董其昌《论画》松锟临稿

<p class="ql-block">论画</p><p class="ql-block">山之轮廓先定然后皴之。今人从碎处</p> <p class="ql-block">积为大山,此最是病。古人运大轴只三四大分合,所以成章。虽其</p> <p class="ql-block">中细碎处甚多,要之取势为主。吾有元人临米、</p> <p class="ql-block">高两家画,先得其意。</p><p class="ql-block">画树之窍只在</p> <p class="ql-block">多曲。虽一枝一节,无有可直者。其向背俯仰,全于曲中取之。或曰『然</p> <p class="ql-block">则画家不有直树乎?』曰:树虽直而生枝发节处不都直也。董北苑</p> <p class="ql-block">树作劲挺之状特树身耳。李营丘则千屈万曲,无复直笔矣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">枯树最不可少,时于茂林中间见,乃奇树。惟松柏槐柳,要郁森,其余</p> <p class="ql-block">只在树头与四面参差,一出一入,一肥一瘦处着点缀。古人以木炭画圈,</p> <p class="ql-block">随圈而点之,正为此也。</p><p class="ql-block">古人云,有笔有墨。笔墨二字人多不晓,</p> <p class="ql-block">画岂有无笔墨者?但有轮廓而无皴法,即为无笔;有皴法而不分轻重、向背、</p> <p class="ql-block">明晦,即为无墨。古人云:石分三面,此语是笔亦是墨,可参也。</p>