《山西印象》

清晨

这是山西太原火车站到达走廊处的旅游宣传广告之一。在每天的到达人流中，她醒目的告诉人们，山西可是个历史厚重的地方啊。在山西的土地上，有全国1/10的历史文物，而国家级的重点保护文物就有500多处，这都是全国第一。在中国先古的祖先中，从炎黄到尧舜禹到历代皇朝，多活动建都于山西陕西河南河北这遍相连的土地上。游山西就是读历史，人文是她最大的景点。 晋祠，为纪念晋国开国之君唐叔虞的晋祠神庙，有一千五百年以上历史。唐叔虞为周王朝贵胃，获封唐地建立了晋国，因治国有方，奠定了晋国700年伟业。山西又称晋，是古代晋国核心地理位置，可見山西历史古老悠长。 先天祖先，唐叔虞也。 晋祠位于太原悬瓮山麓，晋水源头，是一处集儒释道的不同时期的古建筑群。这里古木参天，小桥流水，湖泊庭园，杨柳婆娑，殿堂庙宇数十座，集历史，人文，建筑艺术与自然风光于一体。 清代官员的私家花园，占地22亩，有楼，馆，书屋等10余座建筑，整个园林布局颇具清代山西园林特色。 大雄宝殿，佛家殿堂。这样的建筑，遍布中国名川大山大地。想起最近因释永信而火爆的少林禅宗祖庭。"佛渡有缘人”，多少方丈和尚口念正经，心存歪经；百个佛徒，有缘人几许？心不善，谈何信仰？忏悔与反省，信仰的根基。祈祷神佛佑安，最原始朴素的心理。若把命运寄托神灵，明君，皇权，那非信仰，而是被命运压抑的无奈，是被洗脑了。所谓真正的明君，只是在宪政，民主，法治下忠实行使为民职责，并为普世价值努力。中国数千年帝制，只是皇天下，没有”开明君主”。即使朱元璋这贫僧，乞丐，一朝揽权，也是朱家天下，与百姓没有半毛钱关系。流氓无产者的意识里，改变命运只是当个人上人，朕天下。当流氓无产者一旦权柄在手，昔日无产者成了极权皇帝，黎民百姓还是无产阶级。小农经济，小农意识不可能产生资产阶级，贵族的民主，民权思想，历史走进了死循环。 晋文公，春秋五霸主之一，为晋国22代君主。其政治生涯坎坷，曾因骊姬之恶受父王迫害流亡多国近20年，极具智慧与魄力，后主宰晋国后，励精图治，建立晋国百年霸业。用司马迁之说即"古所谓明君"，今天话语是改革家，他无疑对晋国的政治，经济与外交做出了巨大的改革与贡献。晋文公是山西人，在今晋祠古建筑群中，他的地位独一无二。 建于假山上的飞龙阁，二层三檐，一层有唐太宗李世民铜象一尊。 为纪念太原建城2500周年的雕塑群象，高宽7米和9.5米，历时3年完成，中骑马者为李世民，其余者为李世民近臣。此为太原大型青铜雕塑。李世民开创大唐盛世，开疆拓土，为中国古代政治家，军事家，文武双全，隋朝未期，李世民在其父李渊下发兵于太原，在晋祠拜祭盟誓，此为唐兴起之源，后来李重临故地撰写了晋祠铭文并序，故在晋祠中有其重要一页。 市楼，又名老爷阁，祀关帝而建，始建年代不详，明隆庆元年重建（1567年）清光绪（1889年）重修，2007年重建。市楼建于晋水中河上，下有孔道，为旧时太原商贸集市，车水马龙。 关羽，字云长，东汉末年名将，以忠勇仁义著称，为历代王朝君主推崇。从建元五年（200年）曹操开始一直至清代经顺治，乾隆到雍正，其封号从侯，公，王，帝不断升级演变，最终为圣帝，武圣人。从经典《三国演义》到全国30万关帝庙，其民间影响甚至超过孔夫子文圣人，并且为儒释道三教推崇。高帽越戴越高，称号后缀甚至达到冗长的88个字，真的读起来都吃力。在专制极权之下，自古江山社稷都是皇上的。不管实行什么政策都是为了巩固政权。分封诸侯，重贤能，减赋税轻徭役或重役盘剥，黎民百姓只能盼明君。但制度，世袭，宫廷政变，百姓造反并不能保证不让昏君甚至流氓傻子上台。因此皇天下道德教化，等级尊卑是最好的奴化工具。关羽一生忠勇，忠于刘备，正是一切天子需要的效忠，死忠。专制政治需要关羽文化，从而制造关羽文化。孤立的个体，散落的底层，需要无数的庙宇，寄托心愿，拜神佛避灾避邪，祭圣人，找归属。百姓只为生存而艰难活着，从没考虑过"我从哪里来？要到哪里去？我的权利是什么？哲学，启蒙引导出光明的未来；厚重的历史，悠久的死循环的历史有时也会成为前进的包袱与阻力。由权力书写的历史往往不是真实的历史，而是政治。