永川区作协在外作家专委会【汉东流韵】(第96期)

汉东流韵

【汉东流韵】第96期目录

一、罗敦才（散文）

日机轰炸永川，伤亡与罪行的铁证

--纪念中国人民抗日战争胜利80周年

二、李德佑（散文）

我的故乡--朱沱

三、罗安会（散文）

我的黑牛兄弟牺牲了

四、赖维辉（诗歌）

1、秋草

--纪念抗日战争胜利80周年

2、回水沱

3、榨子口

4、桌子角

5、葡萄与花

五、罗江汉（散文）

小区的树（两篇）

六、樊能（诗歌）

磨难（外一首）

七、蔡东（散文）

1、燃灯山上古寺美，佛灯一盏照前程

2、登燃灯山，看三区（县）交汇的坐标碑

八、华伟（散文）

暑天游泳划木头

九、邱兴贵（散文）

干海资的工业遗迹

十、王毅（书法）

十一、赖维书（散文）

朱沱豆花辣椒碟

十二、朱沱特产

1、朱沱九大碗

2、朱沱百年酱园食品系列

永川区作协在外作家专委会

2025年8月15日

公安作家：罗敦才

【纪念中国人民抗日战争胜利80周年】

日机轰炸永川 伤亡与罪行的铁证

◎罗敦才

2025年是中国人民抗日战争胜利 80 周年，也是世界反法西斯战争胜利80周年。抗战时期，作为重庆西部重镇的永川同样遭受了惨重的损失。回溯峥嵘岁月，铭记历史，缅怀英雄先烈，传承先辈们不屈不挠、忠贞爱国，艰苦奋斗、团结互助，伸张正义、维护和平的精神，凝聚奋进力量，向着中华民族伟大复兴稳步迈进。

20 世纪 90 年代初，笔者因编写《永川县公安志 1906—1985》，走进曾经遭受日本飞机轰炸的永川县城，查阅档案、走访健在的目击者（市民与旧警），那段被日军暴行笼罩的惨痛历史再度浮现。泛黄的卷宗承载着厚重沉痛的过往，幸存者沧桑的面容、颤抖的诉说，如穿越时空的悲音，将尘封的惨烈拽至眼前。彼时的永川，虽硝烟散尽，可深入骨髓的伤痛仍在城市脉络中隐现，亟待后人揭开、铭记。

档案室内，资料堆积如山，散发陈旧气息，每页记录的信息却如重锤，叩击心灵。抗战时期人口伤亡、房屋损毁的数字，本是冰冷统计，与幸存者回忆相互印证时，便化为一幕幕人间惨剧。旧警回忆当年，眼中仍有恐惧与悲愤，当年政府无能，然他们本着良知仍穿梭枪林弹雨，竭力维持秩序、守护百姓，虽力量微薄，却从未放弃。

警报拉响：盂兰节的阴霾

1940 年 8 月 17 日，这个平凡又极不寻常的日子，是永川历史记忆深处一道难愈的伤疤。当日正值盂兰节（中元节）前夕，按传统，家家筹备给逝者烧“伏纸”，古老街巷满是追思温情。曾德汲，这位家住原四川省永川县（现重庆市永川区）西外老街三牌坊的老人，童年于抗战烽火中度过，亲身经历日机轰炸。彼时他年仅 11 岁，惨烈场景却深烙心间。他回忆道：“那天早上 8 点多，空袭警报突然拉响，打破小城宁静。我急忙带上食物和水，沿跃龙桥外石板路往三圣寺方向跑，在路北远处一户农家竹林坐下，等警报解除。”人们匆忙停下手中事，依经验收拾行囊，商店匆忙关门，店家肩担背扛货物，向城郊奔逃。

当时，预定警报、空袭警报依次拉响，惊人心魄，可紧急警报却迟迟未到。漫长等待消磨众人耐心与警惕，有人心存侥幸折返。曾德汲一直坚守竹林。1 点多，西边突然响起巨大敌机马达声，因飞得极低，他满心纳闷：敌机常沿成渝公路由东向西飞，今日为何不同？未及细想，敌机离城几里地时，炸弹从机尾接连投下，燃烧弹紧随其后，接着飞机低空用机枪扫射地面。轰炸与扫射之下，众多平民百姓丧生。街巷中，慌乱人群如潮涌动，呼喊、哭叫声交织。孩子紧攥父母衣角，眼中满是惊恐；老人步履蹒跚，奋力跟上队伍。邻里面色凝重，心中唯有“活下去”的念头。头顶天空阴沉，似预示更大灾难。

狂轰滥炸：城乡沦为炼狱

从1938年2月至1944年12月，日本侵略军对重庆及其周边地区进行了长期的无差别轰炸，史称重庆大轰炸。重庆大轰炸使重庆人民的生命财产和社会经济遭到空前浩劫。轰炸目标主要集中在重庆的政治、经济、商业中心，以及各交通要道、军事基地、空军机场，甚至包括城区的各类学校、医院、外国使领馆等非军事区。

紧邻重庆的永川亦未能幸免，日机的轰炸给永川造成了极其惨重的人员伤亡和财产损失。1940年8月17日下午1时许，日军飞机26架由西南方向飞临县城上空，对永川县城内外狂轰滥炸。据资料查证，日机共投炸弹129枚，其中破坏弹及空中爆破弹122枚，燃烧弹7枚，未爆炸的8枚，尤以县城西南居民区中弹最多。

这次空袭，共炸死155人，重伤86人，轻伤183人。永昌镇31个保，除1、2、4、18、19、22等六个保没有人员伤亡外，其余25个保均有不同程度的死伤，尤其以西门坳、西外街、十八梯、万家坡一带伤亡更为惨重。仅西门坳和西外街16保就炸死居民41人，炸伤31人，其中阎泽民全家5口均被炸死外，另有来客1人也被炸死；小商肖天祥全家4人，无一幸免；莫焕廷全家5人，4死1伤；酱园业黄祉康家4死3伤；袜铺谢登瀛全家9口，4死2伤；夏玉盛全家3口，2人死亡；西门坳熊胖子被炸得血肉横飞，一截大腿高挂在过街电线上。西外街21保死13人，伤11人。同文里小学校长段超凡两个儿子同时遇难；铁货街王铁匠被弹片截成三截。14保骑龙街、万家坡、十八梯、殷家巷一带死19人，伤33人。其中万家坡张玉林，以种土为业，全家4死1伤。小南门13保死7人，伤11人，其中10甲杨四如全家3人被炸死。西北乡一保也炸死2人，伤6人。大南门外一处起火，烧毁和倒塌的房屋数十间。小什字福江茶园门前一个弹坑，有如一口堰塘；文庙正门的石牌坊被炸飞了，一块片石飞过城墙和护城河把饭馆蒋德山的儿子砸死；城隍庙、张爷庙中关着即将补充前线的新兵，因大门被锁，被炸死不少人，当局趁黑夜将尸体拖去荒郊，掩埋了事，“出征未成身先死，怎不叫人泪沾襟”。30保廖一清、西门坳萧天祥全家被炸死。外地来永川工作的四川省政府建设厅特派矿区测绘队第一队雇员肖镇华，住在泸州街范家公馆内，测绘队办公处也被炸死。外籍流亡入川的金延寿，入川后在县政府任督学，住东高小学内，其子9岁也未幸免于难。

这次空袭，共炸毁房屋385幢，尤其是西外街、西门坳、殷家巷、十八梯、万家坡、铁货街、泸州街等处最为严重。其中：16保西外街、西门坳毁房89家；11保殷家巷毁房53家；27保铁货街毁房34家；14保十八梯、万家坡一带毁房29家，泸州街毁房28家，炸毁机关24处。按当时的市价计算，各类财产损失估计为157.3万元。

日本对永川轰炸造成的损失远不止此，在残酷的轰炸中，许多家庭全家遇难，其损失根本无法统计。轰炸后造成的瘟疫泛滥、战争孤儿和无数难民的心理创伤，以及随之而来的停工停产、交通瘫痪、治安恶化、物价飞涨等，其损失也是无法估算的。

英勇坚守：用生命护尊严

日本飞机轰炸永川，早有预谋。1939 年 9 月 19 日，县政府制定《城厢人口、物资疏散计划》，对人口、财产采取暂行措施：城厢老弱妇孺等无须留城人口，限 9 月底前自行疏散；各机关法团乡下自找办公地；城厢各小学 10 月底前迁至附城 5 - 10 华里范围上课。唯独警察机关不疏散，还加大城区街面昼夜巡逻力度。

在那场灾难中，永川警察，在民族危亡之际，职责与死亡间展现担当。为守护百姓付出了牺牲。警察所长杨海云坚守西外老街巡逻岗位，炸弹来袭，不幸腰部被弹片击中，重伤倒地，壮烈牺牲；警士林玉山在南外城墙脚执行任务，遭轰炸致城墙倒塌，被压在废墟之下，年轻生命戛然而止；许世和于南城门洞巡逻，敌机炸弹精准落下，瞬间将他吞噬，尸骨无存；保安三大队中队长杨照临在僧会寺维持秩序、疏散群众，因房屋倒塌身负重伤，在痛苦坚守中献出生命。他们本可疏散避险，可为守护百姓、维持秩序，决然置身险境，直至生命最后一刻，以血肉之躯捍卫永川尊严，让希望火种在废墟存续。

