同是天涯沦落人

仰望星空

　　近期，游九江、上庐山，访宣城、到杭州，沿着名胜探究古迹，寻找唐代白居易；细品诗魔的诗词歌赋，追忆诗王的精彩人生，倾听香山居士发自肺腑的心声。

　　出生官宦世家的白居易，少年刻苦读书、才华早显，“野火烧不尽，春风吹又生”诗句，不仅备受名士顾况推崇而惊艳文坛，而且因被誉为“命题诗巅峰”而留芳后世。少年时，与邻家小妹湘灵青梅竹马、两情相许，但母亲因门第观念而坚决反对，白居易一直在孝道与爱情之间痛苦挣扎，以不婚不娶默默抗争。29岁时，白居易通过科举考试入朝为官，开启跌宕起伏的宦海生涯，至44岁授翰林学士，草拟诏书、论事参政，顺风顺水工作了15年。

　　白居易身居庙堂、心接地气，兼济天下情怀爆棚，諷喻诗歌以补察时政，上书言事为百姓发声，虽常常让唐宪宗感到不快，但大量建议多获接纳。 “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑…可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒…”，潦潦几笔刻画了卖炭翁的困苦、无奈与艰辛，字里行间饱含对底层民众的深切悲悯。“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”，直击统治阶层奢靡浪费、罔顾民生凋敝的社会现实，看似“吃体制饭、砸体制锅”的呐喊，实则是撕破盛世虚假面纱的警醒。

　　“毒舌谏官”白居易，44岁时以越职言事之罪，被贬江州写下《琵琶行》，“同是天涯沦落人 ，相逢何必曾相识”，感同身受琵琶歌女之遭遇，联想自己壮志未酬之悲凉。6年后，白居易被召回长安，这时朝堂争权夺利、政治生态恶化，于是请求到外地任职，先后主政杭州、苏州，勉强实现“为官一任，造福一方”愿望。当看清仕途险恶、官场黑暗，白居易借病退休，“自此光阴为己有，从前日月属官家”，解脱之情溢于言表，“睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙”，淡泊之境自由自在。

　　白居易一生的感情生活， 后世毁誉参半：年近不惑守约未娶，人赞痴情才子；年过花甲歌伎近百，人说放荡老头。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，白居易笔下的《长恨歌》风靡整个大唐，实际上是诗王表达“有缘无份”的永世遗憾，抒发“所求不得”的彻心痛苦。当不得不面对现实，37岁时白居易与杨氏完婚，但如实告知“我有所念人，隔在远远乡”；当“久别偶相逢”，相约续缘而湘灵又不辞而别，一切的一切“俱疑是梦中”。

　　“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，早在被贬江州之时，诗王开始参禅学佛，还在庐山北峰专建草堂静修，并拜华严五祖宗密为师。“花非花，雾非雾。夜半来，天明去”，诗魔将参悟心得入诗，“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”，表达认清人生“如梦幻泡影，如露亦如电”。“须知诸相皆非相”，觉知一切都是影像，“梦中说梦两重虚”，活在梦里能做、所做皆为空，香山居士晚年潜心悟道，特意写下这《读禅经》，印证悟道之境界。

　　白居易的诗词歌赋，深受中外朝野喜爱，一经面世广为流传、家喻户晓，当时日本天皇甚至高价求购，日本民间后世则尊称诗王为文殊菩萨；而香山居士的见地、智慧，则让苏东坡五体投地，赞曰：“定似香山老居士，世缘终浅道根深”。