<h3>先看一段话：</h3></br><h3>“自从我害了心脏病之后，性机能逐渐衰退。现在59岁，就完全没有了性生活的要求。但不影响我健康和精神，所以我不以为苦，反而为乐，没有漏的顾虑了。不知我的看法是否正确？</h3></br><h3>海牙答：养生之道，贵在返还。性机能衰退，应炼之使其恢复，方为合乎法度。”</h3></br><h3>这段话是丹道理论家胡海牙先生回答学员的一段提问。我为什么说胡先生是丹道理论家呢？</h3></br><h3>因为胡先生自己说：“记得当初张震寰、李之楠二位先生来愚寓所，请愚对他们请来的特异功能人士做鉴定。愚当时答复他们，不用去看，因为愚从十九岁上山学仙，到今天还没有什么特异功能。”丹道既然是仙学，修之必然有异于常人的特异功能，入门标志即得道炁，道炁为天地至虚至灵之物，简言之即丹道入门级别即彰显特异功能。虽特异功能是修丹道的副产品，却是必经之路。</h3></br><h3>但一是一、二是二，胡先生对患者的回答还是比较中肯的。现在的很多丹道修习者认为年龄大了、性欲减退了，刚好可以清心寡欲来修仙，其实这是一种认知上的误区。不论是做学问还是修仙，最宝贵的是青年时期，精力充沛的时候。</h3></br><h3>有人可能会反驳，历史上的某些高道很多都是中年以后修道成仙；但有所不知这些高道不仅都是得了真传，且有师父现场给功，甚至用高功夫给打开了道眼。可不是读本丹经，自己学学丹经上普传的那些中下品丹法那么简单。</h3></br><h3>也就是说，当身体精气神衰退了，要想通过普传的丹法自修成仙，无异于痴人说梦。即便得了真诀，也要有一个漫长的补足元炁的命功基础。</h3></br> <h3>甚至有人认为阳痿了、早泄了，正好可修道，我来告诉大家，性能力不行了，修道更没指望。因为性能力的伤失，意味着转化淫精的元精不足，真阳的匮乏。</h3></br><h3>这里很微妙，既要产生性欲的能量十足，还不能干淫欲之事；而是把这十足的能量转化成炼丹的资粮。</h3></br><h3>讲到丹道，分先后天，后天之精气虽不可用，但后天精气足了却可涵养先天。换句话说即：“后天精气足了”，不伤后天之先天元炁，有利于摄取先天道炁。</h3></br><h3>当性机能衰退，不行了，也意味着修道修仙不行了；就必须如胡先生所讲的：“性机能衰退，应炼之使其恢复，方为合乎法度。”</h3></br><h3>现在很多朋友缺乏对丹道的认知，把丹经当无上法宝，其实大部分丹经描述的多是后天功夫，即气功；而真正的先天大道，也即丹道，祖师采用口传心授的方式，授予了门内弟子。</h3></br><h3>我通常都是实事求是，对房中养生持肯定态度，对双修邪淫持反对态度。有性欲，能打胜仗，至少说明如回心向道，有修道的本钱、根基。但如没有了性欲，身体元阳严重亏损，则失去了道“德”，人道失、仙道废。</h3></br><h3>最后附上道家【高上玉皇心印妙经】，供有志于有道者参考。</h3></br><h3><strong>《心印经》全文：</strong></h3></br><h3><strong>高上玉皇心印妙经</strong></h3></br><h3>上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥</h3></br><h3>存无守有 顷刻而成 回风混合 百日功灵</h3></br><h3>默朝上帝 一纪飞升 智者易悟 昧者难行</h3></br><h3>履践天光 呼吸育清 出玄入牝 若亡若存</h3></br><h3>绵绵不绝 固蒂深根 人各有精 精合其神</h3></br><h3>神合其气 气合其真 不得其真 皆是强名</h3></br><h3>神能入石 神能飞形 入水不溺 入火不焚</h3></br><h3>神依形生 精依气盈 不凋不残 松柏青青</h3></br><h3>三品一理 妙不可听 其聚则有 其散则零</h3></br><h3>七窍相通 窍窍光明 圣日圣月 照耀金庭</h3></br><h3>一得永得 自然身轻 太和充溢 骨散寒琼</h3></br><h3>得丹则灵 不得则倾 丹在身中 非白非青</h3></br><h3>诵持万遍 妙理自明</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/YNsZHAL94cFoOziGDY9N1Q" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有