县城中孚路城厢警察所驻地（今下街子教委招待所）瓦面在轰炸中震毁，一片狼藉。幸存警察战后忆起战友离去，潸然泪下。他们深知，彼时挺身而出者，皆抱必死决心。虽无精良武器对抗敌机，却用行动慰藉百姓，让永川在黑暗中不致沉沦。

历史物证：永川惊现日弹

日军轰炸虽已过去 80 年，却仿若近在眼前。2009 年 4 月，永川城区中央大街项目施工，工地堡坎垮塌，露出瓶状物体。工人挖掘，发现是铁壳，越看越像抗战剧里的炸弹。

重庆市公安局治安总队爆破工程师秦大明到场确认，这是抗战期间日军轰炸留下的航空炸弹，重约 200 公斤，装干式炸药。两名工人在爆破专家指挥下，耗时一个多小时挖出炸弹，众人松了口气。这是永川城区首次发现日本航空炸弹。

经测量，炸弹总长 1.5 米左右。秦大明称，炸弹埋土中数十年，经雨水浸透腐蚀，只要不高温加热、剧烈敲打，不会爆炸，“但炸药至今未失效”。

中央大街项目紧邻玉屏山，是当年日军重点轰炸目标，此处共投弹 10 枚。秦大明分析，该炸弹可能入土未爆，又被其他爆炸掀起尘土掩盖。此类炸弹威力巨大，销毁时弹坑直径可达 8-10 米，安全警戒线需设离销毁点 1-2 公里外。玉屏山工地挖出的炸弹，是日军轰炸永川的铁证。

罪恶溯源：“101 号作战”阴影

这场轰炸并非偶然疯狂，背后是日本侵略者“101 号作战”计划。彼时，日本妄图借对重庆、成都等内地城市持续轰炸，摧毁中国人民抵抗意志，以遂侵略野心。永川，作为成渝咽喉要冲，被卷入血腥漩涡。

1940 年 8 月 16 日，日本海军第 15 航空队接联合空袭部队命令，原计划次日轰炸荣昌，因天气突变、云层厚密影响轰炸瞄准，临时改炸永川。他们从孝感机场起飞，机群穿越云雾，在 5000 米高空，向毫无防备的永川投下 129枚炸弹，总计 20250公斤炸药，灾难无情降临。每枚炸弹落下，都是对生命的屠戮、文明践踏，永川陷入万劫不复。

从宏观战略看，“101 号作战”是日本全面侵华重要一环。他们妄图凭空中优势打破中国军民精神防线，配合地面部队推进，鲸吞中国。永川是众多受害城之一，以自身惨痛经历折射战争残酷无情。

解密档案：铭记历史依凭

2018 年，亚洲历史资料中心档案《（第15空机密第14号之88）第15航空队战斗详报81（攻击永川）》，解密日军轰炸永川档案，为还原历史提供关键线索。查阅档案，诸多模糊细节明晰。

1940 年 8 月 16 日，日本海军第 15 航空队接联合空袭部队命令（联合空袭部队信令第 77 号）：准备明日（17 日）白天攻击重庆周边都市、军事设施。预定明日白天，第 13 航空队 10 时出发炸富顺；第 15 航空队 12 时出发炸荣昌，并将自贡、资中、永川列为预备目标。

17 日 12 时起，第 15 航空队 27 架 96 式陆上攻击机从孝感机场起飞，向荣昌前进。下午 2 时，机群抵达来凤以南 20 海里处上空，飞行高度约 5000 米。25 分钟后，第 3 中队第 10 小队第 101 号机因发动机故障返回孝感，其余 26 架继续前行。当时四川盆地大部多云。3 时 30 分，机群抵合江上空，得知荣昌云层厚、轰炸瞄准难，遂临时改炸永川。15 分钟后，第 15 航空队抵达永川上空，5000 米高度实施轰炸，后经綦江南方返回孝感机场。此次轰炸，共投弹 129 枚（总重 20250公斤）。

中日史料对轰炸时间记述有差异，中方资料记为 1940 年 8 月 17 日下午 1 时 50 分起，日本档案《第 15 航空队战斗详报（第 15 空机密第 14 号之 88）》显示为下午 3 时 45 分起，或因重庆时间与日本时间的时差所致。这些档案如强光穿透历史迷雾，映照侵略者狰狞面目。档案中的作战指令、飞行记录、投弹详情，是历史呐喊、铁证，打破岁月沉默，重现细节，告诫后人真相不容掩盖，历史必须铭记，将侵略者钉在耻辱柱，警示世人莫让悲剧重演。研读档案，似能看到日军飞行员冷酷面容，听到投弹指令声。档案不仅是过往记录，更是未来警示，让我们深知和平需守护，正义需捍卫。

和平守望：以史为鉴前行

抗战历史告诉我们，落后就要挨打。发掘和利用抗战期间人口和财产损失的历史资源，有助于我们总结历史经验教训，对于加强现代国防建设，增强抵御外敌入侵的能力都具有十分重要的现实意义。

八十年沧海桑田，永川从废墟崛起，高楼林立，街巷繁华，人民安居乐业。往昔苦难却如影随形，时刻提醒和平来之不易。抗战胜利 80 年，回首从永川到全国，无数英烈用生命换来曙光。展望未来，铭记历史非为延续仇恨，而是汲取力量。

回首往昔，永川伤痛是中华民族发展史的缩影；展望未来，我们要以坚定信念、拼搏姿态守护和平，不让历史悲剧重演，让世界充满爱与希望。这，是对黑暗岁月的最好回应，是对先辈最深切缅怀。而对抗战胜利 80 周年最好的纪念，便是让后人铭记历史，在各自领域拼搏奋进，将抗战精神融入血脉，化为守护和平、追求进步的力量。于永川，传承先辈在苦难中不屈、在危亡时担当的精神，让城市发展更上层楼；于全国，凝聚奋进力量，向着中华民族伟大复兴稳步迈进，如此，才是对苦难同胞和英勇先烈最真挚的告慰，不负他们用热血与生命铸就的和平基石。

【作者简介】罗敦才，四川隆昌人，重庆市永川区公安局退休民警。重庆市报告文学学会、中华知青作家学会会员。警坛纪事等文字散见报、刊、网计55余万字。编著《永川县（今永川区）公安志》《警事回眸》等书籍13部。



重庆作家：李德佑

我的故乡——朱沱

◎李 德 佑

在万里长江的上游，有一处名为“桌子角”的礁石险滩，将长江拦腰截断了三分之二，让奔腾不羁的长江水在此有了迂回的机会。夏季洪水时，桌子角只露出一线石脊，人称“石龙过江”。滚滚而来的长江水在桌子角受到礁石的堵截，立即形成一个巨大的回流，在这回流的冲刷下，便形成了一泓宽而深的水沱，这就是长江上有名的朱沱。

依江而建的朱沱镇因此而兴。朱沱镇乃千年古邑，有正史记载的历史已有近1400年，其前身汉东城（今朱沱镇汉东村），不知惨遭兵燹于何年代，早已化为废墟。在这片废墟上，而今是一片片绿油油的庄稼地。今天当人们踏着寻古的脚步走进这片汉东遗址时，不得不去追寻它那古老而厚重的历史。

一、朱沱历史

据史料记载，唐高祖武德三年（公元620年），江津县分设为两个县，因而在朱沱设万春县（县衙在今朱沱汉东遗址），武德五年更名万寿县（管辖半径达到今璧山县）。后于北宋神宗元丰元年（公元1078年）撤县，于是又并回江津县，原县衙及周边地区设为江津县所属的一个乡——汉东乡。明代时，汉东更名为思善；清代时，又更名为五福。“湖广填四川”时，因大批迁来的移民中朱姓居多，他们依山傍水而居，所聚集的地段（今朱沱老街——新民街及其以下地段）江流回旋，并有其独特的长江深水沱，人们便称之为朱家沱，后简称为朱沱。朱沱便由此而得名。

1979年4月，朱沱划归永川县。当年，永川县人民政府将朱沱汉东古邑遗址确定为县级文物保护单位；1984年，将汉东遗址所在地的新民村更名为汉东村。2003年11月，全国大规模撤乡并镇，原朱沱区整体归并为朱沱镇，幅员面积128平方公里，人口8.24万，城镇面积2.3平方公里，城镇人口2.4万。自此，朱沱成为永川县第一大镇，重庆长江上游第一镇。重庆将永川规划为大城市之后，永川市又将朱沱镇规划为永川南部的港口小城市，1000吨级的重庆长江上游第一港——朱沱港区，便正式立项运作。