不要只沉醉于五千年的历史，多看世界，一个民族的伟大在于对世界作出相应的贡献，创造与发明，在普世价值上获得世界认同，那才是值得尊重的历史。关公文化有其积极意义一面，但对待历史，除了尊重真实性，也需要以更大的視野和胸怀去审視。 晋祠，是中国最早的皇家园林，经历代皇朝的添砖加瓦，终成今天有近百座古建筑的庞大建筑群与精致的园林结构，自然风光，气势不凡。 晋祠内有多棵千年以上的古柏。其中斜架着的两丫古柏寿达3千岁。这些古柏形态古老，苍劲有力，为晋祠的三绝景之一。这些古树都是活化石，它们让晋祠历史凝聚，显現山西这遍大地的历史渊源。 晋祠内的"江南美景"，其实也是地道山西美景，山西四季分明，春夏绿色复盖，冬季也很冷。山西因黄土高原复盖，在常人心目中总被认为是西北地区。但西北最典型的沙漠，戈壁，干旱特征并不存在山西，尽管它与西北门户陕西相邻。山西属于华北地区，从地理，文化，经济形式，它都是华北圈子。 晋祠是山西历史的缩影，也是其精华一部分。山西很有历史，除了九朝古都，出了二十多个皇帝，关羽是山西人，中国女王帝武则天也是山西的人，王羲之，白居易，柳宗元，司马光，王维…文人骚客一抓一大把。山西确实是一本历史书，在山西大地上，每一处都是史书的一页。 华夏民族是炎黄子孙，黄河流域是华夏文明的源泉。初始中国就在这里。山西晋南因为”陶寺遗址"和"周家庄遗址"，均为华夏先祖尧舜禹之都城，由部落向国家雏形的过渡，而这里也是中国第一个朝代夏朝的核心区域之一。由此可見，山西的华夏之脉，源远流长。 尧庙简介Introduction to Yao Temple尧庙是中国首座国祭帝尧，民祭尧、舜、禹三位华夏先祖的庙宇，俗称“三圣庙”4300多年前 尧定都平阳，划定九州，钦定历法，广凿水井，推进农耕， 实行禅让，教化民众，协和万邦。奠定了中国最早的格局。尧被尊为“五帝”之一，是炎黄之后华夏上古文明的开创者，为中国第一部史书《尚书》的开篇首载帝王。尧庙始建于西晋，距今已有1700多年的历史。每年正月民间祭祀帝尧的庙会是临汾的传统节日。尧庙位于临汾城南4公里处，现有广运殿、虞舜殿、大禹殿、五凤楼、寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井以及“龙凤之脉”等景观。 山西人喜欢"复古"，从4000多年的考古遗址中去寻根问祖，溯源华夏，这是艰巨严肃的努力。然后在这遍大地上，为历史名人，先人重建丰碑，祭庙。这是承传历史的一种重要方式，也是旅游文化的历史资源。 建于山西临汾尧都中心的华门，主门高达18米，号称华夏第一门，三大正门象征尧，舜，禹三帝。三门通过门前56级宏伟台阶迈步而入，显得庄重与敬仰，也有代表56个民族之意。 华门建成于2005年，总高50米，建筑面积2万2千平方米。主门半启状态寓意开启华夏之门。 大门进入的大厅，华丽宏伟，富含中华文化内涵。 作为寻根祭祖地，不得不提的是山西洪洞大槐树。经过元未战争洗劫，明初50年间，为了休养生息，明朝从人口稠密的山西（少经战乱的地方）18次移民/，涉及河南河北，山东安徽等地等。而洪洞县郊的广济寺一带是当时的移民集散地，周围种有槐树，这成了乡民离乡别井，远赴它乡的标记，也成了后人的寻祖根的标志地。其实山西有数十个县，大槐树不是唯一，只是之一罢。中国上下数千年，朝代更替，战乱频繁，遭殃的都是百姓，那个朝代不是白骨堆砌而成？因经济，灾难，战乱中国古代从东汉至清末，发生六次大移民，人口超过5千万。 历史的记载很详实。 山西是古老的，中国是古老的，我们创造了中国文化，建筑，音乐，美术…我们的历史悠久，但又是封闭的守成的。沉重而自我封闭，都来源于帝制，专制极权只需要奴才与奴隶，道德教化只是奴化而矣。儒家被历代君皇推崇为人的等级依附，驯服权力的关系。人类发展史从部落到国家一直围绕的问题就是"谁说了算？"人民没有权利，为人民服务就是空话。文明世界是互动的，阶层是流动的，文明是开放的，信息是共享的。让我们走过历史的长廊，走出深井，迎接更广阔的天地，融入更大的世界。只要我们对人类作出应有的贡献，世界终有华夏光辉灿烂的一页。 毛君乐清远美林湖 2025/07/14