灵山胜境

清风徐来

　　灵山胜境，也称灵山大佛景区，位于无锡马山太湖国家旅游度假区内，紧邻环太湖高速和锡宜高速公路，背倚马山，面朝太湖，青龙山与白虎山分别位于其左右两侧，建成于1997年，占地面积约30万平方米。

　　景区总体规划以检票口至灵山大佛的连线作为主要轴线，呈现两侧对称布局。

　　自检票口向北上行，中轴线上依次是大照壁、胜境门楼、佛足坛、五智门、九龙灌浴、降魔浮雕、阿育王柱、祥符禅寺，最上端乃灵山大佛。

阿育王柱与祥符禅寺之间，左右两侧矗立着灵山佛手与百子戏弥勒雕塑。

赵朴初纪念馆，即无尽意斋，位于祥符禅寺的西北方向。

三圣殿与梵宫分别位于中轴线的两侧。

五印坛城则处于梵宫的南边，且与九龙灌浴景点相邻东侧。五印坛城的东侧还设有曼飞龙塔等景观。

　　大照壁，采用了中国传统的建筑形式，它长40米，高8.4米，背倚灵山，前览太湖，气势恢宏、庄重大气，照壁南立面刻有原中国佛教协会会长赵朴初先生的手书“湖光万顷净琉璃”，寓意灵山胜境如琉璃世界般清净美好。

　　照壁北面镌刻赵朴初《小灵山》手书诗句，诗文大意为，朴老曾去天竺灵鹫山，看到昔日盛况空前的圣地已是一片荒芜，而灵山胜境却是香火鼎盛香客云集，就好似灵鹫峰飞来此地，不禁感慨万千。字里行间，表达了朴老对灵山寄托的美好愿望。

　　胜境门楼则糅合了徽派建筑的典雅古朴、北方皇家建筑的雄伟大气，以及藏式建筑的鲜明色彩；门楼斗拱部分以金粉和靛蓝装饰，雕刻吉祥云纹，整体色彩斑斓，富丽堂皇，形成了独特的效果，可以说视觉冲击力极强。

　　在佛教中，此门楼被视为"通向佛国胜境"的起点，游客穿过门楼即象征踏入清净佛土。

　　进入门楼，分别设有“洗心池”和“佛足坛”，寓意净心礼佛、追随佛陀足迹 。

　　五智门，则是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼。

其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。

　　在九龙灌浴广场，一座含苞待放的巨大莲花铜雕，由四个大力士托起，底部为白色圆形大理石水池。九条飞龙与八个供养人环绕水池。该雕塑群名为“九龙灌浴，花开见佛”，再现佛祖释迦牟尼诞生时的传说情景。

　　据《本行经》记载，释迦牟尼诞生时能言会走，向四方各走七步，每步生莲，手指天地宣言“天上天下，唯吾独尊”。此时花园出现池水，九条巨龙吐水为其沐浴。

　　观赏九龙灌浴表演，相当震撼。

当《佛之诞》音乐响起，六片莲花瓣缓缓绽放，一尊金身太子佛像从莲花中徐徐升起，九龙喷水为其沐浴。太子佛像顺时针环绕一周，象征“花开见佛”、“佛光普照”。乐声减弱后，莲花花瓣闭合。喷泉周围八组凤凰流出净水，供游客饮用，为佛教“八功德水”。

　　降魔是释迦牟尼"四相成道"之一。相传释迦牟尼端坐菩提树下，立下誓言："我不成道，不起此座。"此时，群魔来袭，魔分心内之烦恼魔，心外之天魔，皆为修行佛道之障碍。释迦牟尼打禅静思，岿然不动。经过七天七夜的禅思静虑，战胜了金钱、权力、美色、恐惧、诽谤等种种烦恼障碍，终于彻悟大觉、悟道成佛。

　　眼前的巨大降魔浮雕，记载了释迦牟尼为追求觉悟之道，在无边的黑夜里，历经重重阻难和考验，降伏一切魔障，坐禅悟道的故事。降魔浮雕宽26米、高8米，由紫铜锻造而成。

浮雕如镜，映照人心，让人不由感慨，人生之路又何尝不是一场修行呢？心魔又何尝不是人生最大的魔障呢？

　　阿育王柱，通高16.9米，直径1.8米。“阿育王柱”源于古印度，相传与秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。　　

柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由当代国学大师季羡林先生题写。

　　天下第一掌与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨。

　　佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。

　　弥勒佛也称未来佛，"大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人"的偈语，形象地说明了弥勒佛济世助人、慈悲为怀、与人为善的胸怀和境界。

　　大型青铜艺术雕塑“百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，形神各异，栩栩如生。

　　祥符禅寺。据《常州府志》记载，唐贞观年间，右将军杭恽施舍山地，由玄奘法师的弟子窥基大师建灵山庵寺，弘法相。

　　宋大中祥符年间改名祥符禅院，至和四年升为禅寺；元末寺毁；明宣德十年重建，正统十三年敕赐藏经；清康熙南巡赐名神骏寺，咸丰年间毁于战火；民国三年重建，复名祥符禅寺，民国二十七年被日寇焚毁，五名僧人遇难，后寺院尽成废墟；1994年，重建祥符禅寺，并在寺后半山铸造88米高的灵山大佛。

　　大殿前的祥符三桥。自左到右分别为"慈恩桥"、"大觉桥"和"普渡桥"，桥名为高僧茗山法师题写。慈恩桥，意为感念回报父母、师长、国土、众生的恩德；普渡桥，意为使一切生命从烦恼的此岸，得渡到智慧彼岸；大觉桥，意为远离颠倒虚妄，达到圆满光明透彻。