二、文化传承

朱沱的文化如同奔流不息的长江之水，源远流长。数千年来，朱沱人对长江之水的眷恋始终没有改变过，他们不以兴喜，不以衰悲，以水为镜，厚德载物。他们崇尚水的精神，不畏急流，不惧险滩，义无反顾，百折不回。他们打着玩友，划着龙舟，背负纤绳，高唱号子……从远古走来，向未来奔去。

1、古镇文化

朱沱为往来于长江之上的大批船只提供了一个大而深的天然的停泊港口。上游的泸州、下游的江津距朱沱均为60公里，船行至此正好停靠歇息，因而占尽地利，来往的船只繁多。故自古以来朱沱就是交汇巴、蜀、黔的黄金要道。

江上往来的船只绝大部分以商船为主，有江津、白沙、合江等地的“揽载船”；有官方的盐船、米船；另外还有装运大豆、生猪、高粱的船只。一般的商船有二、三十匹桡，大一点的有三、四十匹桡；还有一种大船叫橹船，有两只橹（两边各一只），每只橹都需要二、三十人摆。

朱沱码头分上码头、中码头、下码头和新码头。每天至少有五、六十只大船停靠，多时达到上百只。到下午三、四点钟左右，往来船只便陆续停靠各码头了。

船工们停靠好船后，便下船到朱沱街上消遣游玩。有的坐茶馆听玩友或听评书；有的去戏园子看川戏；有的则买点小吃饱饱口福，有的也掷掷骰子找点乐子……玩尽兴了才回到船上去歇息。到第二天早上五、六点钟，船工们便又起锚开始了新一天的工作。

2、川江号子

川江号子，也称船工号子，是川江船工劳动的呼号。它声韵悠扬，节律有致，伴随川江壮阔的波澜和涛声，铸成了川江美妙的旋律，它从远古传来，回荡云天，声声不息，成为川江之魂灵。喊川江号子是比较讲究的，在水流缓慢时通常喊“一字”号子，水流不急不缓时则喊“二流”号子，而水流湍急时则喊“三板”号子。

川江滩多浪急，沿岸山峦起伏。自古以来，上水船行船时，必须有纤夫在岸边匍匐拉纤，此时领腔的船工便站立船头，引喊着不同曲调的号子。而下水船则由领腔的船工搬头桡，在他的引导下，所有船工整齐下桡，一唱一和，一呼一应，此起彼伏，声扬河谷。

如诗如画的川江景观，无不令人陶醉：春江如潮，绿水如蓝，阳光明媚，碧空万顷，水鸟起落，水天一色，两岸群山起伏绵延，江上点点帆影，逆风而上，由远而近，从水天之间的地平线上徐徐驶来，白帆渐近，便见船工立身船头高声吆喝：“呜哟——呜哟——”……

“吆喝，吆喝喝，幺姨妈欸，划欸嘿，也嘿——也嘿——嗨嗨，嗨嗨……”

“船在江中平安行，载运物资为建设，我为养家卖力气，盘儿盘女学知识。幺儿欸——你要为老子争口气，不考状元也要考第一！”

一阵阵悠扬婉转的号曲，会把听者带入空旷悠远、亘古而漫长的历史境界中去。

朱沱曾有一位叫陈兴酉的，川江号子喊得非常好。当行船在江中搁浅时，其他人无论怎样喊，无论怎样使劲，船就是不走，而只要陈兴酉到了，才喊上“嗨嗨”两字，搁浅的船便动了起来。用纤夫们的话来说，就是他那“嗨嗨”两字贴到纤夫们的脚板心上去了。陈兴酉后来唱川江号子唱出了名，唱到北京去了。川江号子也随之传遍了祖国的大江南北。

3、四望山寺

朱沱的庙宇甚多，古有“九宫十八庙”之说。当年“湖广填四川”时，许多人奉旨迁徙朱沱，簇居一起，纷纷成立“同乡会”，有“会”当然就要有“会馆”，于是各同乡会大修庙宇，并以庙宇的规模、档次来展示该同乡会的显赫地位和实力。因此朱沱的庙宇越建越多，规模越建越大，档次越建越高。福建籍人建有“天后宫”；湖南、湖北籍人因供奉禹王，便建有“禹王庙”；广东籍人供奉南华老祖，故其会馆取名“南华宫”。诸如此类的的庙宇在朱沱还有“万寿宫”、“文昌宫”、“火神庙”、“王爷庙”、“詹爷庙”、“四望山寺”、“晋江庙”等等。

这些庙宇中，最具朱沱特色的要数“四望山寺”。据考证，四望山寺古名“李公庙”，是专门为李克用、李存孝父子修建的庙宇，这在我国也非常罕见。据唐史记载，李友金系李克用族父，是雁门关以北沙陀道长。李克用的父亲李昌国（即朱耶赤心）为沙陀副兵马使，李克用有功于唐室，任河东节度使，并封为晋王。而李存孝为李克用的养子，骁悍异常，功无不破。

朱沱人建“李公庙”，还得从一个有关李存孝的传说说起。传说唐时某年的正月十二，一匹石马从云缝里飞出，直奔黄瓜山一农舍，当夜，农舍少女生下一子，取名安静思。安静思从小机敏好动，小小年纪便十八般武艺样样精通。一日，安静思正在放羊，突见一只猛虎扑向羊群，安静思飞身上前一个双风灌耳，猛虎当即七窍流血而亡。这时，一威武汉子走来责问：“为何伤我家所养之虎？” 安静思答曰：“家养之虎何到野外伤我之羊？”汉子见眼前小生威仪堂堂，顿生爱才之心，遂将其收为养子，取名李存孝。原来这位汉子就是大唐将军李克用。时年唐昭宗执政，因其年少，政在臣下，南牙北司，互为矛盾。初年大同军乱，群臣推李克用为留守。李克用率养子李存孝领兵平乱，李存孝身披重铠，独舞铁戈入阵，所向披靡。乱军平息后，李克用被唐王封为晋王，李存孝被封为勇南王。后来勇南王因功高遭人嫉妒，被其义兄李存信所害，行五牛分尸之刑。朱沱人敬仰忠贤，于是在四望山建起了“李公庙”。

为了纪念李公将军，朱沱人把每年的正月十二定为“勇南会”。每逢正月十二李公生日这天，临近四县市的民众总要以香烛、纸钱、整猪、整鸡来凭吊。整个朱沱镇和四望山上皆人山人海。当几声冲天炮响过之后，身着彩装的男子汉，抬着李公将军的雕塑出驾巡游。一路香烟缭绕，旌旗飞舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。用各色锦缎结成的彩亭、彩船、彩龙遍布大街小巷；用珍奇古董扎成的香桌不下数百台，大路小路，摩肩接踵，人潮滚滚。

敬忠之举让朱沱人善有善报。上油点灯杆的，唱戏酬神的远地香客，寻亲访友的，赶庙会做生意的，客人也罢，商人也罢，络绎不绝。一连好多天，朱沱镇上和周围的人家无不宾客盈门。酒馆、茶馆、旅馆皆爆满。粮食、果蔬、土特产大肆消费和交流，文化、信息得以传播和沟通。

4、龙舟竞渡

朱沱赛龙舟的历史十分悠久，自古以来就年年在端午节这天进行龙舟比赛（“文化大革命”年代除外）。比赛时沿江两岸，比肩接踵，人山人海，观众达万人以上。

朱沱的上、中、下、新四个码头各有一条龙舟，皆近50米长，龙舟前面刻有一个巨大的龙头，栩栩如生，令人望而生敬。比赛时每船41人，1名舵手，1名旗手（指挥者，又叫“踩头”），1名敲锣的，1名打鼓的，1名吹桡的（专门负责喊“加油”的），另外就是36名划桡手（划船者）。

每年到了农历4月中旬，各码头就开始着手精选各自的划船高手，准备训练。农历4月27日，龙船正式下水训练；5月初1进行试桡。5月初2是朱沱极具地方特色的“五皇会”，即送瘟神之期。5月初3、初4是热身赛；5月初5正式比赛。

比赛前，各码头都要举行祭江和祭龙头的仪式。祭江就是将盐蛋、粽子、包子等食品扔到江中祭屈原。然后是杀鸡、杀鸭祭龙头，并将鸡毛贴在龙头上。

5月初5下午两点左右，龙舟比赛正式开始。此时，只见两岸人头滚滚，人流如潮。前来观赛的四方乡民，都穿上了节日的盛装。那些乡下姑娘，也都经过精心打扮，头上插了黄桷兰，胸前挂了自己做的香包，脚上穿了自己绣的绣花鞋，打着遮太阳的油布抻花。男人们也爱在自己的草帽四周吊上几朵黄桷兰，香气扑鼻。

