中华民族园我跨桥穿越南北园了

金七爷

《赞中华民族园》华园毓秀映天苍，百族风情韵里藏。苗寨芦笙惊宿鸟，藏居经幡舞斜阳。蒙古毡房飘奶酒，维族歌舞动霓裳。此中盛景千秋赞，共铸炎黄锦绣章。今天是2025年8月12日，农历闰六月十九号。星期二。早上起来，天气预报说有雨，趁着凉爽，我和爱人一起出来玩儿，乘坐公交车来到这里。 北京中华民族园是一处展示中华各民族风貌的主题公园，位于北京市朝阳区亚运村西南，是国家奥林匹克公园的重要组成部分，占地约45、50公顷，分南北两园。 民族园路口的两个图腾柱是中华民族园的标志，这些图腾神兽在南方流行广泛，是各种集会祭祀中常见的脸谱，代表了民间人民崇拜的对象。 北京中华民族园始建于 1992 年，北园于 1994 年 6 月建成开放，南园于 2001 年 9 月建成开放。 北京民族园南园：有维吾尔族、摩梭人、纳西族、白族、壮族等多个民族的特色建筑，每座建筑内都有本民族的文化展览，展览一般有图片、文字结合一些民族特色的服饰、文物等。南园内，大理三塔、苏公塔、丽江古城四方街等模仿各地标志性的建筑尤其值得参观。 北京民族园北园：面积比南园大一点，有傣族、藏族、羌族、珞巴族、苗族、赫哲族等多民族的特色建筑，其中以傣族园区的面积最大，可以看到东南亚风格的寺庙和房屋，十分具有特色。北园每天上午大约 11 点前后会开展一些民俗表演。 中华民族园以其雄浑之美，傲立于天地之间。那古朴厚重的民族遗迹，是历史的沉淀；那活力四射的民族歌舞，是未来的希望。 走进民族园景区，是一个盘龙叠水瀑布群，位于中华民族博物园北园，正对大门门口的位置，是入园的第一眼睑的景观。这个景观称作盘古叠水瀑布，仿造九寨沟瀑布人工而建，是热点拍照地段，遗憾的是天热投放的水流不大，没有瀑布的感觉。 中华民族园园内 1：1 比例复原了各民族的代表性建筑，如白族的三坊一照壁、侗族的鼓楼风雨桥、傣族的杆栏式竹楼等，并融合自然景观，如溶洞、瀑布、农田，营造真实的民族生活环境。北园景区里面，以前来过几次了，今天主要观赏西藏园景区、民族园跨大桥和南园部分景区。 中华民族园景区西藏自治区位于中国西南边陲，是中国五个少数民族自治区之一，平均海拔在 4000 米以上，素有 “世界屋脊” 之称。公元前，藏族先民就在这里居住。公元 7 世纪初，松赞干布统一了西藏高原，建立了吐蕃王朝。 朝圣路这条弯曲而上的石径，通往大昭寺。是藏族人朝拜佛祖之路，两侧巨石上，遍刻藏传佛教经文和佛像，全部出自本院的藏族喇嘛之手，体现藏族的宗教信仰和原始巨石崇拜。视频看看吧！ 西藏景区文成公主进藏是指在贞观十五年（公元641年），唐太宗同意吐蕃使者禄东赞的请婚请求，将宗室女文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的和亲事件。 松赞干布与文成公主的联姻被视为唐蕃关系史上的重要里程碑，促进了吐蕃政治、经济、文化、教育事业的发展。文成公主携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。 西藏景区文成公主协助松赞干布设计建造了大昭寺，为佛教在吐蕃的传播作出了贡献。唐代岭南诗人陈陶在《陇西行》一诗中评价说：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。” 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为释迦牟尼佛殿），位于拉萨老城区中心八廓街内，由松赞干布所建造，占地面积25100平方米，为西藏境内现存最辉煌的吐蕃时期名胜古迹之一。 