<p class="ql-block">文/韩希庆</p><p class="ql-block">图片/手机自拍</p><p class="ql-block">背景音乐/蓝色多瑙河</p> <p class="ql-block"> 王崇泽先生是一位资深县级领导，也是我最尊敬的兄长。先生的两个儿子，如切如磋，如琢如磨。两个儿子之所以都很优秀，与先生的言传身教分不开。这从先生写的两首《示儿诗》中可见一斑。</p> <p class="ql-block">新年示儿诗两首</p><p class="ql-block"> （王崇泽）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">不惑年来不惑身，</p><p class="ql-block">乃翁犹自费呻吟。</p><p class="ql-block">通瘀可有虎皮药，</p><p class="ql-block">化滞忧无鸡内金。</p><p class="ql-block">船岸未离绳易挽，</p><p class="ql-block">马缰脱落力难禁。</p><p class="ql-block">防微杜渐唠叨话，</p><p class="ql-block">入耳才能降福音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">身健原来在一心，</p><p class="ql-block">培根护本树千寻。</p><p class="ql-block">神清讵看鬼推磨，</p><p class="ql-block">友谊如闻牙鼓琴。</p><p class="ql-block">惜福惜时应惜命！</p><p class="ql-block">从前从后想从今。</p><p class="ql-block">恳祈无恙平安处，</p><p class="ql-block">凡鸟啼门亦可人。</p> <p class="ql-block"> 第一首：侧重处世智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首联：“不惑年来不惑身，乃翁犹自费呻吟。”开篇即点明写诗“示儿”的动因。儿子也到不惑的年龄了，“不惑年来”理应已明白、通达事理，“不惑身”是说这时的身体也处于健康稳定的状态。但“乃翁”（我这个老头子）却还要“费呻吟”（嘱咐你们几句）。形成对比和自嘲：本该明达的年纪，仍会有困惑，暗示人生的复杂，为后文对儿子的叮嘱铺垫了现实基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颔联：“通瘀可有虎皮药，化滞忧无鸡内金。”运用中医意象比喻人生困境的解决之道。*瘀”指气血不通，喻人生阻碍、积弊。“虎皮药”指药性峻猛、能强力疏通淤堵的药材。此句问：遇到人生路上的“堵塞”，能找到像“虎皮药”那样强效的疏通方法吗？暗含解决难题不易的忧虑。“滞”是指消化不良、积食，喻人生困扰、麻烦事。“鸡内金”，中医认为其有健胃消食、化积滞的功效。此句忧心：化解日常的琐碎困扰和麻烦，是否缺少了像“鸡内金”那样有效的良方？暗示处理细微问题也需智慧和耐心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颈联：“船岸未离绳易挽，马缰脱落力难禁。”用生动的比喻强调“防微杜渐”的重要性。船刚离岸，还未漂远时，拉紧系船的绳子（“挽”），让它回头或固定住是很容易的。喻问题刚露苗头、局面尚可控制时，及时干预、纠正起来很容易。马失控狂奔，再想靠人力去拉住它就极其困难了。喻一旦小错酿成大祸、局面失控，再想挽回就力不从心，代价巨大。此喻，是崇泽先生告诫儿子要见微知著，在问题萌芽、局面尚可控时就及时处理，切勿拖延导致难以收拾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尾联：“防微杜渐唠叨话，入耳才能降福音。”崇泽先生坦承自己反复叮嘱是在“唠叨”，只有真正把这些“唠叨”听进心里、记在脑中，才能避免灾祸，迎来平安顺遂的“福音”。“唠叨”与“福音”对应，既道出苦口婆心的无奈，更凸显其良苦用心。</p> <p class="ql-block"> 第二首：侧重修身养性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首联：“身健原来在一心，培根护本树千寻。“开门见山点明主旨：身体的健康，其根本在于内心的状态。强调心理健康对身体健康的主导作用。用大树喻人。只有根基稳固深厚，大树才能长得高大（“千寻”）。