比赛的龙舟，各自敲打着锣鼓，很自豪地沿江而上，到华连山下后一字排开，等候出发。随着特制铁炮的一声巨响，四舟齐发，箭一般射离岸边。船上41人各负其责，精诚合作，默契配合：只见旗手站在船头，手舞彩旗，奋力指挥；敲锣者和打鼓者使劲敲打，吹桡者手拿蒲扇站在船中央，一边挥舞蒲扇，一边随着锣鼓的节奏声高喊“加油”；舵手把握方向，全力“抢嘴”（船起航后就要立即“抢嘴”，舵手“抢嘴”抢得好，获胜的机会就要大一些）；36名划手更是团结一致，他们使劲划桡、用力均匀（否则就要影响方向和速度）、下桡的速度一致、频率一致、深度一致，起桡的高度也一致。船过江心之后，比赛更为激烈，锣鼓的敲打频率更快，划桡的频率也随之更快。输赢有时候就差在一、两桡的瞬间。岸上的观众，也都把心提到了嗓子眼上，不少观众大声呐喊，各自为自己心目中的冠军助威。

赛程（即江面宽度）约四、五百米，一般都在对面沙湾登陆。一阵阵激烈的角逐之后，龙舟即将到达对岸，离岸边还有几米距离的时候，又响起了铁炮的声声巨响，各龙舟上的踩头则以最快的速度从船头飞跳到岸上去（先上岸者为胜），然后在岸上高举手中的彩旗不停地挥舞以示胜利。

比赛结束后，获胜者欣喜若狂，他们拿着彩旗去扫输者的脸，以炫耀自己的胜利，这俗称为“扫脸”。

当晚，各帮会大肆庆祝，无论输赢，都大摆宴席，吃“九大碗”。当然，获胜者吃得最开心。

端午节赛龙舟的习俗一直延续至今。

“团结一致，开拓进取，不惧险阻，勇往直前”，这就是龙舟精神，也是朱沱人的象征。为此，朱沱镇被重庆市和永川市命名为“龙舟之乡”，并被评为“全国体育先进镇”。

5、川剧坐唱

川剧艺术是我国的古老艺术精华之一。而在朱沱，一种民间川剧艺术——玩友，则久盛不衰。

玩友，也叫“川剧坐唱”。它不讲究服饰、道具、扮相，一般在茶馆等场所“坐唱”。虽然是坐唱，但对“量词吐调，字正腔圆”仍非常讲究，对“生、旦、净、末、丑”与“空、高、胡、弹、灯”同样要求严格。由一些有着共同爱好的民间艺人，互相邀约坐唱，有时一本戏要唱上四台（即早台、上本、下本、夜台）。看戏的人挤得密密麻麻，热闹非凡。

民国初年，朱沱有一位著名的玩友老师，叫曾建容，技艺高超，红极一时。他有四名弟子，叫孔仲文、周志祥、周水成、许志成，皆得其真传，分别成为当时永川、綦江、重庆、江津曲坛的杰出人物，时有“四个弟子霸四方”之美誉。后又有李绍清（李花脸）、刘草斗（草斗花脸）等艺人名扬四方。

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朱沱玩友除了唱全川流行的唱本外，也有自己创作的本子，其中最著名的就是唱勇南王李存孝将军的《打虎收孝》：

黄巢起义反大唐，

唐主被困在西齐美梁。

静思沙陀搬兵将，

搬来我父李晋王。

中途收了德威将，

飞虎岗上又收打虎郎。

平复南蛮把功赏，

唐主亲封勇南王。

…………

三、地灵人杰

朱沱地灵，则生人杰。古有教育家赖文海、武术家罗希樵，近有书法家李德益、舞蹈家郭明达等。最著名的则是经济学家樊弘、地理学家徐近之。

1949年10月1日，在中华人民共和国的开国大典上，与毛泽东、周恩来一起登上天安门城楼的显赫人物中，就有一位朱沱人，他便是著名的经济学家樊弘。

樊弘（1900—1988年），号止平，北京大学一级教授。1926年，樊弘任《国民公报》和《中央晚报》编辑、记者，因撰写了揭露奉系军阀的文章而被捕入狱。1927年，任职于北平社会调查所和上海中央科学院社会科学研究所。1934年，任河北省立法商学院教授。1937年赴英国研究马克思主义经济学。1944年归国后，历任湖南大学、中央大学、复旦大学经济学教授、中央研究院社会科学研究所研究员等职。1946年后，任北京大学经济学教授、系主任。1949年，樊弘在北京饭店受到毛泽东、周恩来等国家领导人接见，并以首届中国人民政治协商会议委员的身份，参加了在天安门举行的开国大典。樊弘著有《劳动立法原理》、《工资理论之发展》、《现代货币学》、《两条路》、《批判恩斯的就业理论》等专著。30年代撰写的《关于马克思与恩格斯资本积累、利息率和货币理论的比较》，是较早用比较法研究经济学的学者，在国际经济学界有很大的影响。

徐近之（1906—1982年），原名念庄，字希朗。1932年毕业于南京东南大学物理系，1931年被选派参加中瑞（典）西北科考团，行程1500公里，为我国开辟欧亚航空路线提供了宝贵的气象资料，被誉为中国第二个徐霞客。1934年，徐近之受中央气象研究所所长竺可祯派遣，前往西藏筹建气象站，并为我国第一次取得了高海拔的气象资料和高原湖泊记录资料。1937年在中央大学任教。1938年赴英国攻读地形学，并获哲学博士学位。1940年赴美国哈佛大学和哥伦比亚大学作访问学者并深造。1946年回国，重返中央大学。1949年任中国科学院地理研究所研究员、研究室主任、学部委员。著述颇丰，编就了《南极洲地理概要》，是我国较早关心南极的学者之一，也是“中国历史气候学”这门新学科的创始人。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”而今追求美好生活的朱沱人，已告别了古老而悠长的船工号子，拉响了时代航船的洪亮汽笛。

【作者简介】李德佑，重庆市作家协会、中华诗词学会会员。出版有长篇小说《螺罐山传奇》，多篇赋作勒石，数十副楹联作品镌挂于世。作品在全国（及海内外）大赛中多次获奖，并获得两届“华夏诗词奖”。



重庆作家：罗安会

我的黑牛兄弟牺牲了

◎罗安会

黑牛，是我知青生活中结识的兄弟，适逢建军节，以此文缅怀在那段难忘的岁月中，他参军去西藏，为救战友，光荣牺牲了。

黑牛，原名任世权，为独树5生产队队长的第三个儿子，因肤色黝黑，大家叫他“黑牛”。

1970年5月，我这个江津县朱沱镇的待业青年，一夜之间变为农民，身心俱感不适与困顿。那时，城乡悬殊，城镇居民每月可享24斤粮食、1斤肉食、4两油，而农村人则靠天靠地求温饱。

朱沱公社独树5队十分贫穷，社员们日出而作，日落而息，工分不值一角钱，年终靠政府返销粮度日。

初到生产队，队里还没给我建知青房，便暂住在队长家中。队长是一位心慈的农业好手，勤劳肯干，却无奈也无法使社员们吃饱饭。

队长家劳动力充足，可以维持温饱。他们待我如亲人，安排我与三儿子黑牛同住一室，黑牛亲切地喊我哥。

黑牛比我小两岁，初中毕业后回家务农。他身材魁梧，头脑聪慧，性情温和。他喜爱听我讲《水浒传》《三国演义》的故事，也爱听我吹笛子，视我为兄长般敬重。

每当夜幕降临，我便会拿出笛子，在山坡上吹奏。我笛声悠扬而动听，曾在镇上舞台上演奏《扬鞭催马运粮忙》《我是一个兵》等曲目。不久，大队的年轻人纷纷来到队长家中，听我的笛声演奏。

农村的劳作虽然单调，但也有其乐趣。记得薅秧的那天，黑牛与我并排薅秧，教我辨识稗子。他说：“稗子的叶子比谷子宽而白，更为粗壮，且高于谷子。”他还告诉我，稗子必须从根部拔除，否则生命力极强。那天晚上，我身上起了小红疙瘩，奇痒难忍，黑牛喊来父母，说是皮肤过敏。他们用草药煮水给我饮用，药到病除，我安然入睡。

在我出工不久，腰酸背痛，任队长安排黑牛陪我与女社员一同劳作。虽然女子的效率不如男子，但劳动中的谈笑风生，使劳作变得轻松愉快。

渐渐地，大家对我产生了好感，亲切地称呼我为罗知青。

在队长家久住，我总感寄人篱下。很快，队长安排人力为我修建了三间茅草屋，黑牛还从他的瓦房上取下两块亮瓦安在我屋顶，使我的屋子明亮起来。

我有了安身之所，从此，我家屋顶炊烟袅袅。

我很快适应了农活，与男社员一起耕种、挖土、挑粪，成为劳动力。

初夏的夜晚，月光皎洁，小山村静谧无声，只有秧田中的蛙声此起彼伏。黑牛与周老幺来到我家，叫我一同去捉黄鳝，我还喊了离我队不远的李知青。

黑牛与周老幺挽起裤腿，成了教你们捉黄鳝的老师。他们在秧田中寻找泥洞，一条条黄鳝被他们捉住。我也穿梭于秧田间，捉到了几条黄鳝。当火把快燃尽，电筒光线也变暗时，黑牛背着半篓黄鳝来到我家，一同弄黄鳝，共享美食。

