摩崖石刻（二）记叙类

宽心

台山石刻位于古十七都之台山西南侧，目前仅发现二处石刻。一处是古兵营前的巨石侧面是“重兴台山寨记”，石刻面积约6一7平方米，高3米，宽2米，明崇祯二年（1629年）进士王志道撰。竖29列，每列最多44字，记述了佛昙杨一蓝1627年修缮台山寨并成功抵御倭寇于1628年进攻台山寨的英雄壮举。 第二处石刻位于烽火台下一粒酷似佛头的巨石上。横刻隶书繁体字：“南无阿弥陀佛”，每字约40厘米见方，竖刻落款是：台山主人杨一蓝，每字约6厘米。 香山石刻位于香山南麓的一粒巨石南侧面，一刻“南無阿彌陀佛”，外刻长框，框下刻精美莲花座，通刻高100厘米；二刻，位于一刻北侧，金刻高80厘米、宽65厘米，字迹弥漫，文理甚不通顺，抄录如下：三官堂之田至三十七年有方宗心心求赵府两三文供之黄氏招林将田园一处变卖以乏人焚香供佛有氏居七十心孔见其堂中油门林氏仝林氏黄氏氏氏邱氏捐粮两直十三丘受种一石贰斗坐址大路是以为是以配天地流芳万世子孙昌盛时立碑记 另田一坵坐地受种一斗付魏氏堂上收资有凭 当于签生死有赖 三刻位于一刻正对面约五米处的一粒石头平台上，楷书竖刻“山石堂”，每字约20厘米，年代未定。 魁星石刻群一、魁星石刻位于湖西畲族乡后溪村北侧山腰巨石南壁上，全刻高150厘米、宽100厘米，中为魁字，“鬼”字边头作鬼面状，下如伏虎，笔画雄浑粗犷，似字似画，“斗”字作七星，以细线相连接，魁字上有明万历廿八年广东雷州通判林楚对此石刻作的赞語，楷书，全文如下：春齋質曰：爾何名耶，非字非畫，异態异形，吾不知誰之子，盡道文宿之精運。帝車兮酌元氣，蹈瑤光兮耀王繩，渾天得之而文明天下，傅說得之而輔相武丁，吾發爾秘，爾顯吾靈，屈伸精華之堂，舞蹈敬一之亭兆。九重夢寐圓惟肖之丹青，史臣占之夫曰：天開文運，賢俊匯徵。明萬歷二十八年冬刻。林楚(1509~1589年)，字德春，号春斋，漳浦乌石大厅北平村人，嘉靖三十七年(1558年)，登顺天举人，任广东雷州府通判。此石刻文虽为林楚赞语，但其在雷州任通判时就写过此文赞之，赞文刻于1600年，林楚已经辞世十多年，可以看出魁星石刻赞语非林楚命人铭刻，应是其婿刘霖为纪念林楚而铭文。 二、“卧龙岗”位于魁星石刻左上门巨石上，字朝七星海方向，竖刻，每字约30厘米。三、“雪洞”位于魁星石刻下方的一处山洞。楷书竖刻，字径约50厘米，雪洞就在其下，为三块巨石相夹而成，洞约三十平方米，传说是林楚读书的地方，由于闽南语“書”与“雪”同音，故民间称为“書洞”。四、“云谷”位于湖西乡后溪布袋坑垄通道西侧路旁大石上，楷书横刻，字径约32厘米。 太乙峰石刻 太乙峰位于佛潭先锋山，山中有块巨石形如佛头，山下原有一大水潭,水清如镜，旭日东升，佛头石倒映于潭中,成为佛潭的由来。“太乙峰"就刻在佛头巨石上。明嘉靖四十四年(1566年)进士、广东副使杨守仁建花园于此,原有石刻多用于，系杨守仁次子杨一葵所书，现存石刻四处。一刻“太乙峰”，彖隶直刻，全刻高60厘米、长100厘米。二刻“薌林”，楷书竖刻，全刻宽80厘米、高140厘米。三刻“樵雲徑”，行书直刻，全刻高74厘米、宽27厘米。四刻“華嚴池”，行书直刻，全刻高100厘米、宽50厘米。 朝天马寨石刻 一刻位于湖西乡后洞的朝天马寨寨门内侧,字体均为楷书,全刻高约120厘米、宽约100厘米。正中橫刻“峻極於天”,中竖刻“山西夫子、太岳尊神”,两边对联“申甫篤生嵩岳降,文章吐氣山川靈”,上款同治元年阳月浦太学生藍春禧,庠生藍耀纓全立;下款:歲在已未九月既望禧與纓同游朝天有感從真武一山望而禱之答應。