白塔寺漫记：一塔阅尽七百年

雷雨虹（王洪）

　　在北京老城的格局中，若登临北海琼岛之巅，或立于景山万春亭这处全城至高点，纵目远眺，除了西南、西、北三面燕山山脉的苍茫轮廓，总会望见一座洁白的高塔醒目其间。它便是坐落于阜成门内大街的白塔寺——那红墙灰瓦的身影，正于街角默然矗立，成为老城天际线上一抹沉静而鲜明的印记。

　　妙应寺白塔穿越750多年时光，巍然屹立。这座元大都始建的镇城之塔，是北京地区保存至今唯一完整的元代文物遗存，也是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。因为白塔，妙应寺又被称为白塔寺，这里曾是香火鼎盛的皇家寺庙，也曾是烟火市井的京城庙会，如今更是北京城最出片的网红打卡地。

　　白塔寺，正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有一座白色古塔而名。是元大都保留下来的重要建筑之一，1980年正式对外开放白塔建于元至元八年（1217年），为当时入仕中国的著名尼泊尔工艺家阿尼哥设计并建造。白塔竣工后，又以塔为中心修建了规模宏大的寺院，赐名“大圣寿万安寺”，成为忽必烈营建元大都是的重要工程之一。

　　明天顺元年重建后改名“妙应寺”。该寺由天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿、具六神通殿及塔院组成，其中具六神通殿保持了原有的佛堂格局，殿内供奉着清代的木雕释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，东西两面墙上挂着八幅藏传佛教的护法神像。

白塔寺大觉宝殿前石狮子为元代遗物。

　　七佛宝殿是白塔寺的核心殿宇之一，位于山门内中轴线上，是寺院中重要的佛事活动场所。殿内正中供奉着七尊佛像。七佛宝殿的建筑风格具有典型的明清时期寺庙建筑特征，殿宇飞檐翘角，雕梁画栋，展现出传统建筑的精巧与庄重。

　　殿内三座藻井为中心立体蟠龙，外围八龙十二凤贴金装饰，辅以梵文天花，展现了元代皇家寺庙的恢弘规制，是寺内最精美的木构艺术。‌‌

具六神通殿是白塔寺内重要的殿堂之一，殿内释迦佛像上方横梁悬有黑漆横匾，上书“具六神通”金字，匾中央上方四方印章篆书为“乾隆御笔”，因此得名。“具六神通”指的是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，蕴含着希望人们感受生活智慧与力量的美好寓意。该殿是白塔寺保存最古老的大殿，也是唯一未被破坏的殿堂，基本保持了清朝初年的建筑陈设和格局。殿为面阔三间，灰筒瓦调大脊歇山顶。

塔院内白塔为高50.9米的覆钵式的佛塔，精美壮丽。

白塔寺珍贵文物展。1976年，唐山大地震波及北京，白塔寺白塔塔顶被震坏，华盖明显倾斜，固定塔刹的铁链有几条被震断。1978年秋，文物部门对白塔进行维修加固，10月1日在塔顶内发现暗格，里面收藏了清乾隆十八年（1753年）修缮时存留的一批珍贵文物。

　　木胎盒内五佛冠和袈裟，据传是乾隆受戒时穿戴过的，其中袈裟补花绣、嵌珍珠玛瑙，金丝锦剪制三“佛”字。

　　如铜透雕龛内三世佛，赤金无量寿佛像，黄檀木雕刻的佛龛观音像等，其中观音像下小包盒中藏33粒佛舍利子。

　　清代《大藏经》724函龙藏新版，乾隆御笔抄写的《般若波罗蜜多心经》和《尊胜咒》等。

1978年维修白塔寺白塔时在塔顶天盘内的一个夹缝中发现的，署名是罗德俊。

　　“今年重修此塔，适值中日战争，六月二十九日(1937年8月5日)，日军即占领北京，从此战争风云弥满全国，飞机大炮到处轰炸，生灵涂炭莫此为甚。枪杀奸掠无所不至，兵民死难者不可胜计。数月之中而日本竟占领华北数省，现战事仍在激烈之中，战事何时终了尚不可能预料，国家兴亡难以断定，登古塔追古忆今，而生感焉，略述数语以告后人，作为永久纪念。民国二十六年十月初三日(11月5日) 罗德俊”

　　民国时期，北京四大庙会为白塔寺、护国寺、隆福寺、土地庙所办。民国至解放后50年代和60年代初期，白塔寺庙会延续着自身特点：时间固定（民国为每月逢五、六日，后增至十二天）；商品全、价格低，花草、木碗是特色；小吃丰富，有戏曲、摔跤等娱乐；十月二十五日有转塔民俗。这一时期庙会仍是百姓购物、娱乐的重要场所，延续着热闹的氛围。

　　如今，每逢节假日与周六日的夜晚，白塔寺便会迎来一场光影的盛宴。

　　当暮色四合，华灯初上，那座静立了七个多世纪的白塔便被璀璨灯光温柔笼罩。洁白的塔身在光影勾勒下愈发挺拔，复钵式的轮廓清晰分明，塔顶的鎏金宝刹在夜色中折射出细碎的金光，与周边老城的万家灯火交相辉映。

白塔寺东西岔改造后，改善了1230户居民住房，重塑胡同风貌。引入首店，建艺术中心，设导览与更新展示。获“最美街巷”等称号，成文商旅融合的特色街区。

　　离开白塔寺时，恰逢华灯初上。白塔在璀璨灯火中愈发巍峨，轮廓分明如洗。遥想当年庙会人声鼎沸，叫卖与欢笑声漫过红墙；如今虽无往昔喧闹，却沉淀出一份岁月淬炼的安宁。一塔一寺默然矗立，早已将千百年光阴，酿成了可触可感的温度。

本篇中部分图片与文字素材，源自白塔寺内展板介绍及网络公开资源，谨在此一并致以诚挚谢意。