《一句顶一万句》读后感

思无邪

刘震云的小说，有几年没读了。以前读过他的《一地鸡毛》和《我叫刘跃进》。挺喜欢他的叙事风格，总是平淡中蕴含冷峻的思考，有时给人以不经意似的幽默感。 读他的小说《一句顶一万句》，还是那种熟悉的语言特色，读着似乎不费劲儿，好像都是大白话，事儿也不复杂，按说应该好理解，但读着读着，就觉着不对劲了。不琢磨感觉没读懂，一琢磨还是不行，就像是挠痒痒，总也挠不到正地方似的，就试着挠吧，挠着挠着，心里感觉有点疼了，好像差不多摸着点边了。 这个故事讲起来很简单：前半部写的是过去，主人公是一个叫吴摩西的年轻人，为了逃离自己的原生家庭，不想跟着父亲卖豆腐，宁肯出外跟别人学手艺，杀猪、信主、破竹、挑水、种地、啥都干，有口饭吃就行，但啥也没干长，最后不得已入赘到寡妇家卖馒头。尽管与寡妇妻子说不到一处，但是与寡妇五岁的小女儿倒是有话说。前前后后他经历了许多人和事，他也曾因一句话帮了自己也救了别人，也曾因随口多说几句话害得自己失去谋生的出路。人微言轻的小人物生活艰难，说话需谨小慎微，但每一个生命体都有自己的想法、心事儿，都需要交流。遇到一个能说得着的人，就会格外珍惜。所以当吴摩西带着养女假装去寻找跟别人跑了的妻子时，不小心把能和他说说话的养女弄丢了，从此就开启了他走出延津，四处寻找养女的后半生。 按下吴摩西不表，小说的下半部主要讲的是吴摩西的养女历经被拐卖，长大后嫁到山西，生了四个孩子等等。这些且又不多说，主要说的是这个女人的儿子牛爱国的故事。 牛爱国上有一哥一姐下有一弟，父母并不待见他，长大后就去当兵了。这期间不乏有少年的好友、部队的战友以及工作后的工友，有些人虽然交情匪浅，是能交心的人，但最主要的人生伴侣—婚后的妻子却和他没话说，这就注定了他的人生悲剧。因为这个伴侣如果与自己有话说，其他的人便可成为陪衬。然而他的这幅画似乎没有主题，徒有衬托，牛爱国生活的真实写照就是这样。图画的四周东一笔西一笔略有暖光，但中心却是一片暗淡，任他怎样描摹，都看不到光亮。即便自己认可在这片混沌中掩耳盗铃般沉沦地过下去，都不行了。当他得知妻子有了外遇，不但错误地选择忍耐，不但不及时止损，反而误以为能靠自己为对方做点好吃的就能感化对方。他即捋不清自己的内心，更不懂对方的心思，找不到症结所在：两个无法靠近的灵魂，怎么会有水乳交融的自然和谐呢？虽朝夕相对，却只有令人压抑、使人发疯的沉默，这是多么大的悲哀。 直到他也经历了一次意外且情投意合的外遇后，才多少理解了妻子的感受。人一旦碰上了对的那个人，语言就像流水，是不知不觉欢快地流淌在一起的。就像书中描写的那样，两个人明明已经千言万语之后，可还是意犹未尽，一个说“咱再说点别的”。另一个说：“说点别的就说点别的”。他也遇到了这么个人，可惜他胆小怕事，不敢担当，外遇带来的幸福如昙花一现，转瞬即逝了。 牛爱国糊里糊涂地把自己的生活过得一团糟，却在与老母亲时断时续的交流中，以及母亲临死前的暗示中，使他对母亲念念不忘的延津产生了好奇。于是借着假装出去寻找跟着别人跑了的妻子的幌子，去追寻当年与母亲相关的人的踪迹，想打开母亲以及与母亲有关的人的谜团，于是他走入延津。这倒是与当年吴摩西的经历惊人的相似了。相同的是同样假装出去找跟别人跑了的媳妇，不同的是一个是走出延津，一个是走入延津，还有一点相同，都是因为同一个人，曹素娥，也就是吴摩西的养女，牛爱国的母亲。 寻来找去，牛爱国并不清楚他到底要找什么，竟是那个陌生的己经过世的吴摩西，他的孙媳妇何玉芬看出了牛爱国的心里问题，她说：“你心里的烦闷，比要找的事还大”。还送了他一句话：“大兄弟，日子是过以后，不是过从前。”这话似乎对内心迷茫的牛爱国有所点化，他又回到了当初与外遇共度良宵的老饭店。可惜物换星移，人己不知去向。这是牛爱国追求幸福的新起点还是终点呢？我说不好，不过小说结尾，当姐夫劝他找不到就回家吧的时候，他说：“不，得找。” 这部小说是以一个女子从小到老坎坷的一生为线索，连结起两代相关又从未谋面的两个极普通的男人的人生经历。有关两个极寻常普通的人，以及与他们相关联的人也都是普通得不能再普通的人了，最大的人物也就是那个与戏子手谈的县长了。写他们的情感需求、内心本能的觉知和凭着本性做事、做人过日子的状态。这和文化、教养、理念、人生信仰等等好像没什么关系。但你又不能不从他们的生活中去思考这些。关于人到底该怎么活，该怎样与人交流？语言的力量对人生到底会有多大影响？为什么要说“一句顶一万句”？ 书中由一个个人物的形象串联起来的故事告诉我们：人与人之间最直接的互动和感知大抵是从语言交流开始的，然后才会发展成各种各样不可预知的后来，也就形成了所谓的人生。无论是道家所谓的人的天然本性，还是儒家的仁义礼仪廉耻，或是神学的上帝视角，都在告诉我们：无论身份高低，年龄大小、学识深浅，每一个人来这世间走一遭，遇到了能说得来的人，请用心珍惜并好好善待。因为缘份可遇不可求，能遇到就是幸运。