那些背后的·另一重真相

小迪🌸

最近有一部电影引起了一阵风波，好评自然如潮，却也伴随着质疑与复杂的负面评价。

‍说的是哪部电影？《南京照相馆》

其中，最令人作呕的评论，我将留到最后再讲。

‍不同于以往的历史战争片，《南京照相馆》并未将主线聚焦在战争本身，而是将镜头对准了南京城中的平民百姓。影片讲述了一个照相馆内的几名不同身份背景的普通百姓是如何在日军屠城的阴影下冒着生命危险保存底片罪证并送出城公之于众的故事。

‍然而，当我们重新审视那段历史，会发现“南京的惨案”或许是无法避免的

最多质疑的几个关键

在许多影视作品中，我们常常见到十几个日军押解成千上万的中国百姓前往屠杀现场的场景。

‍这让人很疑惑，难道这些人完全都不会反抗吗？在现代人看来，即便敌人手中有枪，只要大家一拥而上，也完全有可能将其制服！然而，那些挺身而出的人，往往只是比旁人勇敢了一点点，就被视为英雄。

‍我在几年前也是这样的想法，但随着看的历史资料越来越多，观点和想法也逐渐发生了变化。

‍读历史，我们应当抛开“上帝视角”，否则，原本就普通的人也会在情绪中误判自己的勇气，变得盲目自信无所畏惧。人性中本就存在对未知的恐惧与对强权的顺从就都会被忽略了。

‍如果我们穿越回1937年12月，亲身经历日军陆海空13天的围城血战，忍受寒冷疲劳饥饿与恐惧的煎熬，最终被全副武装的敌人冷酷压制，我们是否还能保持冷静与勇气？即便反抗，杀死部分日军后能逃出生天？

‍往往带着上帝视角，那些平凡人的勇敢和伟大就容易被忽略。‍在当时那种极端环境下依然选择站出来的人，远比现代大街上见义勇为的要难上千百倍。‍

‍电影讲的不是某个英雄，而是将镜头对准了南京城最真实的百姓，这群人也是血肉之躯，也在挣扎求生。在国之将亡家之将毀的绝境中，他们毅然站了出来！

‍世上没有什么天生不怕死的英雄，如果有，

‍那一定是平凡你我的挺身而出。

‍以前是，现在是，将来也一定是。

除了以上的，还有几个质疑点：

‍国民政府都要迁往重庆了明知道南京守不住为何还要守？南京怎么这么轻易攻破了？‍当年如果南京不守不打，是不是就不会发生大屠杀了？

‍把整个事件的前因后果都写详细了，这几个质疑应该就能得到答案了！

一开始就悲哀的首都保卫战

南京保卫战注定是一场悲壮的开始和令人叹息的结局。首先，我们得从淞沪会战结束前说起。

‍这场正面会战的最大失利，莫过于战后的撤退了！

‍1937年11月8日，上海战场彻底失控，蒋介石在依赖西方列强调停无果后，终于下达了大撤退命令。

‍短短半个月内，留守和撤退的命令改了又改，几十万大军缺乏配合，究竟是走是留？谁先撤谁殿后？于是，这场撒退演变成了一场从上海逆长江而上三百公里的大溃败，中国最精锐的德械部队几乎全军覆没。

南京，战还是不战？

‍这个问题不仅困扰着中国，还有日本。

‍打完上海的日军，早已视南京为囊中之物，企图通过占领首都迫使中国政府彻底屈服。‍

‍然而，1937年11月20日，国民政府宣布迁都重庆，这意味着什么？奉陪到底的决心啊！日军高层虽一度犹豫，但最终还是决定进攻南京。

‍11月28日，日军参谋本部正式批准进攻南京的命令。

日本决定打南京了，国民政府守不守？

一句话形容：“南京一无可用之险，二无可用之兵“

先说为什么无可用之险，当然是南京的地理位置了，虽然是六朝古都还是首都，但就从战术上来说这就是块死地,绝对的“易攻难守”

‍南京城外围背靠长江，敌人可以三面合围，国军就是陷入绝地（三面合围意思是：日军可以利用芜湖被占的地理优势，从东南西三面形成合围，长江沿岸的唯一退路被封锁。导致国军无法突围，最终陷入绝境）

说说兵力，南京守军大都是刚刚从上海战场上退下来的残破疲惫之师，如中央军王敬久第八十七师孙元良第八十八师宋希濂第三十六师俞济时第七十四军，桂永清的教导总队，以及临时补充入伍的新兵。