不久，大队民兵连整编，我被推选为排长，黑牛也成了民兵。在集训中，黑牛表现优异，枪法精准，我俩成为优秀民兵。

尽管心中总怀揣着早日回城的愿望，但那段与黑牛共度的时光，永远铭记在心。在“八一”建军节之际，我与黑牛、李知青商量，决定自费购买宣传画慰问军烈属。黑牛买回了五十余幅画，我们三人一家家送去，赢得了农民的赞誉。

值得一提的是：我俩救火。我们正好从地里收工时，见临近的10队赵家院子浓烟滚滚，社员说，房子烧起来了。黑牛喊我：“罗哥，我们去看一下。”我俩快速跑到。一看，不少抢火的社员忙从“牛滚涵”挑水救火。此时，风助火旺，向邻居烧去。只见黑牛从房后的斜坡上，串上邻居草房的墙上，两手抓起房梁，使出“牛力”，将半间草房房顶掀翻，火苗无法再往前燃烧，其余房子未被殃及。此时，社员才吼道：“注意安全，小心墙倒”！大家向黑牛投去赞赏的目光。

两年后，知青可以报名参军，而我和李知青已超龄。我悄悄改小了年龄，李知青的年龄也随之改动。经过体检、政审，光荣榜揭晓，我名落孙山，而李知青和黑牛则如愿以偿入伍。我跑到公社征兵办询问原因，得到的答复是：“你私改年龄，还没追究你呢！”一听这话，心里有底了，因知青只有一个名额。

这一年春，黑牛和李知青踏上了前往西藏林芝的征途，光荣地成了一名军人。黑牛十分懂事，即便身处遥远的西藏，依然不忘给我写信。信中，他总是叮嘱我，遇到困难就去找他父亲，同时还不忘安慰我、鼓励我。他还兴奋地告诉我，他在部队里光荣地加入了中国共产党，并且还当了班长。送给我的照片上，他英俊潇洒，精神焕发。

而我，则在生产队里逐渐适应了，每天与农民一起生活。时光荏苒，一晃三年过去了。

初冬的一个下午，天空阴沉沉的，记分员急匆匆地跑到我家，告诉我：“你快去队长家，黑牛牺牲了。”我一听，脑子顿时一片空白，整个人都懵了，然后飞快地跑到队长家。

队长家里聚集了很多人，有部队的、县上的、公社的领导，还有大队的干部。他们都在安慰着队长，而黑牛的母亲则哭得撕心裂肺。

我挤进人群，看到黑牛的骨灰盒和照片被静静地放在堂屋里。那一刻，我的眼泪夺眶而出。

原来，黑牛在部队拉练时遭遇了泥石流。在危急关头，他毅然决然地将两位身处险境的战友推开，而自己却被泥石流无情地吞没了，壮烈牺牲。

从那以后，我常常到队长家看望黑牛的父母。知青返城后，每次回故乡，我会去黑牛的老屋待一阵子，默默地告诉他：故乡在巨变，老屋前你种下的那棵龙眼树，华盖如伞。我站立树下，为缅怀黑牛兄弟勇救战友的英雄气概而自豪。

（2012字）

注：本文《重庆晨报》今年8月1日“人文”副刊刊载。

【作者简介】罗安会，中国散文学会会员，重庆市作协会员，江津区第五届作协副主席，永川区作协会员。

原籍：永川朱沱镇堰塘坎赖家院子

重庆作家：赖维辉

诗五首

◎ 赖维辉

一、 秋草

一一纪念抗战胜利80周年

无边的海潮

曾埋多少忠魂与哀叹

铁蹄下的大地

血共波光翻转

又逢胜利日

秋风送来无眠

每一根小草雀跃

㨗报挂在蓝天

二、回水沱

天空的云

水中飘流的房子

波光里的楼台

脑海里熟透的诗句

故乡这汪水

一团猜不透的谜

周而复始

不明不白，又回到原地

三、 榨子口

我几乎辨不出

儿时的榨子口

默默地离开

不忍心回头

难觅旧时的缘

折夕阳下的柳

傍井沿的风

拂我新衣袖

四、桌子角

是谁翻开书

千秋万代读不够

是谁留下剑

石断大江流

洪流天上来

日夜雄狮吼

巍巍神之力

扼住大江喉

岁月翻开书

美丽传说醇似酒

仙人留下剑

乡愁志欲酬

朱沱桌子角

佳话年年有

与江共振作

热血写春秋

五、 葡萄与花

还来不及享用

你动身走了

似散架的葡萄

正一粒粒掉下

人生总有尽头

你说什么也不怕

亿万年只一瞬

从斑斓到落花

掉下吧

葡萄可以做种子

落下吧

来世化为奇葩

【作者简介】赖维辉，中国通俗文学会员，重庆市作协会员，著有诗集《追寻》，作品载《中华词赋》、《四川诗词》、《重庆诗词》。原籍：永川朱沱一居四组李家院。



永川作家：罗江汉

小 区 的 树 (二篇)

◎罗江汉

桂花树

寒露都过半了，小区里的桂花还在陆续开放，看那架势，正蕴蓄着一个高潮的到来。不是一株两株，似乎全都在蓄势待发，没一株愿意被落下。这可是今年花开二度了，而且花期又相隔这么近。

小区里的桂花树不少，总有一两百株吧，一行行，一片片，长得很有气势。回想早年间，桂花树可算稀罕树种，故乡那小镇上，算上学校、公家单位和解放前有钱人家留下的宅院，从场头到场尾统共也不过十来株。至今记忆中还残留着中秋前后漫散在小镇空气里那撩人的桂花香。

桂花树四季常绿，即使在严寒的冬季，也仍然一身绿装煞有介事地潇洒而立；春气一动，满树就抽放出嫩红、嫩绿的芽叶，然后偷偷换掉一部分老叶；夏天的烈日下，茁壮的叶片像涂了油一样闪闪发亮，它在暗暗积蓄着精力；当“秋老虎”肆虐的间隙悄悄吹来第一缕秋风，你会看见墨绿的叶片中蓦然冒出黄白色的小颗粒，而且越来越多。朱熹称赞她“叶密千层绿，花开万点红”！不知什么时候，那一缕缕沁人心脾的桂花香就飘进你的鼻端------中秋节到了！李清照曾为之倾倒：

“暗淡青黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。”

李清照遗憾大诗人屈原的《离骚》中居然会没有赞美桂花！她为桂花抱不平咧！

在小区的树木中，单株的桂花树算不上出众。她没有乐昌含笑的高大挺拔，也没有香樟树的繁茂苍劲，不像小叶榕似的浓荫匝道，更缺少黄角树的凛凛雄姿。在这些树面前她只是小家碧玉，就像一把撑开的绿伞展现在你面前。她一点不张扬，大方、从容、简洁。她的枝条似乎都找准自己的位置，大家一起撑开圆圆的伞面，绝不一枝突出，自我标榜。

那一年的夏天，是几十年一遇的高温晴热天气，人们在连续四十多天的极端酷暑下煎熬，嘉陵江断流了，长江上游重庆段降到历史最低水位。雨，地面上的一切生物都望眼欲穿的盼望它的降临。小区的树木在高温炙烤下枯萎了不少，好多株桂花树也不能幸免于难。本应该油光闪亮的桂花树叶失去了光泽和生机，稀稀疏疏的叶片焉嗒嗒、病恹恹的。显然，中秋赏桂是没有指望了。

那年的九月十日，是中秋节也是教师节。我曾仔细搜寻，全小区的桂花树，还没见一株的树叶中藏有小白点。几十天的连晴高温，缺少雨水的滋养，桂花树被阻断了养分输送的来源，能保住不枯萎已是万幸，今年歇花应在常理之中。让她们休养生息一年，等来年吧。

令人意想不到的是，中秋过后，秋分之前，桂花树们竟然纷纷孕育出小白点，随即争先恐后地竞相开放，吐露芳华。于是那撩人的桂花香又随风四处飘洒，一连几天引得小区里散步的人也明显增多。花期虽然迟到，未能“开处冠中秋”，但她不缺位，并且不惜耗掉体内积蓄的全部精力也要尽到自己的本分，这就完全当得起“花中第一流”的赞誉了！

如今，即将二度开花，桂花树们如辛弃疾称赏的：“碎剪黄金教恁小，都著叶儿遮了”！这份执着、为完成使命一往无前的品格不能不令人肃然起敬！

好样的，桂花树！

大榕树

咱小区有株大榕树，大家称它是“风水树”。

进小区正门，楼栋环绕之中，有一大片开阔地一直延伸到横贯小区中部的河岸边。这片开阔地又可分为三段，一进门，两排高大挺拔、阔叶舒展的棕榈树分立道旁，棕榈树后是桂花林。这是第一段。往里走，桂花树环绕之中是一大片圆形空地，八株造型小榕树拱卫着居中一株栎树。再往里，第三段，才是“风水树”的领地，这是一株数人合抱的大榕树，它矗立在花坛正中。

