【济南史话】（14篇）星垂危宿，商连齐鲁——危山庙会史料钩沉

金章丘历史文化

危山庙会肇宋元之始，盛明清之时，承星野分野之玄机，载汉墓铁冢之秘辛。其"北京城、天津卫，不如逛逛危山会"之民谣，足证济南第一庙会声震华北。今据《史记》《济南府志》等典籍，钩沉天象圣境之渊薮，再现"日纳五万众"之盛况，探骊珠于汉俑坑中，索活水于古道市声。 清康熙《章丘县志》描绘的危山圣井 危山全貌 远眺危山 一、星躔危宿：天象地脉铸圣境

《史记·天官书》载："虚危星陨，光耀齐疆"。危山庙会与危山寺庙众多有关。危山古时称无影山，相传其东南面曾立怪石一块，高两米余，呈圆球状。每年夏至的午时三刻，人站立石上而无影，故名。西汉时的刘辟光于孝文帝十六年（公元前164年）封为济南王，治所在平陵城，亦称平陵王。景帝三年（公元前154年）参与“七国之乱”，兵败后自杀。汉景帝闻之，以为他是“被迫劫为谋，非其罪也”。景帝仰观星野，见危宿辉映章丘孤峰，遂选风水宝地厚葬之。
据《史记》载：“北宫玄武虚危，齐之分野。”在天成像，在地成形；上有“玄武虚危”之星，下必有秀丽之山峦，无影山恰位于二十八星宿的危星下面，汉景帝就命人在山顶之上修筑了一座巍峨高大的陵墓，以重礼将平陵王厚葬于此。又传此墓采用生铁汁浇铸而成，这就是矗立山巅的“铁墓顶”。

《汉书.诸侯王表》关于刘辟光的记载 “七国之乱示意图 周亚夫平七王之乱示意图 危山上的元音塔 危山铁墓顶 危山兵马俑 建鼓及舞俑 此后，无影山始称危山，危山之名与二十八星宿中的危宿相对应而得名。古往今来，不知多少文人墨客来此登山，探奇揽胜，借景抒情，留下美好篇章。明代大文学家李开先曾多次登临危山，留有《醉游危山铁墓顶》一诗。诗云：“数尺飞藤手自攀，须臾身在白云间。模糊醉眼不知处，错把登山当下山。”
危山旧时名胜古迹很多。除了铁墓顶、圣井以外，危山还有四贤泉、琵琶湾、一百（柏）单二孔桥、石门夜象等景点。四贤泉在山南面。据传，明崇祯皇帝南巡时曾登临危山，于此泉饮水解渴。当时有四大臣伴驾，故赐名“四贤泉”。琵琶湾位于山之东岭右侧，因其状如琵琶，且四周翠柏环绕，山风吹来，柏涛阵阵有声，俨然如弹琵琶一般，因得名。当地人又称其为笸箩湾。一百（柏）单二孔桥在危山北涧二虎庙前，旁有一柏，中为两孔石桥，故名。汇泉水通过此桥，流经山后寨村西的汉画石桥，注入古平陵城的护城河，滋润着城子崖的肥沃土地，孕育了著名的“龙山文化”。石门夜象亦在山的东岭，岭上有一座石门，夜晚登临，有时可见幻景，如海市蜃楼一般。
危山雄伟壮丽的古建筑群，最早的记载见于宋神宗年代的碑记，碑文记载汉代就已开始修筑庙宇。又据清代《章丘县志》记载明代曾经两次大修，清代南刘庄人刘典又募捐重修诸神庙。故早在明清时期危山就已成为颇具规模的观光游览胜地。
正因危山有如此多的胜景，加之圣井旁、陵墓侧历代植松种柏、建祠立庙，使之殿宇廊庙相连，亭榭楼阁相接，碑碣林立，古木参天，因而享有“小泰山”的美誉，当年的危山，庙宇殿堂毗连，气势宏伟壮观，来此进香的人众多，庙会自然十分兴旺。 圣井 二、九域辐辏：危山庙会开天衢

