菊坛二钮 两驂雁行

笔墨烟云

谨以此文悼念捷之先生

杨遇泰撰文 刘志奇制作

2025年7月钮骠先生仙逝，梨园界痛失慈爱长者，其兄钮隽先生早已驾鹤成仙十年。昆仲二人和而不同，同样有对传统艺术的敬畏之心、责任之心；作人朴实无华、儒雅大方。兄钮隽颇有教师之尊，文人风范；弟钮骠更显学者风度，名角之范儿。
钮隽、钮骠兄弟二人，满清钮钴禄氏贵族之后，是京城梨园界两位知名的学者、艺术家，二人分别任中国戏曲学院研究员和中国戏曲学院教授兼副院长。 钮隽先生 哥哥钮隽深研剧本编写，更在书法、金石艺术方面造诣深厚。菊坛名家均以得其一印而为荣。 钮骠先生 弟弟钮骠萧派（萧长华）文丑表演艺术家，更以京剧史论研究成绩卓著。是国家级非物质文化遗产京剧代表性传承人。 二者双峰并秀,为继承和发扬传统戏曲和书画金石艺术作出贡献，留下不容忽视的一笔。

出身满清名门、闻名当代艺坛

钮卓然先生（前排居中者） 钮祜禄氏满清贵族八大姓之一，是满族最古老的姓氏，分布于八旗之中。本文所述二钮先生家族归属镶蓝旗。清朝时期钮氏家族是皇亲贵族，或为朝廷重臣，或在国家重要领域担任要职，产生过深远影响。二钮的祖父钮世荣，字伯五，清政府军火局官员，父亲钮卓然，字鹳超，曾在印花烟酒税局任职。
钮卓然育有四子三女。子为钮骏（隽）、钮骅、钮骠、钮驷（勖）。其中钮隽、钮骠兄弟二人在京城梨园界比肩而立，赫赫有名。

钮隽——金石书画“古不乖时，今不同弊”

钮隽（1923—2015），原名骏，字通微。昔年毕业于国立北平艺术专科学校陶瓷系、国画系，五十年代深造于北京大学中文系。中国戏曲学院研究员，从事京剧剧本研究、编写、整理工作。工书法、篆刻，曾求教于王友石、寿石工，并先后师承金禹民、陆和九、邓散木等诸先贤。并随吴小如先生学习古典文学、艺术理论。 钮隽先生参与整理的教学资料并题写书名 先生在戏曲学院教授文学多年，所编撰、改编的多部剧本如《李慧娘》《石壕村》《汴梁杀宫》《周郎错》《乳娘传枪》《张良逃关》等成为学院教学剧目。曾参与《中国大百科全书》戏曲、曲艺分册的撰稿工作。 先生不但深研京剧，长于剧本编撰，于金石书画艺术亦造诣颇深。他师出名门，又能自出机杼。
其书法有汉隶之苍秀，不乏北碑之雄浑，归宗于康南海崇碑之路，具有极强的个人风格。启功先生赞其书法能把笔法、刀法巧妙结合，并手书绝句相赠，诗云：“题记龙门字势雄，就中尤属始平公。学书尤有观碑法，透过刀锋看笔锋。” 吴小如先生为钮隽先生印谱作序 先生于金石篆刻研究更为深入，青年时期临摹两汉官印锲而不舍，进而对邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕作品深入探讨，磨杵成针。其白文印苍厚儒雅，朱文印顾盼生姿。尤以章法设计最为考究，疏密、轻重、屈伸、挪让等等，常有出人意料之笔，又不假造作，天然成妙。学者吴小如先生評其印：“贵在古不乖时，今不同弊而已。” 启功先生为钮隽先生印谱作序 钮隽先生在砚台底部刻石 先生以汉隶、魏碑集字入石最有古碑遗风，独辟蹊径，开创新风。启功先生于二十世纪七十年代见其拓片，称赞其“别开生面”，并在拓片上加跋“通微同志用石板刻字，拓成小品，看去竟然是六朝珍品……这是书法金石古为今用的明显范例，确实使我佩服。” 钮隽先生刻石 北京人艺的老演员苏民先生北平艺专毕业，与钮先生为多年老友。见其印谱上“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”刻石，说话剧《鲁迅》再复排的时候，这方印钤在节目单封面上再合适不过了。 钮隽先生课徒稿 钮隽先生课徒稿 先生退休后专注于书法篆刻理论的研究和带徒传艺。他以“艺重流传，艺不轻传”为原则，把薪火相传作为事业来作，精神难能可贵。对入室弟子有针对性地专题备课，在总结多年从艺经验的基础上，查阅大量资料，写出教案十几万字。文字学、印学、流派、名家、名碑、临古、印品、创新……无所不包。

