评宋徽宗瘦金书

三省堂

评宋徽宗瘦金书

张公者 跋《淳化阁帖》卷一 2019 年释文：“历代帝王善书者多矣。阁帖卷一收录自汉章帝刘炟至陈永阳王陈伯智书帖，名曰“历代帝王法帖”。至两宋，更有徽宗赵佶，可谓帝王书画第一。徽宗亡国之君，于书画则堪称大家也。至元、明、清，帝王之书渐庸常无异。昔唐太宗爱羲之书，则公卿官员皆喜右军。一人好之，天下趋之。亦盛矣。题阁帖历代帝王法帖第一。己亥秋，容堂张公者。”

读到张公者跋：宋徽宗瘦金书，他认为在历代帝王中“宋徽宗书画第一。堪称大家。”我不尽质疑书画的优劣尽与作者本人的思想学养，行为道德，意识能力毫无关联吗？果如此，那书画艺术存在的价值和意义在何处？瘦金书被一些不读历史的人遵为帝王书法而传之于后。甚至于有庸人去学习，选帖之失，啼笑皆非！

一代亡国之君，致使国家沦亡，江山易姓！铁的事实构成了不可磨灭的历史，他的字迹又有何惊艳不俗之处？何况，评其瘦金书，字如其人，千古不虚，穷瘦无劲，软弱无力，庸俗无能，结构无法，字体无笔，平铺直叙，千篇一律！如此薄弱意识，何以能治国体民，任人惟贤？使国家强大？充其量就是市俗文人墨迹，涂涂浮世绘！可叹可泣的是，尽然有人去学习他的瘦金书，传承他，弃诸子不顾而学其糟粕，诚斯为贱兮！！

今人选帖之误在求一“趣” ，或在一“奇”。趣味就是找乐趣，快乐悦己，亦或悦人，表达一种存在感，换句话说就是成就感。此为取法乎中。仅得为下矣。比如学习宋徽宗瘦金书，张大千字，历代名人字等。

我以为选帖如寻“药”，帖性如药，在于有治。从人的一般审美观讲，都喜欢“开张天岸马，奇逸人中龙”的奇崛美，恶庸俗。其次端严，险峻，潇洒，厚重，秀雅 ，奔放， 平静等各种内涵丰富具有表达意境的书法。

中医理论讲：内病外治 ，上病下治，久病漫治，辨证论治，而不是：“见药为治”。我们书画界的审美几近于见药为治的境地，但见某名人的书法就高喊万岁！见有关系者就推崇备至。讳疾忌医现象遍地皆是，蔚然成风。这是圈外情况。圈内圈外一片狼藉。

书画的本位就是修性养性的学习。书画艺术不是名利的追求，不是为了投展而存在，书画是为个性表达而存在的文化艺术。学习书画是为“写意”而追求的精神文化。依此而论，一部分人是没有条件学习，也没有必要去学习。有病乱投医是有危险的。轻则耽误时间 ，重则耽误前程！

当我们确认自己有一定的艺术天赋，并且有一定的学习条件，建议诸君切勿学习奴书、丑书一般的字迹 ，不论古今何人，只要是不好的都统统绕道而行，我们永远追求一切向上的 ，健康的学习范本！

宋徽宗简历

宋徽宗赵佶（1082年11月2日—1135年6月4日），号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日～1126年1月18日在位），书画家。宋神宗赵顼第十一子

元符三年（1100年）正月，宋哲宗驾崩，由于哲宗无子，于是向太后立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。

宋徽宗即位后启用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号，无恶不作，政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”。

重和元年（1118年），置道官二十六等、道职八等。宣和三年（1121年），令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下，内部农民起义风起云涌，宋江起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。

靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，

靖康二年（1127年）三月，与钦宗赵桓被金人掳去。讨论金天会十三年（1135年）死于五国城，时年五十四岁。瘦金书

文字：驰 烨

编辑：巍 青

立秋时间于三省堂