在欧亚大陆腹地的内蒙古高原，在这片被称为“苍狼白鹿”的广袤草原上，有一个传承八百多年的名为哈萨尔的蒙古族游牧部落。 哈萨尔游牧部落，隶属呼伦贝尔新巴尔虎左旗，得名于成吉思汗的胞弟：孛儿只斤·哈布图·哈萨尔。 哈萨尔（1164－1227），蒙古帝国开国元勋，以力大无穷、神射技艺和政治军事才能著称，被誉为“弓王”，在统一蒙古诸部及对外征战中立下赫赫战功。 游牧部落以彪悍的哈萨尔命名，在骑马射箭方面十分擅长。 游客在部落的骑马射箭场上一试身手。 勒勒车是草原上蒙古族使用的古老交通运输工具，满足牧民转场的需要。这种车车身小，但双轮高大，用桦木或榆木制成。 还有观光用的勒勒车，简单轻便，由骆驼牵引。 有时，一只骆驼可以牵引几辆勒勒车。 在哈萨尔游牧部落观看“蒙古马颂”演出。 第一幕：万马奔腾，套马驯马。 小小的场地里，马儿奔跑的速度一点儿不慢。 在奔跑的马群中，套马手们纵马飞驰，紧追不舍，到一定距离抛出挥杆将马套住，套准马匹并能束住烈马才算驯马成功。 第二幕：胡服骑射，君子六艺。君子六艺是古代男子必须掌握的六种技能，包括礼、乐、射、御、书、数。骑马射箭，有相当高的难度。 第三幕：男儿三艺，搏克比赛。 蒙古族男儿三艺，即赛马、射箭和摔跤比赛。搏克为蒙古语，意为摔跤，是结实的意思，攻不破、摔不烂、持久永恒。 第四幕：骠骑将军，大漠征战。《马颂》演绎了一段历史剧：二千多年前的边境常常有匈奴来犯，汉匈百年战争是指西汉初年对匈奴的一系列战役，前后历经130余年。 公元前200-前134年，汉高祖与汉文帝采取妥协的和亲政策，匈奴背信弃义，不断进犯边境。“与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓”。 公元前133年，汉武帝时奋起反击。李广等将军率军在马邑（今山西朔州）策划对匈奴的诱敌歼灭战，因匈奴心生疑惑撤兵而未果，此后西汉与匈奴不再和亲。 公元前127年，卫青率军出云中，直到符离（今甘肃北部），夺取了河套地区，汉朝设置朔方郡。次年，又派遣十万人兴筑阴山长城，不教胡马度阴山。 公元前121年，霍去病率军出陇西，歼灭匈奴浑邪王的部队，越过焉支山一千余里，取得了河西之战的胜利，获得陇西，设置凉州四郡。 公元前119年，霍去病率军北进两千余里，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万人，俘虏匈奴屯头王、韩王以及将军、相国、当户、都尉等83人。 霍去病乘胜追击匈奴，直至狼居胥山（今蒙古北部肯特山），并在狼居胥山举行了祭天封礼，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），方才回兵。 以卫青、霍去病为首的将领对匈奴进行三次大规模战争，汉朝消灭了匈奴的主要有生力量，收复河套并占据河西走廊，而匈奴则狼狈北徙漠北，匈奴帝国从此逐渐走向衰亡。 一群蒙古族青年，以他们精湛的马术演绎了中华民族抗击匈奴的这段历史，有牺牲，又有胜利，看得我们热血沸腾。 第五幕：远古技艺，马背技巧。蒙古族儿女展示高超的骑术。 倒悬马背 ：骑手单脚勾住马镫，身体倒悬于马侧，在颠簸的马背上完成高难度动作。 第六幕：中国非遗，马背传承。 马上拾哈达 ：骑手在疾驰中俯身拾起地上的哈达，展现人与马的协调性。 站立马背：骑手在疾驰的马背上站立，完成各种动作。 驾驭双马 ：骑手同时驾驭两匹马，并站立双马背上完成复杂的动作。 第七幕：传统竞技，马背赛马。这是草原赛马，通常有20-40公里路程，抢夺第一名。 获得第一名的是一位英姿飒爽的姑娘。 在蒙古包里用餐，大的是餐厅，小的是包房，后面的一排平房是厨房和仓库。 走进蒙古包餐厅，想不到里面竟然有那么大。 用餐后去牧民家探访，一个个蒙古包建造在木台子上，从外表看朴实无华，门还没有一个人高。 好客的主人穿着民族服装，站在蒙古包前欢迎我们，并向我们介绍哈萨尔部落。她是挑选出来做接待工作，有一部分青年从事马颂表演，大部分牧民家庭在外放牧。 蒙古包一般会隔成内外两间。外面是宽敞的大厅，可以坐很多人。有一扇门通里间，中间是用厚厚的布幔来分隔。 蒙古包的内间。（图片来自网络） 哈萨尔五彩宫，主要展示和销售蒙古银碗。在蒙古族传统习俗中，银碗寓意祝福与吉祥，甚至被视为身份的象征。五彩宫里面非常大，布置豪华，但不能拍照。<br> 一个蒙古包就是一个家庭，哈萨尔部落平时由5-8个蒙古包组成一个基本放牧单元，类似于合作小组，数十个放牧单元长期散在外面游牧。 据说，哈萨尔游牧部落的最高管理机构是兀鲁思，由9位长老组成的“别乞会议”，处理部落中的重大事务。 在呼伦贝尔新巴尔虎左旗的旅游展示区，了解到蒙古族的生活习俗，了解到他们的民族传承。真正的牧民生活，那是在草原上的游牧。