先生授课时既有理论又有技法。只要求学生“持之以恒，不染左道旁门”，却从不收学费和任何报酬。退休后坚持三十余年传道受业，桃李盈门。

钮隽先生印谱
2012年为向先生九十华诞献礼，由弟子共同编辑的《钮隽刻石》一书由线装书局出版，该书由启功先生于上世纪七十年代题签，由著名书法家林岫、王世征先生任顾问，启功先生和著名学者吴小如、徐罗马、刘松岩先生分别作序，对钮隽先生治印有很高评价。全书精选先生从事印学研究七十余年治印、刻石共50余方。其中为戏曲、曲艺界名人治印之广，独步一时。 钮隽先生绘朱竹 钮隽先生赠杨遇泰山水作品 钮隽先生手书对联 钮隽先生书法 先生在书画、篆刻界享有盛誉，在文艺界广结金石缘，与启功亦师亦友，与学界、戏曲界、书画界名家或有师生之谊，或有筵席之交，或为书画之友，可谓“往来无白丁，谈笑有鸿儒”。与张君秋、萧长华、吴小如、李少春等老师感情深厚；与范节庵、许林村、宁砥中、宋立秋、赵震生等交往密切；与索又靖、徐罗马书信频繁，尤与李大成、刘松岩、康殷、康雍先生探讨文字学、印学及书画理论，交流甚契。 钮隽先生著《老北京小吃录》 钮隽先生著《老北京小吃录》 钮隽先生对老北京小吃颇有研究，著有《老北京小吃录》《老北京切面铺》《老北京甑儿糕》等专著、文章多次在报刊发表，深受专家学者推崇。就连老北京分布于西四、崇外的小吃店铺他都如数家珍，古代素有文人如苏东坡、孟浩然、袁枚等品尝地方佳肴留下了脍炙人口的诗篇，年轻时的钮隽也是一位有心的“吃家”，餐后撰写成文，为传统小吃留下珍贵史料。 先生为人正直，朴实无华，一生清微淡远，崇尚文人气节，鄙薄流俗，确然不群。

钮骠——京剧艺术“场上、案头”一名家

钮骠（1933－2025），字捷之。幼时入四维儿童戏剧学校学习京剧，毕业于中国戏曲学院。先生曾任中国戏曲学院教授、编审，硕士研究生导师，副院长。离休后仍从事戏曲研究及教学工作。 先生学戏初学老旦，从遊时青山、刘子元；后改习文丑，师从萧长华、高富远、萧盛萱、王传淞、华传浩先生，并得到王瑶卿、雷喜福、沈三玉、钱富川诸前辈指授。上世纪五十年代，年轻的钮骠先生就陪同梅兰芳、姜妙香等同台演出《游园惊梦》，饰十二月腊梅花神，与大师合演得以亲身感受前辈的精湛艺术，受益匪浅。

熔名师指导，舞台历练，个人天赋，传统坚守于一炉，造就了他的表演艺术炉火纯青。舞台上他诙谐而不落鄙俗；夸张而不失神采。作为老一代艺术家，他能细腻揣摩剧中人物的性情、心理和神态，用恰如其分的步法、身段塑造剧中人物，达到以形传神的效果。甚至每演完一戏，他都“自查”在戏中掌握的“火候”，千锤百炼，玉汝于成。他提出了“形神论、虚实论、情理论”的演出三论并付诸实践，这在其代表作《群英会》《审头刺汤》《乌龙院》《连升店》《女起解》等数十部剧目中得到充分体现。 钮骠先生以九秩高龄登台，在梅兰芳大剧院为夫人沈世华老师助演《牡丹亭·惊梦》 钮骠先生以九秩高龄登台，在梅兰芳大剧院为夫人沈世华老师助演《牡丹亭·惊梦》 2023年，钮骠先生以九秩高龄再次登上舞台，为夫人沈世华从艺七十周年纪念演出助演《牡丹亭·惊梦》中的杜母，感动了全场观众。不想此次演出竟成绝唱，先生的戏曲生涯始于舞台，最终也没有离开舞台。 自1957年始，任萧长华先生专职助教，伴随萧老数年 1957年在戏曲学院，受副校长史若虚先生委派，他担任文丑宗师萧长华先生专职助教，伴随萧老数年，聆听教诲，心存目识。对萧老谈戏的口述以及和姜妙香、载涛、尚小云等前辈谈戏内容，手不离笔，“有闻必录”。根据这些资料编辑了《萧长华演出剧本选集》《萧长华戏曲谈丛》《萧长华京剧艺术评论集》等书出版，为传承和弘扬萧派文丑艺术留下了珍贵史料。这段经历对他全面理解和继承萧派文丑表演艺术起到了重要作用。 先生在戏曲史名家周贻白、黄芝冈、李紫贵，等名师的指导下，学习戏剧史论及表导演课程，并从吴小如先生学习古典文学。深研典籍，集舞台经验和戏曲史学研究于一身，成为当代杰出的戏曲史论家。从青年时期参与新中国首批戏曲教材编撰、主编京剧剧目教材始，继有《萧长华演出剧本选集》《说萧长华》《京剧选编》《中国戏曲曲艺辞典》《京剧知识词典》《中国京剧史》等书出版，所撰书目不胜枚举。先生几十年如一日，笔耕不辍，实可谓著述等身，声华盖代。 钮骠先生京剧专著 钮骠先生京剧专著 钮骠先生京剧专著 先生还是一位戏曲艺术教育家，在长期戏曲教学中培养了大批专业人才。离休后三十余载仍在各种场合及媒体讲解京剧知识，对戏曲文化的传承与传播功不可没。他要求自己的学生做到“场上与案头融为一体”（即能演、能写），他说：“我的老师周贻白先生是‘场上案头一大家’，我这辈子不求别的，希望将来有人说我是‘场上案头一小子'也就心满意足了。” 公众号：《钮骠剧谭》 先生在舞台上是庄谐共生的文丑，在生活中也是一位儒雅、风趣共存的老人。他爱“玩儿”、爱“吃”，91岁还开通微信公众号“钮骠剧谭”，始终没有脱离社会。 回顾二老的艺术人生油生敬意。他们追求的艺术不朽，精神永存。