自北宋神宗年间，危山便设有香火会，一年两次。农历三月二十五日花朝节，供奉泰山奶奶，三月二十八日纪念少昊皇帝生日举行香火会。到明代，香火会已形成规模宏大的山会。李开先《三月二十八日同众客游危山》诗云：“暮春集朋俦，登山快远眸。三齐连鲁甸，千里望幽州。野市纷无已，夕阳不可留。遄归难兴尽，以待更来游。”足见当时山会人山人海、妇幼接踵、熙来攘往的盛况。清代，香火会改为庙会，一年两度，分别在春夏之交的四月初八和秋后的九月九日重阳节。香客除进香外，一般还愿都于四月初八这天，加之送子观音、送生娘娘等神奇传说，香客往往摩肩接踵。这一天，寺僧身披袈裟，大开庙门、殿门，天不亮即摆上贡品，颂经上香，迎接进香客人。重阳节更是登高远望，进香许愿之时，上至官宦富豪所需，下到农家日用家具，衣食住行、婚丧嫁娶之物皆有所备。庙会开始，必须有济南的针篦棚安扎停当，方可开幕。针篦棚的会标一面绣有公鸡，一面绣有蝎子，象征镇压一切邪恶。针篦棚十分热闹、人数甚多，自然少不了济南的刘家功夫针铺。每个经营者以席片布蓬搭成像座房子的门面铺，前设桌台，后有货架，摆放着杭州梳子、苏州篦子、胭脂粉、剪子、刀子、针线等女红用品。商人多从远道而来，对购物者百挑不厌，百叫不烦。庙会期间，各类剧团、杂耍纷纷前来助兴。说书的、唱戏的、打拳的、卖艺的，应有尽有，无所不包。山会期间，商贾游客漫山遍野，每日多达数万人。不但省内青岛、济南、兖州等地，且东北、天津、苏杭等地的客商也纷至沓来贸易经商，以至危山庙会在全国也小有名气。

山会以铁墓顶为中心，南面主要是娱乐区，北面主要是商贸区。从北面二虎庙上山，依次是木货市、皮货市、铁货市、扫帚市、杈子市、布袋市、笸箩市、箱子市、大囤市、家具市、百货市、玩具市、杂耍市、山果市、肉市，还有棺材市。饮食业有水馆、菜馆、包子棚、杂食处等。铁墓顶四周是牲口市，骡马数千头。传说，再桀骜不驯的牲畜来到这里，也会俯首贴耳，因为平陵王刘辟光就是驯马的能手，专门降服各类牲畜。庙会期间，山顶帐棚如浮云，货栈成街市，摊点星罗棋布，旗幡灿如彩霞，到处五光十色，琳琅满目，令人目不暇接，一派兴隆盛况。当地流传着一首民谣：“北京城、天津卫，不如逛逛危山会。”危山庙会设有八村管理委员会，由彭家庄、孟家阿、东姚村、西姚村、张官村、山后寨村、小冶村和三亭山村联合组织管理。1937年抗日战争开始，农历四月初八举行了最后一次山会，之后因战乱而终止。 旧时在庙会上唱戏的情景（老照片） 旧时庙会上农具市一角 三、薪火相传：圣山文脉续春秋

危山不仅承载着厚重的民俗文化，还曾作为教书育人的神圣之地，成为培养英才的摇篮。明清时代，这里建有“圣泉书院”，明代文学家李开先、清代学者牛天宿都曾在此设坛授徒，讲解儒学经典，培育英才学子。庙会期间，这里也成为外地学子游学之地。
光阴荏苒，岁月变迁。后来庙会逐渐演化成为物资交流会。虽然危山的古建筑群几经战乱已毁坏，但现在圣井如故，危山雄姿犹存。特别是近年来几经治理，旧貌换新颜。山顶栽种翠柏、槐林，山坡成了万亩果园，山下畦田成方，道路四通八达，盘山公路环山。阳春满山花开，金秋百果飘香。近年新辟建了圣井广场、元音寺、玉皇阁、藏经阁、汉济南王陵、圣井亭、四贤泉、圣泉池、圣贤桥、碧霞祠小区等名胜景观，开设文化长廊和音乐茶座，形成了山城相连，集休闲、观光、民俗、祭祀、博览于一体的独具特色的文化风景游览区。

一些文史学者呼吁恢复危山庙会，因庙会承载着厚重的民俗文化，成为传统文化与现代文化的交流空间和储存器。

危山三碑 结语：星野不泯 市声长新

危山庙会作为济南地区民俗文化的重要载体和聚集地，非惟旗幡如云之盛，实乃天象、天道、商脉、文枢熔铸之鼎。自汉墓铸铁镇星野，至清市声沸齐鲁，今朝汉俑映直播屏——此山始终搏动着大地精魂。

（文/图：翟伯成）