小区一期工程刚完结，大榕树就被迎进来了。刚来时，它被修剪得凹凹凸凸，叶残枝断，遍体鳞伤，根须全无，四周还撑了几副“拐棍”，怕它被风吹翻。人们想，这么大年龄的老树搬离了原生地，还被折腾成这个模样，能存活下来吗？

时间流逝，大榕树居然活了，还活得像模像样。几年过去，它已抚平了创伤，长出新的枝条，回复了往昔的姿容。它那敦实、粗壮的身躯稳稳当当、不偏不倚地矗在那儿，四周的“拐棍”全撤了，它不要谁扶持。巨大的树冠可意地向四周伸展，像一把硕大无朋的绿伞。只有树枝上垂挂下的一绺绺黄褐色的根须，透露出岁月留下的沧桑。到冬天，当近处河岸上那排柳树落光了叶子的枝条在寒风中摇曳时，它的小而浓密的树叶仍然绿得发亮。那令人心悸的摧残被它像蛛丝一样轻轻抹去了，啊，这强大的生命力！

宋代杨万里有《榕树》诗：

“不直为楹圆不轮，斧斤亦复赦渠薪。

数株连碧真成菌，一胫空肥总是筋。”

别说“数株连碧”，这一株碧绿的巨型“蘑菇”就蔚为壮观了！的确，它那盘筋虬曲的身躯成不了栋梁之材，也斫不成圆圆的车轮，鲁班复生也办不到。但它存在的意义本不在此。

在这径长十多米的巨伞荫庇下，围护着三重圆形花台，这里浓荫蔽日、空气清新、闹中取静、四通八达，不小的空地安放了长条椅，供人休憩。

它成了小区里老人们聚会的场所之一。平日先到的是已经完成人生要务，身心俱闲，步入耄耋之年的大妈们。她们从容、淡定，但拉拉家长里短的精气神十足。银白的头发，核桃一样的脸庞刻画出各自的自信与沧桑，混浊的眼睛不影响她们的审美情趣，她们喜欢来这里，似乎要和“风水树”比比各自身上的年轮。

后“打卡”的大姐们是在风风火火完成送孙儿孙女去上学，去菜场买菜的大事之后，才抽空到这里坐坐。这些大姐也许刚离开承包地，离开老家的猪圈、蚕房、鸡舍，离开还在土地里忙碌的丈夫，听从儿女们的召唤与安排，从农村的砖墙瓦舍“移栽”到城里的高楼大厦，并委以重任。为了儿女们安心工作、创业，她们全力以赴，无怨无悔，兢兢业业，小心翼翼，丢掉心里的牵挂，重新站到一个不可或缺的岗位上。她们来到城里，努力适应这里的一切。进大门刷卡，上楼乘电梯，扔垃圾分类，踩着时间点接送孩子，农忙时还得抽空回老家去给留守的老头儿帮忙。她们心里在盘算，儿子这里孙儿带大了，还有小孙女，女儿那边还等着带外孙，事情还多着呢。自己要轮到像那几位正聊得起劲的大妈们一样享清福，还早着呢。这余下的岁月，还需给儿孙们留下一片浓浓的绿荫呀！

这大榕树宽敞的绿荫下，除了聊天的，还有听收音机的，跳舞的，打太极拳的，玩牌斗地主的，什么也不干只图享受这份悠闲的。这“风水树”还特有人缘！

其实，大妈大姐们何尚又不是家中的“风水树”咧！

【作者简介】罗江汉 永川朱沱人，曾在家乡从事教育工作二十余年。现退休赋闲。



重庆作家：樊 能

磨 难（外一首）

◎樊 能

初时，你像一排排黑浪

汹涌死亡的泡沫

我仿佛看见一只只鹰隼

正俯冲而下

啄食我尚留余热的尸体

灵魂已化为一缕轻烟

这只是一种臆想

其实我仍牙痛着心跳着新陈代谢着

于深深的自责和痛心疾首中

忽想起那句关于生与死的警语

我惊讶地发现

太阳仍高悬于天幕

底色仍那样亲切地蓝

小河之水如同我仍流动的血液

故而倍受鼓舞

长吐一口忧郁

两行咸涩涌出眼睑

真实地看见你仓惶逃走的脚步

偶 感

为了把流失千年的血液

分裂的地和天

把失去中心的世界

重新统一于小小的心窝

为了一个梦中之梦

我四处流窜，八方求索

为了参破换壁铜山

从梦中走出

为了重新登基

召唤隐蔽的事物

在废墟之上

重建广厦千万间

从梦中走出

成为完整的我

一瓣笑颜，就是一个春天

一滴露水，就是一片大海

【作者简介】 樊 能，男，中共党员。1954年9月生于四川省江津县朱沱南华宫小学校。大专学历，朱沱人。曾下过乡，当过“知青”、大集体工人、事业单位工人、干部，现为永川区某镇街退休干部。系重庆市作家协会、永川区作家协会会员。已出版诗集《乡恋》一部。



重庆作家：蔡东

燃灯山上古寺美，佛灯一盏照前程。

◎蔡东

燃灯山，只有888米的高度，而燃灯佛胸前的一盏灯，照亮了成千上万的信徒们。坦荡者，灯如明月照虔诚。虚伪者，万丈深渊藏阴沉。

这古寺只有一个大殿，约500平方米，明朝初建，几经焚毁，又几经修复于此，而今香火绵延，佛法远播铜璧永三区①。

综观寺庙之地，都有神灵降临。一山有神，百姓安宁。一山有殿，免灾避难。这金龙镇的风水宝地，就坐落在燃灯山与箕山和云雾山连接的山腰间。箕山延伸的5座小山与云雾山奔来的四座小山，尤如腾飞的九条龙在蒼茫的烟云中汇聚于燃灯山下，恰是九龙朝拜，四季平安。

金龙镇是个农业镇，盛产的枇杷，沃柑，优质的白色、综色、紫红色的桑椹，远近闻名。还有那让人倾慕的万顷茶园生产的永川秀芽，茶汤绿豆色，嫩叶杯中坠，清香爽口美，回味略甘纯，是清心润肺，消暑解渴之品，赠亲送友获好评。

我是第一次到金龙镇观光，来去匆匆略知一，二。对于她未来美好的前景，有待宾朋好友常来参观访问，让这块富饶的金龙镇焕发出青春的魅力。

①三区一一指铜梁区，璧山区，永川区的地界接壤，可环视三区的山川田野之壮丽景色，故有：

一脚踏三区，

乡愁此处生。

登燃灯山，看三区（县）交汇的坐标碑

◎蔡东

初夏，金龙镇外，天热也豋燃灯山。

在海拔888米的经纬度处，用绿色立起了三区分界的一个坐标石碑：这个方向是铜梁，那个方向是璧山，这个方向是永川。正是一脚踏三区，越界壮君行。

站在这轴心点环视一看：青山绿水三区连，万木复苏天地宽。

这燃灯山中的这个座标石碑是2019年国务院立的，准确的指明了三区的方位图，

也指明了你想回到故乡的那个方向。

随着精准的划分的石碑，向远方望去，

风带我从眼前的沃野启程：

让轻捷的脚步，

轻拂翠色分路的相思草和游动的缕缕阳光，

朝着三方的山梁的脊背与胸膛走去，

匆匆的走，远远的行，

带着寒冬的飞雪，

带着春天的温柔，

带着夏日的荷香，

带着秋阳的果熟，

越过山野丛林飘荡的秀发，

荡开一条花香的小道，

让我走进了迷惘，

也走进了温柔的故乡：

我的永川，你的璧山，他的铜梁，

都在这坐标点上分道扬镳，

也在这坐标点上凝聚：听燃灯山上燃灯寺古佛的禅语：合久必分，分久必合。

人生沉浮寻道义，

迷途知返可寻根。

【作者简介】蔡东（原名蔡振东），执业中医师。重庆市作家协会，重庆市新诗学会，中华诗词学会，重庆市诗词学会，四川省诗词学会，四川省天府诗社，重庆市永川区作家协会会员，2023年公开出版诗文集《大地飞花》。有作品发表于上海《少年文艺》，四川《星星诗刊》，北京《新国风诗刊》，《中华辞赋》，《诗刋·子曰诗刋》，《重庆日報》，《重庆晚報》，重庆《渝西都市報》，重庆《银河系诗刋》等報刊、杂志。

