议，联名送个花圈。然后，什么也没做。

从此我就想说点什么，当做个人对吴老

师的纪念，却又不知从何说起。今天终于坐

在电脑跟前，往事历历，几度热泪盈眶。

一

1991年，我进入厦门大学历史系考古专业。吴老师教我们考古绘图、摄影、古书画、古文字等，都是些与专业相关的非主流课程。

很多年过去了，我从不提及，我曾经是书法爱好者。大学期间，可能还当过“厦门大学书画研究会”的副会长或秘书长，连头衔也终于记不清。

现在，我偶尔当众写几个字。朋友见了，问，看你写字，好像练过似的。通常我只会说，哪里哪里。今天我承认，大学四年练过书法，只是右手的天赋不够，“书法、书法的”挂在嘴边，有辱师门。

吴孙权老师是厦门著名的书法家，这么说，不会有任何争议。在我心目中，国内“五体俱精”的书家不多，他是一个。也许朋友会说，为何他的名气不够大？那么，我只能说，假如有缘见识他的作品，我们会在内心认同的。

吴老师，中等个子，微微发福，说话不徐不疾，做事慢条斯理。坐下来工作、写字的时候，总爱喘粗气，像是深呼吸。

大学一年级，吴老师尚未给我们开课，大家从未在系里、宿舍楼里遇着他。他不苟言笑，从来不与学生打成一片。

因为书法的缘故，我偶尔会往他家里跑，请教问题，其实也没有什么像样的问题，只是看他写字。我们还邀请过他给全校的书法爱好者做讲座。

在人类学博物馆对面的公共教室里，吴老师开讲了，如何欣赏中国书法，他说“篆书是图画美，隶书是建筑美，草书是音乐美”，至于行、楷书是什么美，已经忘了。他说，音乐是最高境界的艺术，高明的书法就是音乐，他沉浸在各种艺术门类的“通感”想象中，偶尔闭上眼睛，像是陶醉于音乐世界——为了讲座，他准备了一个多星期，分文未取。

在吴老师家里，除了聊天，就是看他写字。我们看一幅书法作品，很难穷尽其中的妙处，只有亲眼见到他写字，什么时候该快一点，什么时候该慢一点，什么时候该重一点，什么时候又该提得笔起。毛笔，是卡拉扬手中的指挥棒，满纸烟云是一个个坠落的音符。

偶尔他会让我写。我不够自信，他在边上，不多说话，只是微笑，这是一种鼓励的表情。

后来，我跟吴老师更熟悉了，问他为何微笑。他拗不过，只好说，这是“才气字”，没下过工夫，或者，说得比这更加委婉一些。

吴老师是个“望之俨然，即之也温”的人。

二

大学三年级，因为三峡水库的建设，我们在四川万县考古实习，抢救即将淹没的古物遗迹，工作地点，经常变换。

我们在长江边等待轮渡，时间稍久，不免抱怨。这时候，吴老师总是独坐江边，掏出速写本，画着眼前的一切。人们好奇，围拢过去，像是观看稀奇的怪物，他也不以为意，依旧在速写本上不停地画。

我在遗址中挖出了一些箭镞，照例要考古绘图。我的绘画，胆大心粗，三下两下，交差完事。吴老师看过，不说话，只将图纸拿过去，在我的图样边上，全部重画一遍。最后，还给我。这时候才说，我们应该更耐心点，我们的商品处处不及日本人的精细，不是我们不聪明，是因为太粗心。

吴老师睡觉，鼾声如雷鸣。凡是我与他同处的时候，他总说，你先睡吧，否则等我躺下，你就别想睡了。

吴老师从不发脾气，在万县武陵镇瓦屋村，不知何故，他说起了他的“红卫兵”经历，他是个热血青年，参加厦门的武斗，亲眼见到中弹身亡的“战友”，深受打击，自从接触到古人的书法，才渐渐宁静下来。

在瓦屋时的房东，伙食办得不够好，同学有意见，怀疑房东贪小便宜，让我向吴老师反映。我去说了，情绪激昂。吴老师说，知道了，我会跟她说的。

几天后，我老调重弹，情绪更加激昂。你猜吴老师怎么说？他说，我与她说过了，你不当家不知柴米贵，老百姓给我们住、给我们吃，赚点钱也是应该，他们整天从来一碗面条，除了辣子，什么也没有，这点豪情，用来对付老百姓，算什么男子汉？

我见他金刚怒目的样子，只有这一次。

吴老师于日常生活不拘小节、随遇而安。任何一张床，躺下就能睡着，无聊的时候，他用一根小木枝或者手指头，在地上、衣服上比比划划，也能将日子在趣味中打

吴老师是个神奇而朴素的人。

三

从四川返校后，我与吴老师的联系，更加紧密。他给我们上古文字课，教材是他亲订的，以娟秀的小楷写来，油印而成。

他的上课，一板一眼，既不添油加醋，也不偷工减料。他备课的认真，我举个后来听说的例子，2000年前后，系里让他教“中国陶瓷史”。他自觉素不研习古陶瓷，怕误人子弟，耗巨资自费购置相关书籍，大凡稍重要的书籍，几无遗漏者。

我当时想，何苦呢，上课教书，又不是做学问，找本《陶瓷史》添油加醋，还不容易？但是，他绝不会有这种想法。

吴老师的粉笔板书，是所有老师中最严谨的。但我总觉得，他的板书远不及他的书法作品好。我说出内心的想法，他不以为忤逆，照例不徐不疾的说话，“是的，我的粉笔字不好，使不惯，怎么练习也无法改进”。