但即便如此，蒋介石仍在犹豫。

‍11月17，18两日，中国统帅部在南京三次召开高级将领会议，商讨南京防御的问题。

‍会上的大多数将领（李宗仁，白崇禧，陈诚，刘斐何应钦等等都认为南京不可守，建议象征性抵抗后立即撒向武汉）‍只有唐生智是个另类，他以南京是国家首都为由力主守卫南京，而蒋介石还对德国的外交调停和苏联的军事介入抱有期望，于是采纳了唐生智的意见，决定固守南京一到两个月，以期望国际观瞻。

‍事实多次证明，将自己国家的命运建立在对别国的期待上就是自寻死路，淞沪会战如此南京保卫战也一样。简单介绍一下唐生智这个人：

‍唐生智，湖南东安县人，出生于名门望族，因为政见不和，他一生有三次反蒋，其中两次导致蒋介石下野，但最终两人握手言和，不过无论如何，肯定不是蒋介石的嫡系。唐生智常年信佛，人称“佛教将军”，但他的部队，其实战斗力很强。

‍北伐战争时期，以唐生智的湘军第四师改编的国民革命军第八军仅此于中央军嫡系部队！

‍他在会议上力挺死守南京，其实是有些出人意料的。

（唐生智）

会后，蒋介石任命他南京卫戍司令长官。

‍唐生智临危受命，可谓是背水一战，誓与南京共存亡，可唐觉得这还不够绝，因此组织了一个督战队驻扎在出城渡江北上的通道 — 挹江门，还把大部分船只都砸破了，只留下少量船只让督战队统一掌管，意思是谁也别想弃城逃跑，这唐长官一下子用了两个典故，韩信的背水一战和项羽的破釜沉舟，但他仍不满意，所以他比韩信和项羽还多考虑了一步：暗中给自己留了一艘小帆船。他手下的将官们也模仿他，有能力的都给自己备好了逃命船。

‍够狠！既可逼士兵努力杀敌又可保自己逃命！一切筹划妥当后，日军也追上来了！

12月1日，日军攻占江阴要塞，南京保卫战正式爆发。国军以十万残兵对抗三十万日军，结局早已注定。‍

‍紧接着第二天，江阴防线失守，中国海军第一第二舰队在中日江阴海战中被悉数击沉，国民政府唯一道拱卫水上屏障宣告失守。

（江阴防线）

详细战役经过我之前有专门写过一篇金陵之战 感兴趣的可以去看看，这里我就不细述了。

‍12月10日凌晨，日军对南京发动总攻。

‍12月12日晚，蒋介石下令南京守军撤退，可能他认为南京保卫战的政治目的已经达到了吧，三天激战中，日军伤亡多达七千多人，没能突入南京城内。（这时日军尚未破城，如果唐生智马上组织好掩护有序撤退，国军大部分人马很有可能就保住了，毕竟城北的长江通道还在自己人手中。）

而南京的撒退，更是发生了比淞沪更惨烈的溃退。

‍‍唐生智在下达撤退命令后，便马上乘坐小艇逃之夭夭了，部分其他将领见状也纷纷效仿。

‍当然不是所有的军官都率先逃命了，像教导总队的邱清泉和廖耀湘就没有逃，还有七十二军军长兼八十八师师长孙元良也始终和自己的部队在一起。

‍只不过唐长官带头跑了，孙元良也没法一个人战斗，无奈之下，只得接受德国人拉贝的帮助，化装成平民躲在了金陵女子学院的顶楼密室之中。

（1937年战前的南京下关码头，大屠杀刑场之一）

孙元良曾经有个外号是“飞将军”，在北伐的时候，他打仗光知道跑。现在看来，“飞将军”已经迷途知返了，他率部参加了“一·二八”淞沪抗战，之后在“八·一三”淞沪会战中第一个冲入战场，而且从头打到尾（电影《八佰》留守四行仓库的八百壮士就是孙元良的88师262旅524团1营加上团副谢晋元400多名官兵）

‍再接着率领已不足编制三分之一的残部打南京保卫战，在别的与他职位相当的人都争先恐后逃跑的时候，他一直没有脱离部队。

就‍冲这三战，好像摘掉那顶“飞将军”的大帽子。不过，后来的解放战争时期，淮海战役，他“飞将军”的帽子又飞回来了，跑到了台湾，这是后话了。

有一些城外没有接到撤退命令的部队，还在一直死战，像固守雨花台的第36师失守后撤退时遇到了师长宋希濂，宋希濂对带队作战的副师长李弥说“唐长官下达了死命令，誓死保卫南京，后退者杀无赦”