有诗歌作品入选《中华诗歌精选》，《世界华语诗人代表作选》等选集中。

永川作家：华伟

暑天游泳划木头

◎华伟

我的家乡，朱沱，是一个文明而古老的重镇，历史上为汉东城，唐朝武德年间为万寿县。浩浩荡荡的长江穿越家乡，在江水明镜的季节，站在四望山上远眺，像一条清晰的玉带。

每当炎热的夏天，就想起小时候，在家乡的江边去游泳划木头。

每年六、七月份，天气暴热，骄阳似火，长江上游，终年积雪的大雪山，在多日高温下，雪山溶化，涌入长江，然后，数日的暴雨，正是江水涨洪之日，江面一片泛洪，水流湍急，漩涡四起，水位猛增，洪水也会漫入连江的溪沟或河沟，汉东和天河（那时叫新民、共和）两村村民种植的各种蔬菜，被洪水淹没，有些蔬菜正值挂果。

洪水从长江上游奔泻而来，怒吼，江面一片狼藉，有水泡沫、农作物、坍塌的茅草房或破瓦房、以及家禽、牲口等，犹为令人瞩目的是满江的木头，密密麻麻，根根相拥，顺势而来，顺流直下，从桌子角到小东溪，尽收眼底，颇为壮观，因涨巨洪，轮渡，码头封渡，江面上的所有航标灯，被航标站拖移至水流平缓的江边，江里大大小小的木头，长短不一，长的十来米，短的也有几米，木头大小不一，大的直径好几十公分，小的也有二三十公分，在长江上游，那些原始森林，平日，伐木工砍伐参天大树，截成一段一段的木头，成片堆积起来，像山似的，等到每年长江发洪水之日，将木头，投放江中，沿江而下，流到长江中下游，被当地政府设置的专业机构或组织打捞上岸，再运往各地，那时陆路交通不发达，陆路运输成本高，木材在建筑和家俱和日常生活中广泛使用，是既便宜又适用的主要材料。中华儿女的智慧胜天，利用大自然的力量，省力省时省成本，利用长江洪水泛滥之时，把几千公里的路程运输，变得轻松，简便快捷，节约时间和成本！木头常常在江里飘流几日，直到洪水渐渐隐退，日渐稀少，最终没了！

我们长江边长大的孩子，从小就在江里泡澡，日长月累，自然学会游泳。记得小时候，有一年时值暑假，长江洪水泛滥，江面满是木头，洪水渐渐退却后，有少数的木头停泊在浅水边或者汉东村大水井的溪沟里，或者曹家溪沟，我和我的小伙伴，相约两三个人，把家里竹子砍两根，划成青篾块，十多条，拿到大水井的溪沟，把两根木头，分前后两端和中段，三段捆绑，结实，牢固，做成木筏，即使遇上大风大浪，也不会把两根木头冲散架，每人手里备一根长两丈许的竹杆，用作篙杆，撑木筏，长木片，用作划桨，我们心情舒爽，坐在木头上，两根木头飘浮在江面上，从我们的家汉东六队的江边，逆流划向汉东三队，然后，沿着江边，顺流而下，胆子大的伙伴，站在或者坐在木头的前端，手握篙杆或木片桨，把握航向，也作小小掌舵人，胆子小的就坐在木筏的中间或后端，烈日当空，晒着我们黝黑的肌肤，晒着我们的童年，真是小小木筏江边游，巍巍青山两岸走，顺流而下，看到上雨尖和小雨尖两山，渐渐地向我们靠近，仿佛向我们召唤，仿佛为我们祝福，又仿佛向我们诉说她们的美丽传说。凉悠悠的江水，润浸着我们的双脚，我们闻着清心的江水气息，沁人心脾，微波荡漾，木筏轻轻晃动，有轻飘飘的感觉，怡然自得，我们对着阳光微笑，对着长江微笑，对着大自然微笑，把快乐的童年珍藏记忆里。木筏快划到老十二中河边，调头，逆流而上，众人划筏齐努力，团结一致达目的，大伙又手握篙杆，用力撑。

约十多分钟，把木筏划到大水井溪沟连江口，用篾条把木筏拴在一棵槡树上，连续三天，只要我们几个小伙伴在家吃过饭，邀约到江边划木筏，第四天，我们几个伙伴早饭后，又邀约到江边，但是令我们非常心痛的事发生了，我们精心绑制的木筏不见了，我们分散沿江，沿溪沟寻找，但始终不见木筏的踪影，我们很无奈，失落，失望，扼腕叹息。也不知道是谁干的，应该是把木筏划到江中，随江水，飘流而去了！

【作者简介】华伟，汉族，朱沱汉东村人，永川区作协会员，业余写作，早些年偶有作品发表，有诗歌小说在国内获过一，二等奖！



永川作家：邱兴贵

干海资的工业遗迹

◎邱兴贵

自2016年响应国家供给侧改革到2020年6月彻底关停，一平浪煤矿作为工业遗迹的命运就不可逆转了。工业遗迹的本质含义就是遗弃的工业装备及其附属的资产，干海资作为对国家掏心掏肺近一个世纪的矿山，作为国家工业体系尚在萌芽时期就做出重大贡献的煤矿，这个隐藏在大山深处的偏远企业承载了过去岁月里太多的光荣和梦想，然而在现实中，无论是矿井里的卷扬机、小矿车以及矿山生活区域里的职工住房包括大片的棚户区，毫无例外的都心酸地成为了工业遗迹。然而这是国家大势所趋，不管干海资愿意与否，也不管高不高兴，都要无可奈何地承担工业遗迹这个角色。

我们国家从一穷二白到建立完备的军工体系再到先进发达且完善的工业体系，是中华民族在共产党领导下取得的巨大历史进步。为什么我们的近代历史充满了苦难屈辱，根本原因就是我们的工业太弱，我们的大刀长矛怎么能够抵挡帝国主义强盗的坚船利炮？为此我们的先辈付出了太多的血泪代价，国歌里“把我们的血肉筑起我们新的长城”就是这些苦难而涌出的呐喊。所幸者共产党建立新中国后勒紧裤腰带也要发展工业，筚路蓝缕，哪怕再困难也没有停下前进的脚步。干海资这里的一切变化，其实就是国家发展的缩影，仅仅在干海资抗八井和抗美山这样的名称里，（抗八井是抗日战争时期开掘的矿井，抗美山是抗美援朝时期激励矿工生产热情而命名在矿井附近的山梁），一个“抗”字，包含了许多的历史信息。

张冲是干海资工业遗迹里绕不过去的人物，1931年就是“九一八事变”发生的那一年，时任云南盐运使的张冲，提出“移卤就煤”的方略，具体做法就是用管道把黑井镇的盐卤输送到一平浪，再把干海资的优质煤运送到一平浪，不再是作坊而是进行工业制盐。工业制盐的质量产量没的说，对于云南边陲以及少数民族地区，盐巴是关乎人民生活的战略物资。用现代语言来描述张冲先生的这一举动，就是让干海资的煤炭在一平浪那里实现了高附加值。至今还耸立在在一平浪盐厂的烟囱，那是云南地方工业的荣光。1931年就诞生的盐厂，对于萌芽时期的民族工商业是何其的弥足珍贵，用善莫大焉来形容张冲“移煤就卤”方略毫不为过。事实上解放后曾经担任过云南省副省长的张冲先生在一平浪如同菩萨一样，保留在一平浪的张冲塑像前一直就香火不断，显然，一平浪还是干海资的人民没有忘记张冲先生的贡献。

干海资的煤炭曾经是省会城市昆明的重要燃料，运送通道就是一平浪到昆明的窄轨铁路。1970年成昆铁路通车后，昆一铁路自然停止运行，现在一平浪到禄丰的公路是单行线，一边是老滇缅公路线路，一边就是昆一铁路改建的。干海资矿井里采掘出来的煤炭，累计为3800多万吨，也就是说在干海资解放以来的过去几十年时光里，平均每年贡献约50万吨优质煤，这是为国为民做出的可以计算的光和热。

现代的工业遗迹只有极少数能够走进博物馆而发挥着余热，多数的工业遗迹很快就消隐在历史的长河里，人类工业发展的规律就是这样，当年西南三线建设兴建在深山的许多工厂，早就被遗弃在群山里无人问津了，这里面的是非成败说不清楚，所谓的成本和代价更是一团乱麻。那个时代的历史印痕就是这样，现在大家都向前看了，身后的诸多问题留待后人评说吧。

干海资这里的工业遗迹，主要是职工住房这一部分，竟然在煤矿关停后焕发了新的活力，成为避暑旅居人群的良好选择，这或许就是老天爷在冥冥之中眷顾了干海资。干海资这里确实有避暑避寒旅居的条件，尽管离重庆成都也有千里之遥，但是在现代交通条件下也并不是那么遥远，于是，许多人奔赴这里，享受着夏日里难得的清凉和低廉的物价，还有就是浓郁的民族风情。冬天的干海资阳光灿烂，温暖适宜，对于潮湿阴冷的重庆成都或者其他地方，同样有非常大的吸引力。每当川渝和其他省市那边酷热难耐的时候，干海资就是令人向往的地方。