吴老师是闽南人，说话偶尔有点腔调，整体而言，普通话算是上好。有次上课，大概是遇到金文中有个类似“臀部”的字形，便将“臀”字写在黑板上，却将“臀”念作“dian”。同学们哄堂大笑，他只是莫名其妙。有同学当场纠正，“这字念tun”。他虽然有点难为情，依然坦承“是么？谢谢你的纠正”。

这不奇怪。过去，我从来将“轮船”念为“轮全”，到了厦门后，发现同学们居然听不懂，才知道是念错了。

在我们毕业前夕，吴老师上《中国书画》课。大家开始忙着找工作，爱去不去的，即便坐在教室，也是心不在焉。面对三三两两的学生，他从不表现出意兴阑珊的样子。

大家都说吴老师脾气好。他说，学生找工作，是头等大事，听不听课，倒也无妨。

吴老师，是个认真而坦然的人。

四

最后一学期，照例要做“毕业论文”。大家都无实际工作经验，所谓论文，只是抄书，看谁抄得更用心。

我的题目大概叫《秦汉时期隶书形体的变化》，准确名称，已经忘了，正由吴老师指导。

有段时间，只要有空，我就到他家里去。去他家不需要预约，因为他不在教室就在家里，要不，就在往返两点的路上。

他给我开出一份书单，战国、两汉时期的简牍书。他督促得严格，我也就不怎么偷懒，只要图书馆有，《居延汉简》诸如此类，按图索骥，装模作样读一遍。

读书心得要汇报，假如我注意到的材料，都是他原先读过的，他就一直微笑，不说话。这意思我懂，他在说我不够用心。当我偶尔提出一条“新”材料，他才点头，开口说话。

那时候忙着找工作、忙着玩，论文只是“急就章”。吴老师述而不作，极少写文章，态度却认真。有时候，我在他家，一二个小时，就能炮制好几千字。吴老师见了，啧啧称奇，说，还真没看出来，你竟有倚马可待的才情，比我厉害。

这也是批评的话，只是比较委婉。

论文做完，照例要评优秀论文。矮个子里挑个稍高的，我的论文居然被选为“优秀论文”。

不料，吴老师坚决反对，所持的理由大概是“用功不够、文字粗糙”之类的话。用功不够，指该读的书远未穷尽；文字粗糙，指叙述粗疏而罗嗦。

这段时间的接触，我看到了更全面的吴老师。他的书法，在闽南极有名声。厦门的公园、企业、商店，多有邀请他题字、题写匾额的。有一次，他为厦门某公园题字，好像就四个字。他反复写，铺了满满一地，非得让我提意见不可。

吴老师是个耐心而负责的人。

五

大学二年级，我请吴老师写过一幅字。他稍作思考，写了“高瞻远瞩”四字，上款为“郑嘉励棠棣雅正”。这幅字，我曾经挂在芙蓉四的宿舍楼里。他说，很多同学心思浮躁，既想读书，又想升官发财。大学四年，我正是这样的，心想反正将来不干考古，说目标是“升官发财”还算是美化自己，其实是生活毫无规划、学习全无目标。

吴老师写字，基本上不来这样的俗套。现在想来，“高瞻远瞩”大概是规劝之词。

毕业前夕，我又拿了宣纸，请他写字。这一回，他写王昌龄的诗，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，是我喜欢的草书。这幅字长期挂在我家的墙壁上，今已泛黄。

毕业前一个月，吴老师说他怀疑今本《淳化阁帖》署名王献之的《冠军帖》，非王献之作品，应为米芾伪作。他希望我注意这个问题，将来写篇文章，末了，照例给我很多材料。

1995年7月，我离开厦门大学，进入浙江省文物考古研究所。我们从此不见面，但通过好几回书信，主要是请教《冠军帖》的问题。大概在1996年，我草拟成一篇文章，用方格纸誊写，寄给吴老师。

他回信了，稿纸中的朱批，密密麻麻，还额外提了一条意见，说我誊写稿纸，前几页还算工整，后头越来越懈怠，最后竟至于完全走样，他说唐人写经、明清馆阁体，抄写成千上万个字，从第一个字开始，到最后一个字，无一字走样、无一笔懈怠，不是说一定要欣赏这种书法，而是要学习这种态度。

后来，我奔波于考古工地，也离开了旧日的朋友。练习书法，需要有个相对固定的群体，一个人很难坚持，后来自觉天资一般，就更加不写了。至于《冠军帖》的文章，以为与专业无涉，这类杂文，做它作甚？

我的“书法生涯”从此终结，只是偶尔读帖的时候，眼前常常浮现吴老师的音容笑貌。他于“宋四家”中推崇米芾，认为米书用笔的丰富程度，是宋人中最高明的。有一次，他在我面前临写《苕溪诗帖》，以一管毛笔，示范米芾线条变化的无限可能性。最后他说，初学者不宜学米，容易走偏。

我现在回忆往事，只是觉得当年的想法过于功利。如果有可能，我应该只为自己做点有兴趣的事，至少把那篇未完成的《冠军帖》文章做完。其实，吴老师更推崇怀素，尤其是王羲之，他都用毛笔，一一演示过。

吴老师去世后，厦门大学出版社出版了两册《吴孙权书法艺术》，内里附有几张书签，其中一张是他的钢笔字“王羲之书法天下第一”。

这是他的临终绝笔。那时候，吴老师已不能开口说话，奋力索来一杆笔，用尽生命中的最后一点气力，留下人生的最后一句话。这句话竟是——王羲之书法天下第一。

吴老师，就是这样纯粹的人。