西藏景区大昭寺拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。大昭寺距今已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。 大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 西藏景区大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。 大昭寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。大昭寺内有许多珍贵的文物，其中最著名的是释迦牟尼佛像，据说是由文成公主从唐朝带来的，具有很高的历史和文化价值。 大昭寺还收藏了许多唐卡、壁画、佛经和文物等，都是西藏佛教文化的瑰宝。大昭寺每年举行传昭法会和酥油灯节等重大活动。传昭法会持续15天，酥油灯节为期7天，期间会点起万盏酥油灯为佛像祈福，并纪念文成公主进藏的历史事件。 西藏大昭寺是西藏重要的佛教圣地和文化历史瑰宝，是是各教派共尊的神圣寺院，也是西藏政教合一后的政府机构所在地。 大昭寺还是“噶厦”政府机构所在地，1995年十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式在此举行。1961年，大昭寺被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。2000年11月30日，大昭寺和布达拉宫一起被列为《世界文化遗产名录》。 拉萨大昭寺壁画是吐蕃王朝早期的佛教寺院建筑的一部分。这些壁画的历史可以追溯到公元七世纪中叶。 拉萨大昭寺壁画历史始于公元七世纪中叶，当时吐蕃王朝初期建造了这座佛教寺院。据藏史记载，大昭寺初建时，赤尊公主便从尼泊尔邀请了一批绘塑工匠，他们参与了壁画和雕塑的创作工作。 大昭寺的壁画，似是被时光之手轻轻勾勒的梦幻长卷。每一笔线条，都如灵动的游龙，穿梭在历史与信仰的长河；每一抹色彩，都似天边绚丽的霞光，晕染着岁月的沧桑。它们于静谧的寺壁之上，诉说着古老而神秘的故事，让人仿佛能听见千年之前的梵音袅袅。 大昭寺壁画内容丰富，涵盖佛教故事、历史传说、民俗风情等多个方面，题材包括佛、菩萨、声闻像、佛本生经变相、高僧大德、教派祖师、赞普王统等。 大昭寺壁画风格独特，线条粗犷简练，色彩单纯，人物造型带有明显的犍陀罗艺术特点，注重人体的典型化表现。壁画布局疏松旷达，采用排列式布局，描绘单幅画像。 西藏园坛城五彩经幡似灵动的精灵，在风中翩翩起舞，诉说着古老的密语；洁白佛塔如圣洁的卫士，在日光下静静伫立，守护着一方净土。 西藏园景区坛城酥油灯跳跃的微光，宛如虔诚信徒闪烁的眼眸，映照着内心深处的信仰！ 西藏园景区坛城“檀香袅袅绕坛城，梵语声声悟禅情。佛影幢幢寻净土，心香瓣瓣梦藏行。” 坛城，那是藏传佛教里宇宙的缩影，是精神的圣殿。壁画上的神佛栩栩如生，他们的眼神仿佛能穿透你的灵魂，让你在喧嚣尘世中寻得片刻宁静。风马旗在风中猎猎作响，带着人们的祈愿，飘向遥远的天际！ 中华民族园大桥中华民族园分南北两园，园内建有民族村寨56个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。民族大桥于2000年11月竣工，十分壮丽，该桥兼收并蓄了白、侗、藏等多个少数民族的建筑风格，加以花岗岩、大理石、原木及少数民族绘画等装饰，造型巍峨俊美，风格古朴敦厚，成为北京新景。 中华民族园大桥宛如一条飘逸的丝带，轻盈地跨越在城市的脉络之上。它那流畅的线条，好似灵动的音符，谱写着现代建筑与自然景观和谐共舞的华美乐章。 