人，只有保养好内心的平和与健康，身体这个“大树”才能茁壮成长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颔联：“神清讵看鬼推磨，友谊如闻牙鼓琴。”精神清明、头脑清醒。“又怎么会去做那些见不得光、唯利是图的勾当呢？强调心态端正，则行为磊落。拥有真挚的友谊，就如同伯牙听到子期弹奏的琴声一样和谐美妙、令人愉悦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颈联：“惜福惜时应惜命！从前从后想从今。” 是崇泽先生发出的强烈的生命箴言，强调活在当下。三个“惜”字排比递进，语气强烈。“惜福”：珍惜已有的福分，懂得知足感恩；“惜时”：珍惜宝贵的光阴，不虚度年华；“惜命”，是核心，是福报与时存在的基础。这里用感叹号更显郑重与急切。“从前”指反思过去，“从后”指展望未来，“从今”指把握现在。这是对“惜时惜命”的具体实践指导。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尾联：“恳祈无恙平安处，凡鸟啼门亦可人。”这是父亲对儿子最深切、最根本的愿望：不求大富大贵，只求平安健康。充分体现了崇泽先生淡泊、知足、珍视平凡幸福的豁达心境和对儿子拥有安稳生活的殷切期盼。</p> <p class="ql-block"> 这两首《新年示儿诗》，以七言律诗的形式，融汇了中医养生智慧、处世哲理与珍挚的父爱，展现了崇泽先生在新年之际对子女的殷切叮嘱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "虎皮药""鸡内金"的巧妙对仗，将通瘀化滞的医理升华为人生启示：化解困境需对症下药。"船绳易挽"与"马缰难禁"构成强烈对比，通过行船驭马的生活意象，警示子女在事态可控时及时作为。将具体物象转化为处世智慧，发扬了陆游《示儿》诗中"纸上得来终觉浅"的喻理传统。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "惜福惜时应惜命，从前从后想从今"，用三叠排比，形成递进式劝诫：从珍惜外缘福报到把握时间机遇，最终回归生命本体的珍重。这“三惜”“三从”的排比，是写物质珍惜到生命觉醒。是情感高潮，可谓振聋发聩。"凡鸟啼门亦可人"化用“吕安题鳳”典故，把王维"春莺啼处可人天"的意象翻出新境，体现了崇泽先生对平安即是福的朴素价值观，与苏轼"无事此静坐"的生活哲学遥相呼应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崇泽先生以"费呻吟"的自况，展现了自己既通达又焦虑的矛盾心理。防微杜渐的"唠叨"与"恳祈无恙"的祷告，构成严厉与温柔并存的情感张力。这“唠叨”自嘲的背后，暗藏着作为一个父亲放不下的责任。这种既传授生存智慧，又引导心灵建设的教育方式，彰显了理性与温情交融的教子之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这两首诗的尾联，都藏了作为一个父亲的泪点。“降福音”的祈祷是父亲强撑的威严。“亦可人”的豁达带着小心翼翼的心愿。因为毕竟传统的中式父爱，常藏在训诫之下。最后用“平安是福”收尾， 既扣新年主题，也呼应当代人的精神需求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这两首诗，严守了七律法度而气脉流畅。更有意思的是，第一首用了孤雁出群格，第二首用了孤雁入群格。这里边难道没什么深意吗？读者可以细品。我觉得这很可能是崇泽先生有意为之！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这两首诗，自然地融合了传统医道、人生感悟与亲子伦理，延续了中华诗教"温柔敦厚"的本真，为现代家风传承提供了诗性范本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 两首诗共同的核心，是父亲对儿子健康、平安、走正道、懂珍惜的深切关怀与殷切期望，融汇了人生哲理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 两首诗如两方老玉：温润中透刚硬，简淡处见深醇，非经岁月淘洗不能得此境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上，仅仅是作者对两首诗的表层理解，可能不准确，可能有误，更可能有错。诗本身蕴含的意象、意脉、意境、哲理，以作者的水平还不足以深析，还恳请读者多多指点为盼。</p>