‍无奈，只好又杀了回去。

在11日晚开完撤退会议后，部分国民党高级军官就直接悄悄过江逃跑了，他们逃跑时不忘携带自己的金银财宝但并未通知所属部队。

‍有的部队一直激战到13日上午，直到发现身后的城墙上已经没人了，这才知道长官们已经跑路了，主将跑了，这还得了！士兵们知道长官逃跑的消息后，战斗意志立马就垮掉了，赶紧跑吧。

绝大多数都逃向了下关，因为大家都知道，此处有军官们私藏的船只，可是挹江门的守军接到的命令是从下关撤退的部队只有卫戍长官部的（包括教导总队及87师）88师和36师，其他部队一概不放行，于是部队混作一团，还发生了枪战。

很多官兵对着浩瀚无际的滚滚江水，无奈之下，一部分官兵抱着木桶木板跳入江中，要么索性直接游泳。但那个时候，日军的军舰已经赶到了，在江中漂流的成千上万的中国士兵，成了活靶子，被不断扫射，一时之间，江面上全是浮尸。

还有大部分人只能返回城内，枪一扔脱下军装，混在难民中。有些官兵在城外被日军抓住，成了俘虏。也有不愿意放下武器的国军趁机向进城的日军打黑枪，不过最后都是一样，成为了鬼子屠刀下的冤魂。

‍南京大屠杀就是在这样的前提下开始的…

‍（30多万遇难者中有7万左右是国军，1万左右都是在溃逃途中死的，所以逃出去的就1万多接近2万国军）

（参加南京保卫战的中央军总共9个师，其中就有嫡系中的精锐全德械装备的第36，87，88师和教导总队）

1937年的12月13日下午，日军踏入南京城！开启了人类历史上最黑暗最惨绝人寰的“大屠杀”（需要说明一下，大屠杀是日本早在淞沪会战时就决定的，所以不管南京保卫战发不发生，南京城中的百姓结果都是一样，只不过也许那几万国军有可能就不用死了）

‍在长达六周的时间里，日军对南京城内的无辜老百姓和已经放下武器的国军战俘展开了残忍的杀害。超过30万同胞惨遭毒手，古都南京沦为了人间炼狱。

那么，为什么日军要悍然发动南京大屠杀呢？难道他就不怕遭受到全世界人民的谴责吗？原因当然是有多方面的！总结起来可能有这么几个：

1，首先就是淞沪会战，改变了他们的进攻方向，从“由北向南”改为““由东向西” 他们原本扬言“三个月灭亡中国” 但是却没想到，光在淞沪战场上就打了三个多月，导致日本在上海兵力不足，不得已从华北调兵，打乱了他们原本的部署，在加上中国军队展现出了顽强的抵抗精神，让日军付出了惨痛的代价。这种挫败感就使日军的心理逐渐扭曲对中国军队和人民充满了仇恨。

‍2，淞沪会战结束之后，日本政府就试图与国民政府和谈，但是国民政府坚决拒绝并迁都重庆，那也就表明了抗战到底的决心。这一举动让日本人心理更加压抑，他们急需去寻找一个出口来发泄，于是，南京也就成为了他们宣泄仇恨的目标。还有在日军看来，南京作为首都，如果在这里进行大规模的屠杀，可以击垮国人心里的抗争意志。

3，日本军国主义长期宣扬“大和民族优越论”，视中国等其他亚洲国家的人为劣等民族，拒绝遵守国际法（日内瓦公约）南京大屠杀，是日军心理扭曲，军国主义泛滥与仇恨情绪的集中爆发。

（南京之残油画）

南京保卫战开打前，南京人口从百万降至五十七万左右，一大半中上层人士已经撤离。然而，普通百姓为何不逃？其实很复杂，南京城内的底层百姓大多生活简朴，逃命需要很多费用，而他们根本无力承担。

‍其实那是其次，更重要的原因是心态，他们并未意识到日军的凶残！人都有侥幸心理，那时候的人可没有“上帝视角”不知道接下来的事，他们总觉得之前鸦片战争八国联军打来，虽然抢东西，可没见过把老百姓杀光，换做现在的我们也是一样，大部分人，刀不驾到脖子上，就不会想去走出舒适区。