中华民族园大桥对我们老年人真是一个优待，对有老年证的人，可以直接从民族园大桥上通过，从北园跨桥去观赏南园景色。 民族园大桥桥身的设计独具匠心，似是能穿越时空，将古老文明的厚重与现代科技的璀璨巧妙融合，成为城市天际线中一道令人叹为观止的风景线。视频看看吧！ 民族园大桥当夜幕降临，华灯初上，中华民族园大桥仿佛被赋予了生命。璀璨的灯光勾勒出它的轮廓，如同一座梦幻的彩虹横跨在大地上。 民族园大桥它静静地伫立着，见证着城市的繁华与变迁，连接着过去与未来，宛如一位沉默的历史守望者，守护着这片土地上的故事与传奇。 看呐！中华民族园大桥，如一条钢铁巨龙横卧于天地之间，气势磅礴，威震四方。桥下车辆川流不息，如同奔腾的江河，象征着国家的经济发展蒸蒸日上，民族的未来一片光明。 中华民族园大桥，是时代的杰作，是人类智慧的结晶。它以雷霆万钧之势，横跨在城市的上空，仿佛在向世界宣告：中华民族的崛起势不可挡！ 站在中华民族园大桥上，我心潮澎湃。它那雄伟的身姿，让我感受到了中华民族的伟大与自豪。 中华民族园大桥，是力与美的完美结合。它那坚实的桥墩，如同巨人的臂膀，稳稳地撑起了整个桥梁，彰显着强大的力量；而它那优雅的曲线，又似一位舞者的身姿，轻盈而灵动。漫步桥上，微风拂面，仿佛能感受到它所承载的时代精神与民族情怀。 民族园大桥，它以无畏的姿态跨越江河，打破了自然的阻隔，展现出中华民族勇往直前、敢于挑战的英雄气概。这座桥，不仅仅是一座交通枢纽，更是一座象征着国家繁荣昌盛、民族崛起的不朽丰碑。 站在中华民族园大桥上，是历史的见证者，民族园大桥见证了国家的发展与进步；它也是未来的开拓者，引领着我们向着更加美好的明天奋勇前行！ 民族园南园内有 20 余个民族村寨，这些村寨按照 1:1 的比例建造，真实再现了各民族的文化遗存。民族村寨都有其独特的建筑形式和文化特色，例如白族民居的 “三房一照壁”、“四合五天井” 布局，傣族建筑的干阑式结构，以及侗族建筑的鼓楼和风雨桥等。 南园景区白族本主庙，飞檐翘角，仿若欲与天际对话的神鸟，承载着人们对美好生活的祈愿；庙内的壁画与雕塑，栩栩如生，仿佛能穿越时空，将古老的传说与现实相连，让人在静谧中感受到心灵的震撼与洗礼。宛如岁月长河中遗落的明珠，静静散发着神秘而庄重的光芒。它那古朴的建筑，似是时光雕刻的诗篇，每一块砖石都诉说着白族人民千年的信仰与故事。 白族本主庙，是一座震撼人心的文化殿堂！它以独特的魅力，吸引着无数人的目光。那宏大的建筑规模，精湛的工艺技艺，无不彰显着白族人民的卓越才华和非凡气魄。 踏入白族本主庙，仿佛踏入了一个古老而神圣的梦境。那巍峨的庙宇，在蓝天白云的映衬下，更显庄严肃穆，像是一位沉默的智者，守护着白族的历史与文化。 白族本主庙，是一座凝固的史诗，一座信仰的丰碑。它以独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，展现着白族人民的智慧与精神。斑驳的墙壁，记录着岁月的沧桑；精美的木雕，诉说着先辈的传奇。 白族本主庙檐顶风铃当微风拂过，庙角的风铃轻轻作响，那清脆的声音，仿佛是本主的低语，抚慰着每一个前来朝拜的心灵，让人在喧嚣的世界中寻得一片宁静与祥和。 白族本主庙，那是何等的雄伟壮观！它如同一座屹立不倒的堡垒，守护着白族儿女的家园与信仰。高大的庙门，似是历史的巨擘，敞开胸怀，迎接每一位前来敬仰的人。 白族本主庙庙内的神像，威风凛凛，散发着不可侵犯的威严，让人感受到一股磅礴的力量。在这里，领略到白族人民的英勇与坚韧，感受到他们对本主的虔诚与尊崇，它是白族文化的骄傲，是值得人们永远赞美的圣地！ 