　　古之所遗六角井，为祥符禅寺茶井，开凿于唐代。据史料记载，唐时祥符禅寺僧侣为解水饮之用，掘井于寺庙西茶园，茶圣陆羽游历马山，觅茶于祥符禅寺，品井泉甘洌清甜，至为推崇，命名为无锡十二泉之一。

　　通往灵山大佛脚下的阶梯称为“登云道”，共216级，分七个平台，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，记录灵山历史。

佛教认为人生有108种烦恼和愿望，登完216级台阶寓意烦恼尽消、心愿圆满。

　　大佛佛像高88米，包括基座在内通高101.5米。佛像采用锡青铜材料制成，据说总用铜量达700多吨。佛像的右手“施无畏印”代表除去痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相。

　　立于佛像基座俯瞰，景区中轴线一直延伸到太湖，美丽风景一览无余。

　　大佛基座内设有佛教博览馆，展示了中国五方五佛，藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的佛教文化内容，集中体现了佛教文化博大精深和源远流长。

　　无尽意斋，位于大佛下方西南处，是中国佛教协会原会长、著名爱国宗教领袖赵朴初先生的纪念馆，是一座以其北京故居"南小栓一号"为原型建造的传统京式四合院。

　　纪念馆采用青砖灰瓦的传统砖木结构，所有建筑材料均来自北京，力求还原赵朴老生前居所的原貌，包括南北端的"无尽意馆"、书房兼会客厅、东西侧的小书房、佛堂及赵朴老故里陈列区等。

　　无尽意，取自赵朴老的书斋名，源于佛教理念，意为“圆融无碍”，象征主客相融、和谐无矛盾的境界 。佛教中有“无尽意菩萨”，寓意上求无尽佛德、下度无尽众生，体现了赵朴老倡导的"人间佛教"精神 。

　　梵宫，位于大佛东南，是一座融合佛教文化、建筑艺术与现代科技的宏伟建筑，被誉为"东方的卢浮宫"和"佛教艺术的殿堂"。

　　梵宫的建筑艺术，采用了中西合璧的设计，融合汉传、藏传、南传佛教建筑元素，并借鉴欧洲教堂的空间感，如高大的穹顶、廊柱和对称布局等。

在结构布局上，梵宫以南北为轴线，东西对称分布，面宽150米，进深180米，顶部有五座金色华塔，象征佛教“华藏世界”。

　　梵宫内部装饰金碧辉煌，艺术珍品琳琅满目，汇集了东阳木雕、敦煌壁画、敦煌彩塑、琉璃壁画、扬州漆器、景泰蓝等传统工艺，堪称“中国佛教艺术的博览会”。

　　梵宫的镇馆之宝，是一幅100平方米的琉璃壁画，镶嵌黄金、翡翠、玛瑙等12.8万颗宝石，中央主佛由15公斤黄金制成，璀璨夺目 。

　　在梵宫中道厅穹顶之下，矗立着庄严精妙的"地涌宝塔"，成为灵山梵宫佛教文化与艺术体系的中枢。"地涌宝塔"主要源于《法华经》之"见宝塔品"、"从地涌出品"，为我们演绎了释迦牟尼佛"灵山说法"时呈现的不可思议的文化境象。

　　地涌宝塔，多宝荟萃，意蕴丰富。底座白象有大威力，塔身狮头表大智慧，塔顶宝珠是大如意！面塔如礼佛，吉祥放光明。

　　偌大的圣坛剧场，可容纳2000人，采用270°环形舞台设计，这里每天定时上演《吉祥颂》，讲述释迦牟尼成佛历程。

　　梵宫目前是“世界佛教论坛”永久会址，在此曾举办多届国际佛教盛会 。

　　曼飞龙塔是南传佛教中的代表建筑，属砖石结构，塔基为一圆形须弥座，由主塔和八座小塔组合而成，是一座金刚宝座式的群塔。

　　塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。塔身上有各种浮雕、陶瓷、佛龛、佛像和其他各种纹饰。

整座塔显得庄严肃穆、富丽堂皇。在塔尖刹杆上装置着上下串联的华盖和风铃，微风拂来，叮当作响，悠远肃穆。

　　五印坛城，占地面积8000平方米，高31.55米，共计六层。

　　坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。

　　其外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。

　　内饰圣洁而绚丽，完全融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，展示了独特的坛城艺术。

　　游客可在其中参加点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。

　　在九龙灌浴的西北侧，过般若门，是三圣殿建筑群。

　　三圣殿是灵山胜境中重要的佛教建筑，由五层结构组成，总高36米，建筑面积23770平方米，是目前全国单体面积最大的佛教圣殿。

　　主殿第一层为多功能裙楼，设有讲经堂、念佛堂、禅堂等设施；第二层供奉西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），神像高12.73米，周围环绕56根石柱象征56个民族；第三层为万佛堂，陈列1万尊佛像；第四层为展示大厅，收藏佛教艺术品；第五层为藏经阁，存放佛教典籍。

　　三圣殿周围还有莲花广场以及慈恩塔等建筑。

　　离开三圣殿，返回出口的途中，经过自然风光游览区，这里绿树成荫，溪流潺潺，空气清新。刚刚经过佛文化的洗礼，又徜徉于寂静的林间，让人内心愈加安静祥和。

　　到达出口，意犹未尽。感觉灵山胜境不仅是观光胜地，更是净化心灵的圣地，博大精深的佛教文化给人以透彻的心灵感悟与明亮的智慧启迪。