老天爷让干海资冬暖夏凉，四季如春，山清水秀，空气清新，每天上午干海资新大街熙熙攘攘的人群，市场里此起彼伏的讨价还价声音，快递代理点排起的长队，每天晚上俱乐部广场灯光下久久不散的人群，更有火把节舞台上各自斑斓艳丽的服装，优雅曼妙的舞姿，均是和谐快乐，各取所需的景象，也是很好的彝族汉族经济和文化的交融，彝汉一家亲嘛。人气旺盛历来是衡量一个地方兴隆的重要指标，来来往往的人群让干海资这些本来是遗弃的房屋以及设施就有了新的价值，避免像很多工业遗迹那样成为“死城”或者“鬼城”的遭遇。干海资的工业遗迹毕竟是国家资产，实现了新的价值就是利国利民，干海资有意无意间寻觅到了新的发展道路，羡慕干海资有这样的幸运，赞赏干海资矿上以及地方行政部门的一系列明智操作。

旅居在干海资的人们都是分享了干海资工业遗迹的妙用，干海资这里适宜的气候，茂密的森林，丰富的物产，融恰的人际关系给了旅居在外的人们很好的身心感受。吃水不忘挖井人，应该感谢建设干海资煤矿各位先贤的长时间的艰辛劳动，也感谢大家在这里的友好相处。时光流逝，生活继续，干海资会被更多的人熟悉和接受，璞玉藏于深山终究会得到赏识，干海资的未来必将充满幸福和温馨。

（撰文：重庆市永川区第十二中学退休教师 邱兴贵 2025年7余 31日于云南省楚雄州禄丰市一平浪镇干海资抗八井社区）

【作者简介】王毅 书法报签约书画家，重市书法家协会员，江津区书法家协会顾问，江津区文艺志愿者协会副主席，江津区传统文化促进会理事，寻迹非遗 丹青传艺 | 我为家乡代言“非遗文化宣传大使”。

王毅书法：《行草书自撰联墨》跃辉蒸蔚，酱醴凝香承古法；明运宏开，园坊毓秀酿佳肴。

落款1：酱园世家第三十九代传人赵跃明嵌名联

落款2：乙巳酷署王毅，撰並书。

永川作家：赖维书

朱沱豆花辣椒碟

◎赖维书

豆花，是朱沱人喜爱的美食。说起吃豆花，每个人都有一套"豆花经"。豆花怎么做？佐料怎么打？即要"滚"，又要"烫"，或者是喝上二两？豆花，总是环绕在古镇人的日常生活中，总会让人念念不忘。

每个事物都有它的发展历史，每一样美食都有其灿烂的历史文化。朱沱豆花，与川渝豆花一样，经过千百年的美食传承，在一锅又一锅晶莹的豆花中，继承并发展成为今天经久不衰，世人赞美的美味佳肴。

长江是人类迁徙的主要河道，朱沱古镇，因桌子角险滩阻挡长江，形成了一个巨大的回水沱，成为人类早期的天然聚集地。

近代的朱沱古镇，小溪纵横，气候适宜，是古往今来的粮食主产区，是长江上游重要的粮食集散地。得天独厚的深水码头，一年四季船头涌动，百帆起航，码头灯火彻夜不眠。运粮马队，挑夫，船工，往来客商等，造就了朱沱的码头饮食文化，其中，最重要的美食之一，就是朱沱豆花。

因商业发达需要，百年前的朱沱豆花，遍及了古镇的大街小巷，形成了朱沱豆花的地方特色。

青龟山石磨。石磨是豆花的主要工具之一，朱沱人在磨豆花的实践中，在若干个石磨的比较之下，最后选定了朱沱四明社区的青龟山石头雕刻的石磨，据传，解放前客人进店吃豆花，首先问是不是青龟山石磨推的豆花，确定后才放心坐下。究其奥秘，主要是青龟山石头特别细腻和坚硬，推的豆花无沙尘，成为朱沱码头豆花的一个亮点。

滤冷豆浆。解放前的朱沱豆花采用的是冷滤加压榨，确保豆浆质量，做出的豆花又白又嫩又绵扎。人工推磨，一秒钟推一圈，每隔三圈，添一小瓢水和豆子进磨眼里，豆子在转动的正反磨齿中与水合成了豆浆，通过上磨墩的圆心离心力，将豆浆均匀地从下磨墩的周边流出，豆浆再顺着磨槽，缓缓流入绑在磨嘴的布口袋里。老朱沱人说，豆子通过石磨变成豆浆后，必须先入布口袋，布口袋有遮光作用，滤出的纯豆浆，烧开后特别好喝。这是朱沱冷滤豆浆的传统制作方法，但过滤压榨时特别费劲。

自贡盐井胆巴点豆花。"自贡胆巴，豆花越煮越香"，最早源于富顺豆花，但很快传了朱沱。自贡胆巴，是千年盐都特有的天然凝固剂，源自盐井卤水熬盐后的结晶沉淀。点出的豆花带有隐约的矿物香味，㸆水呈淡黄色，有矿物香味。经过实践，朱沱豆花确定自贡胆巴为最佳之选。

本土小黄豆。小黄豆皮薄肉厚，是川渝的传统农作物，也是豆花的主要原料。朱沱作为粮食主产区，田坎就是小黄豆种植的最佳场所，既通风又不缺水，待生长100多天后收获，晒干后储于陶罐里，并用石灰防潮。以前的朱沱人家，家家都有石灰罐，主要用于存放小黄豆。据老一辈人说，在当时的粮食交易中，朱沱小黄豆，还特别抢手。

"菜记菜籽油"。朱沱菜记油坊，采用鹅卵石炕炒的菜籽，压榨出特别浓香菜籽油，菜籽油香不香，关键在炒菜籽这道工艺，鹅卵石温度稳定，炒出的菜籽是朱沱压榨菜油的亮点，质量特别稳定，避免了"炒嫩了油不香，炒老了油发苦"的现象。以前的朱沱菜记油坊，一直用鹅卵石炕炒菜籽，一度成为长江上游的知名油坊。

选茂县的大红袍花椒。这种花椒也是经过客商介绍后用于朱沱豆花，实践证明，大红袍花椒，麻素含量高，麻感持久纯正，用于花椒油特别麻香。

黄坭坡辣椒。豆花好吃不好吃，重点是辣椒出味道，只有辣椒辣得劲爆，豆花才能锦上添花。辣椒光辣不行，还得香。这是朱沱豆花佐料的最大亮点，通过比较，人们发现，在当地在黄土坡上种植的辣椒，又香又辣。据传说，有一老农吃豆花，佐料只有辣椒和盐巴，从而吃出了黄坭坡辣椒的香味，因此原因，朱沱大河社区黄坭坡种植辣椒，成为朱沱豆花佐料辣椒的首选。黄坭坡黄泥巴土质，种出的辣椒，晒干后，稍一靠近，那股鲜辣味，立刻将你的鼻腔陶醉，瞬间会享受到辣椒被抽干水分后的那种天然野性，粗犷而热烈。而闻到碾碎的辣椒面，会嗅到某种带着攻击性的香甜辣味。最妙的是滚油火煵入辣椒面时爆发的香气，一种忍不住的诱惑会刺激你的全身。

第五味辣椒碟。朱沱豆花佐料其实特别简单。最初只有辣椒，盐巴，花椒油，葱花等四样佐料。后加入了味精成为"五味辣椒碟"，五味综合，辣味十足，微麻鲜香，传承至今。"五味辣椒碟"有一个重要的秘诀，所用的辣椒必须现炒现舂，只有这样，辣椒的香味才不会掉色，佐出的豆花才是味觉的天花板。

古镇人喜欢吃豆花，喜欢自己传统的辣椒碟。古镇上，家家有石磨，户户都会做。据传，计划经济时期，有个家庭，推豆花没有旦水，误将伟人的石膏头像用于点豆花，并遭到了批斗，沦为当地的一个石膏豆花笑话。

豆花还是豆花，时代美食飞速发展，赋予了"辣椒碟"佐料的多种内涵，与味俱进的辣椒碟，增添了香油，芝麻，碎花生，青椒酱，芽菜碎米，豆豉碎米以及10多种佐料，伴出了多种口味的豆花味道，千姿百态的豆花佐料，丰富了人们的口感，刷新了豆花的前世今朝。

走进朱沱，只要闻到舂辣椒飘出的香辣味，你就知道这家人一定是吃豆花了。

2025.8.13日

【作者简介】赖维书，永川朱沱人，党派民建，永川区作协会员，重庆市散文学会会员。作者原籍，朱沱一居四组李家院。

【永川美食】

朱沱九大碗

永川美食"朱沱九大碗"，由朱沱本土人士梁庆云先生传承，在执掌"朱沱九大碗"31年的基础上，勇于创新，其美味不断提升。具有浓郁风味百年特色的永川美食"朱沱九大碗"，欢迎广大食客朋友莅临品尝！！

九大碗地址：永川区皇家大酒楼

九大碗热线：139 8325 9888

【永川特产】

朱沱古镇百年酱园企业荣誉出品

1、朱沱豉油

2、豉皇酱油

3、汉东陈醋

4、朱沱麦酱

5、朱沱盐白菜

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