看那白族本主庙，气势恢宏，宛如一座巍峨的山峰，矗立在天地之间。它以雄浑的姿态，见证着白族的兴衰荣辱，承载着一代又一代白族人民的希望与梦想。 在白族园景区里面，看到白族的戏台。白族戏台，似一幅徐徐展开的历史长卷，飞檐翘角如苍鹰展翅，欲破云霄，承载着岁月的厚重与民族的记忆。 白族戏台，是一座凝固的音乐殿堂。斗拱交错，犹如跳动的音符，奏响着历史的乐章；雕梁画栋，好似华美的乐章，吟咏着岁月的诗篇。它矗立在时光的长河中，见证着白族人民的喜怒哀乐，传承着白族文化的灵魂。 踏入中华民族园南园，那三坊一照壁宛如一位岁月深处走来的老者，静静诉说着往昔的故事。 白族三坊一照壁白墙似雪，在阳光下泛着柔和的光，像是被时光精心打磨过的玉石。青色的瓦片层层叠叠，仿若鱼鳞一般，错落有致地排列着，承载着岁月的重量。 三坊一照壁坊与坊之间，似有灵动的丝线相连，串联起生活的烟火与温情。而那照壁，犹如一幅展开的山水画卷，彩绘图案精美绝伦，花鸟虫鱼栩栩如生，仿佛下一秒就要从壁上跃出。 三坊一照壁是极具特色的建筑景观。它一般由正房一坊、左右厢房二坊，加上正房对面的照壁共同构成。正房高大巍峨，好似一位威严的大家长，稳稳地坐镇中央。左右厢房则像是忠诚的卫士，对称分布在两侧，守护着整个院落的安宁。 踏入中华民族园南园，那座四合五天井如一位沉默的老者，静静伫立在时光长河之中。四方的房屋围合出一方天地，似是将喧嚣的尘世隔绝在外。 四合五天井“庭院深深深几许”，四方的围墙筑起了一个静谧的世界。主天井中，一汪清泉如镜，倒映着蓝天白云和飞檐翘角，仿佛是一幅流动的水墨画。四角的小天井里，翠竹摇曳，似是在轻舞着时光的旋律。微风轻拂，花香四溢，那是大自然与建筑的完美融合。 四角的小天井宛如四颗深邃的眼眸，凝视着岁月的流转。日光洒下，在青石板上投下斑驳的光影，仿佛是历史的指纹。微风拂过，檐角的风铃轻轻作响，似在诉说着往昔的故事，那声音空灵而悠远，穿过时光的隧道，让人沉醉在这古朴与宁静的氛围里。 四合五天井院内展示我国 56 个民族中，介绍了壮族、苗族、侗族、瑶族、白族、布依族等民族的部分风俗和特点，包括传统文化、传统服饰。 “三寸金莲”——弓鞋。裹足架——缠足的工具。缠足从三四岁开始，历时三、四年，把未发育完的趾骨缠成锥形。除了大脚趾外，其他四趾折断、变形、曲缩在脚心固定，把完整、健康的脚，固定为五岁儿童脚的长度。缠足之苦，痛心折骨。 经过十几年的人为“模型”，禁锢，脚掌功能完全丧失，走路必须依靠臀部作为轴心移动，才能保持整个身体的平衡。“一步三摇”、“婀娜多姿”。形容就是妇女穿小脚鞋行走的形象。这是一种旧社会的病态审美。 羌族咂酒大多数选用本地上等青稞、小麦、大麦、玉米酿造。羌族的婚、丧、喜庆、节日，请客迎宾都离不开咂酒。 羌族饮咂酒，是用细竹管直插坛底咂吸，边喝边渗开水，通过开水的温度使谷物颗粒内的酒精成分充分浸出。 饮酒咂时，由老人先喝，然后大家再轮流吸饮。咂酒味美醇香、富含营养，比白酒温和，味道微酸，有解渴止饥、除乏驱寒、去暑消食的功能。各部落、各家族、各村寨之间，发生冲突时，有过错的一方必须背上一坛咂酒，到对方去承认错误，届时双方围坛饮酒，矛盾通过饮咂酒而得到解决，因而羌族中有“烟散气，酒结情之说。” 清溪玉液，宛如九天仙子洒落的琼浆，澄澈似明月清辉倾洒于幽潭，入口甘醇，恰似春风轻拂繁花，带着山野间最纯粹的温柔，于唇齿间晕染出一抹难以言说的清甜，让人仿佛置身于那片空灵静谧的溪谷仙境之中。 “南园藏佳酿，清溪流韵长。玉液香盈巷，一口梦仙乡。” 从白族园景区大门走出，对面是土家族景区。 土家族山寨，宛如一幅藏在时光深处的古画，木质吊脚楼在青山绿水间错落有致，似是岁月精心码放的诗行。