‍他们以为南京作为首都，日军不敢轻举妄动。城里那么多外国人，还有好多像拉贝等人设立的安全区，所以都想着留下赌一把。

‍‍然而，城破之日，他们才惊觉，安全区不过是屠杀的屠宰场，外国国旗不过是日军眼中的破布！

‍

回到第一个质疑点：几个日本兵押解大批百姓前往屠杀现场，百姓为何不反抗？

‍其实，他们也曾抱有侥幸心理。在他们印象中，被军队押送只是宣扬权威的手段，因为在曾经军阀混战的时候，中国许多老百姓都曾经历过这样的事情，未曾料到日军竟会如此残忍。直到枪声响起，他们才意识到，这群畜生和以往军阀完全不同。

‍下令执行“南京大屠杀”的是裕仁的叔叔朝香宫鸠彦，主犯有松井石根谷寿夫等人。

‍谷寿夫在1947年被引渡至南京枪决，松井石根则在1948年被远东国际军事法庭判处绞刑。

现在回到电影《南京照相馆》，两个让我觉得噁心的评论：第一个，评论原话我不写了，内容看下面的图 ”讽刺的是评论者的ip地址是江苏。

第二个，某北京博主在微博上写道“不给一万块绝对不去看《南京照相馆》”。他还振振有词地说过去几十年日本对中国也是有过援助的，双方还建立了医院，所以国人应该慢慢放下仇恨。”

‍其实，在电影刚上映，网上就出现了各种各样的异议。有些别有用心的人，用各种莫名其妙的理由给电影打差评。而且有好多话术都是和这北京博主一样的，听说还有群呢！这让我想到几年前，网上就出现过1939年2月，日军登陆海南岛的照片，照片上是鬼子在给孩子们发糖吃，拍完照片后呢？

‍距幸存者回忆：他们强迫着拍完照，鬼子就把村子给烧了把男女老幼都给杀了。如今你就只看到那些糖那么无知可笑吗！

电影里有两个让我印象深刻的细节：1，摄影师伊藤秀夫一边在成堆的尸体间喂着失去主人的小狗，一边和刘昊然饰演的邮差阿昌交心，说他们是朋友。2，伊藤秀夫和他上司一边在办公室里练习书法，“仁义礼智信”跃然纸上，但是两人的对话内容却是如何算计伊藤秀夫口中的“朋友”阿昌，并且要将其置于死地。

这让我想起了《资质通鉴》里的一段话：“ 倭人知小礼而无大义，拘小节而无大德，重未节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。”

‍说白了就是伪善。

这几年臭名昭著的靖国神社，大家都知道里面供奉的战犯，罄竹难书。在靖国神社的展陈中，“南京大屠杀”，被说成“南京事件” 一座供奉战犯的展馆里，反复出现的词，是“骄傲”“感恩”

‍所以到底是谁没有反思战争，又是谁在宣扬仇恨！

电影里有极其惨痛的一幕，画面中因为嫌弃婴孩在拍照时吵闹，日本人就将一个幼小生命活生生地摔死。我一直在想，一个人到底有多畜生，才能如此残忍？然而我又想起另外一幕场景，军国主义下的日本，一群年少的孩子，无论男女，都在练习刺刀。

‍就在2017年，网上还流传过一个视频。

日本某幼儿园，4名儿童举起右手宣誓，誓言竟是：“决不能让日本输给其他国家，守护钓鱼岛竹岛（韩国称独岛）北方领土！”

‍当年，张纯如在写《南京暴行：被遗忘的大屠杀》她只不过是在告诉世人一个事实，却遭到了日本右翼势力一系列的报复和骚扰，最后，她得了抑郁症，选择了自杀。

如今，历史已成历史，但是绝不能遗忘，假如受害者都忘了，加害者怎么会记得？

‍说到原谅！倭寇如今的做法，我们没资格替那些惨死和牺牲的先辈们原谅，更没资格替后辈们遗忘！

‍至于网上那些“不该让孩子注入仇恨什么的等等”言论简直可笑，铭记历史，不是为了让今天的孩子们去仇恨，而是为了让他们知道，和平何其珍贵，尊严何其重要，当一个国家当一个人失去自卫的能力，会发生怎样可怕的事情。

‍这是一种深刻的忧患意识，是一种负责的底线教育。

‍所以学习历史并非为了仇恨，而是为了反思历史而走向未来。