为清同治元年(1862年)太学生蓝春禧,庠生蓝耀缨两人游山时的题刻。二刻位于湖西乡后洞村朝天马寨寨门内侧、字体均为隶书，无落款，疑是近代石刻。 三台石石刻三臺石石刻,位于湖西乡赵家城村东面狮头山顶,刻于一巨石北面,全刻宽80厘米、高250厘米。上横刻“三臺石”三大字,下刻一首七言律詩,下無落款,似作于明末,诗刻如下：一脉時從方外出，三峰寜羡太華靈，瓏鼎嶼通青山象，蒼碧珠連聳翠屏，日照江郎同片片，露濃仙掌總亭享，登臨頓起元章興，此日𤔡君漫勒鉻。 海日岩石刻 海日岩，原名安德院，位于佛昙镇下坑村大荟山山麓，始建年代不详，明末已废，八十年代重建，岩寺左侧为乱石崖及多处泉眼，有石刻二处。一“漱玉”，行书，每字20厘米见方，传为宋郑解元郑少嘉书，现崖石倾倒，石刻浸于水中；二“功德水”，行书，全刻长约60厘米、宽约18厘米。 悟道岩石刻位于玳瑁山上悟道岩，寺庙左前方约百米处大石上，乾隆四年（1739年）的《悟道岩记》摩崖石刻，字幅105厘米、宽53厘米。悟道岩記悟道岩者，宋咸淳進士蔡諱逄甲，感國祚終，隱避所也。後置田招僧居守，府縣志之。歷元明至今，代有廢興，然皆治舊畴，未開新陌，皆構舊址，未易新基。雍正元年，有僧號黎峯，继師祖父住焉。苦心竭力，儉積資緣，熟地荒埔，界內多墾，後楼前殿，門面胥更，以為斯世福壇，功莫大焉。化身此石右，而開義開智，其後也，但功大者，身化而名不泯。因奉道行，與岩至田條，勒載于兹，共垂永久云。計開岩至，東至大忌石，西至水分流，南至雞瓜崙，北至大梘坑。田條，岩后概茶園并佛仔殿等條，岩前至寨仔裡等條，啄石湖并雞瓜崙等條。 官任趙孟昭董事金鳌蔡國柱撰文東坑紀登彥延刻上漈蔡致虔書丹仝立 清乾隆四年仲冬吉旦 清慎勤石刻位于佛昙镇岸头莲山（现岸头小学）大榕树下的巨石上。“清、慎、勤”：楷书矗刻，全刻高120厘米、宽60厘米，落款“朱熙”。朱熙，字申甫、琛甫，湖南汉寿人，1934-1937年间民国龙溪公署（第五行政督察区）专员兼漳浦县长，任期重视发展教育事业，各地设办小学，翻印《漳浦县志》。 大宅李鼎题＂帽秀迤扃”石刻位于赤岭乡油坑村大宅佛祖庙后侧一粒大石上，石边左侧有一座明朝古墓，风水极佳。“帽秀迤扄”（扄同扃），应该是讲墓地位于秀美的大帽山（玳瑁山的古称），山势蜿蜒迤逦，墓址像门牵（扃）一样位于门上（大帽山）绝佳位置。 施确斋墓道石刻 位于湖西乡赵家城前狮头山西侧山坡上，明嘉靖十三年(1534年)立，刻于一天然的岩石上，西向，以阴线刻碑及碑座形，高220厘米、宽70厘米，座高70厘米，宽100至130厘米，通高290厘米，阴刻“溪谷確齋施公墓道”，左侧刻小字“大明嘉靖十三年甲午月立”。溪谷，为地名。据金溪（后溪）陈氏族谱序载，其二世祖肃敬公自元末出赘于溪谷施家。据查，溪谷位于香山南向庵前溪一带。 麒麟山墓道石刻位于后溪村山门内麒麟山上，前有五兽，穴位雅称“五兽朝麒麟”，石刻位于天然大石上，刻有碑形，上书：有宋十四代淳庵赵公暨正室蘇氏繼室田氏墓曾孙化立注：据赵家堡族谱载，石刻为清康熙十二年立。 庵前溪墓道石刻 位于佛昙镇（下车社）省道公路边。一刻：一巨石酷似水牛，伸长脖子向西侧下水潭作汲水状。石刻位于东向,全刻长65厘米、宽50 厘米，作楷书“獅山發脉,岱帽龍翻,尖峰斜來爲后映,丁卯”。石刻前有民国十五年前清庠生杨景星(号化阁）墓,故丁卯应为民国十六年(1927年)。二刻：杨景星墓后有几粒巨石，其中有粒石头立面竖刻“梅东山界”，楷书，石刻长40厘米、宽15厘米。