袅袅炊烟，如梦幻的轻纱，缠绕着山寨的宁静与祥和，每一寸空气里都弥漫着古老民族的神秘与柔情。 踏入云南三塔的世界，宛如穿越了时空的隧道。三塔傲立，宛如三把利剑直指苍穹，划破了岁月的迷雾。 云南三塔，似三位遗世独立的仙人，于苍山洱海间静守岁月。 在三塔的凝视下，喧嚣的尘世仿佛远去，只留下心灵与历史的对话。 云南三塔它们的塔身，是时光编织的史诗，每一道纹路都镌刻着千年的故事；它们的倒影，是洱海珍藏的画卷，在波光粼粼中晕染出梦幻的色彩。 那历经风雨的砖石，是岁月深情的吻痕，见证着朝代的更迭与兴衰。它们与苍山相依，与洱海相伴，构成了一幅如诗如画的绝美胜景，让人沉醉不知归路。 云南三塔，是大地捧出的明珠，是天空洒落的诗篇。它们在苍山的怀抱中沉睡，在洱海的波光里苏醒。 塔身的风铃在风中摇曳，奏响了千年的梵音，诉说着古老的传说。每一个走近三塔的人，都仿佛能听到历史的心跳，感受到岁月的温度。 云南三塔，似三把倚天巨剑，直插云霄！它们跨越千年时光，见证了无数的风云变幻。苍山为它们站岗，洱海为它们吟唱。站在三塔之下，我感受到了一种震撼灵魂的力量，那是历史的厚重，是民族的骄傲。 民族之夜——云南风情街。 纳西族景区纳西族，宛如一部古老的典籍，在时光的长河中静静诉说着自己的故事。 纳西族景区东巴文字，那是他们智慧的结晶，每一个符号都像是一颗璀璨的星辰，闪耀着神秘而迷人的光芒。 走进纳西族的世界，就仿佛踏入了一个充满奇幻色彩的文化王国，古老的东巴经、精美的手工艺品，还有那悠扬的纳西古乐，无不展现出这个民族深厚的文化底蕴。 纳西族景区在丽江古城的石板路上，纳西族的建筑错落有致，青瓦白墙间，蕴含着他们对自然的敬畏与和谐共生的理念。 纳西族，是彩云之南一颗独特的明珠。他们的文化犹如一幅绚丽多彩的画卷，东巴教是这幅画卷中最浓墨重彩的一笔。 纳西族景区东巴祭司们身着华丽的服饰，手持古老的法器，在祭祀仪式中念念有词，仿佛在与神灵进行着一场跨越时空的对话。 纳西族的传统节日三朵节，热闹非凡，人们身着盛装，载歌载舞，表达着对美好生活的向往和对民族英雄的敬仰。 纳西族景区而那古老的象形文字，更是他们文化传承的瑰宝，记录着纳西族的历史、传说和智慧，让后人得以窥探到这个民族曾经的辉煌。 纳西族风景区有一线天和地下水道，畲族风景区有特色民居和茶堂桥。 民族园南园，是一部无声的民族史诗，承载着中华民族多元文化的厚重与深沉。 基诺族、傈僳族景区民居可看到大理三塔，德昂族风景区民居以木质六边形为主，临近石钟山石窟。 看那特色的民族建筑，就像一个个可爱的小城堡，每一座都藏着不同民族的小秘密。园里的花儿草儿也像是被施了魔法，五颜六色地簇拥在一起，好像在举办一场盛大的派对。 园内的每一处景观，都是民族智慧的结晶，是岁月沉淀后的精华。 那古朴的建筑，见证了民族的兴衰与变迁；那细腻的装饰，彰显着民族的审美与情趣。 园中的小径蜿蜒曲折，如同民族文化的脉络，串联起各个独特的角落，让人在不经意间邂逅一场场文化的盛宴。 民族园景区——南园那细腻的装饰，彰显着民族的审美与情趣。 一湾碧水凝翡翠，云影沉浮镜中闲。 “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”“风月清江夜，山水白云朝。” 哈萨克族景区毡房外，奶茶蒸腾着温暖，冬不拉弹唱着迁徙的记忆；草原上，羊群如云朵游走，雄鹰在蓝天写下自由的诗行。哈萨克，是大地与天空的纽带，是游牧文明最鲜活的注脚。 走进民族南园的回族窑洞，仿若踏入了一段尘封的时光。土黄色的窑壁，是大地给予的厚重馈赠，每一道纹理都镌刻着岁月的沧桑；拱形的窑门，似古老的画框，框住了回族人民宁静而又热烈的生活。 民族南园雕刻群，宛如一部凝固的史诗，在岁月长河中静静诉说着往昔的故事。 南园的雕刻群，是大地孕育的艺术精灵。它们从时光深处走来，带着历史的厚重与民族的温度。 民族南园，那雕刻群如繁星般闪耀在眼前。仿佛是古老神灵挥动妙笔，将世间万象绘于这坚硬的材质之上。 在时光长河的幽僻角落，民族南园雷氏祖宅静静伫立，如一位沉默却饱经沧桑的老者。 斑驳的墙垣似是岁月刻下的象形文字，每一道裂痕都藏着往昔的故事；翘角飞檐宛如振翅欲飞的凤凰，曾在多少个风雨如晦的日子里守护着家族的安宁。 雷氏祖宅，黛瓦青砖，尽显古朴之韵。其梁枋雕花，精细繁复，似工笔画卷缓缓铺展，雕琢着家族的祥瑞吉庆。 雷氏家族斗拱交错，层层叠叠，仿若古老的密码，隐匿着先辈的智慧与匠心。 茶堂桥那座立于民族南园的茶堂桥，像是时光遗落的琴键。桥下潺潺的流水弹奏着古老的旋律，桥身爬满的青苔是岁月写下的音符，每一步踏上桥的石板，都仿佛走进了一首悠扬的田园牧歌。 民族南园的茶堂桥，如一道长虹横跨于碧波之上，气势雄浑。它连接着过去与现在，承载着民族的文化与精神。 站在民族南园的茶堂桥上，极目远眺，一种豪迈之情油然而生。桥似巨龙卧波，跨越了岁月的沧桑；茶堂里茶香四溢，弥漫着民族的韵味。 民族南园茶堂桥，以其坚实的身躯，横跨在悠悠的水面上，宛如一座钢铁长城。它抵御着风雨的侵蚀，承载着人们的来来往往，彰显着民族的坚韧与力量，在岁月的长河中熠熠生辉。 南园榨油坊宛如一位沉默的历史见证者，伫立在时光的洪流中。早在百年之前，这里便已热闹非凡。四方的菜籽汇聚于此，带着大地的温热与希望。一群勤劳朴实的榨油师傅，在这小小的作坊里挥洒着汗水，他们熟练地操作着每一件工具，传承着祖祖辈辈流传下来的技艺。 民族南园里的小桥，像是从古老的诗画中走出来的一般。它横跨在澄澈的水面上，桥拱如同弯弯的月牙，倒映在水中，与水中的倒影相映成圆。 园中的亭台楼阁、绿树繁花，宛如一群灵动的仙子，轻柔地投入湖水的臂弯，那倒影似一幅细腻的工笔画，在波光里微微颤动，晕染出岁月的静好与诗意。 仡佬族仡佬族有着悠久的历史和独特的文化，他们的建筑风格多采用干栏式，以适应山区的地形和气候。传统的打铁技艺更是一绝，所打造的农具和生活用品不仅实用，还蕴含着深厚的民族特色。 民族园水族水族如一颗璀璨明珠闪耀着独特光芒。那古朴神秘的水书，似岁月长河中流淌的密码，镌刻着水族先辈们的智慧与沧桑，跨越千年仍诉说着往昔的传奇故事。 漫步民族园，邂逅那一抹独特的水族风情。水书，宛如山间的清风，带着淡淡的神秘气息，轻轻拂过岁月的脸庞，诉说着水族千年的悠悠往事。 踏入民族南园，仿若踏入了一个梦幻的童话世界。特色的民族村寨在绿树繁花间若隐若现，像是遗落人间的仙境。 民族南园，如遗世独立之佳人，风姿绰约，仪态万千。亭台楼阁，雕梁画栋，尽显民族之雅韵；绿树繁花，湖光山色，更添园林之清幽。 踏入民族园，恰似步入桃花源之境。青砖黛瓦的民族建筑，似岁月的老者，静静诉说着往昔的故事。 婉转悠扬的民族曲调，如天籁之音，萦绕在耳畔。此等美景，真可谓 “此景只应天上有，人间能得几回观” 也。 民族南园，乃天地间之灵秀宝地也。其美，美在建筑之精巧，美在文化之厚重，美在民俗之淳朴。 园中处处皆胜景，步步皆诗意，令人叹为观止，流连忘返，实乃人间不可多得之佳境也。 参观游览中华民族园我民族园之行，不仅是一次视觉和味觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。它让我更加热爱我们伟大的祖国，热爱这丰富多彩的民族文化。我相信，这些民族文化将会在历史的长河中熠熠生辉，永远传承下去！ 以资鼓励，再接再励！

中华民族园 我跨桥穿越南北园了

金七爷

中华民族园我跨桥穿越南北园了