走进湖笔之都——善琏湖笔小镇

红火

提起中国的文房四宝，人们就会自然而然地想到笔墨纸砚，实际上文房四宝还有另外一个更具体的说法，那就是湖笔、徽墨、宣纸和端砚。其中湖笔指的就是产自浙江湖州的毛笔。

湖笔自古有名，千百年来不知有多少文人雅士凭借它妙笔生花，或著就千古奇文，或留下丹青墨宝。可以说，在中国悠久灿烂的文化中，湖笔作出了一份非常重要的贡献。

2025年6月24日，我们来到浙江的善琏湖笔小镇参观。这个小镇，坐落于湖州市南浔区善琏镇，地处湖州城区以东30公里，以其二千多年的制笔历史和精湛的制笔工艺闻名于世，被誉为“湖笔之都”。

善琏镇有着深厚的文化底蕴，被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”。这里承载着湖笔的文化传承，浸染着书香盈远的千年风华。千百年来，那一枝枝湖笔，从这里源源不断地流出，与徽墨、宣纸、端砚一起，氤氲成一轴轴水墨卷轴，呈现于庙堂馆阁之中。

我们走进湖笔街，街面风格统一，街东有一座三间四柱的牌坊，牌坊上方有著名书法家题写的“湖笔文化园”几个大字。街面上许多店面，有制笔工坊，有销售湖笔的商店，这条街，是以湖笔生产和销售为主题的综合商贸街。

我们走进一家制笔工坊，目睹了从选料到成品的多道工序，感受着匠人们精益求精的匠心精神。每一根笔毫的选取，每一道工序的精雕细琢，都体现着对传统文化的敬畏和传承。

老师傅们处理毛笔的毛料除杂，全手工在灯光下一点一点地剔除杂质。制一支毛笔，工序繁多，背后既是师傅的手工劳力，又凝结着老祖宗的经验智慧。

今天的善琏人仍然延续着制笔的传统，几乎家家都出笔工，不少人家是几代传承。自明末清初以来，不少善琏笔工走出家乡，近至湖州城区，远至北京、沈阳、上海等地，制作湖笔，开设笔庄，遍布各地，影响广泛。近年来，善琏湖笔先后获评“中华老字号”、“全国十大名笔”等国家级荣誉称号。

漫步在湖笔小镇的街头，我们感受到浓郁的文化氛围和书香墨韵的风雅，这里的一切都让人流连忘返。

在古代，传统工艺都有鼻祖，就比如木工的鼻祖是鲁班、酿酒的鼻祖是杜康。我们到了这里才知道，毛笔的鼻祖竟然是蒙恬，也就是秦朝的那位著名将军。

在善琏镇，有一处蒙公祠，用来祭祀蒙恬。相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”，发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏，改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称的“湖笔”。改制湖笔成功后，蒙恬便将技艺传授给善琏百姓，使得当地家家出笔工，户户会制笔。

我们特地去参观了蒙公祠，祠门口悬挂着两根巨大的毛笔，内有蒙恬将军的塑像。这里环境清幽雅致，古色古香，非常适合拍照打卡留念，还可以换上古装体验祈福礼，感受古代文化的魅力。

原蒙公祠建于清朝光绪年间，抗日战争时期受损，我们现在看到的蒙公祠是1992年笔工们捐款建的，是善琏湖笔行业的图腾，是笔工的精神寄托。在这里，每年都要举行蒙恬会。相传九月十六日是笔祖蒙恬和笔娘娘卜香莲的生日，到了每年的这一天，善琏笔工都会自发地聚集在蒙公祠，祭祀笔祖。

蒙恬为什么被称为笔祖？据当地人说，有两大原因，一个是他发明了把笔头嵌入笔管当中；另一个是他还发明了脱脂技术，因为动物身上的毛发，是有油脂的，他发明用石灰水去脱脂。卜香莲为什么被尊为笔娘娘呢？传说卜香莲是善琏女子，美丽端庄，和蒙恬一起改良毛笔，两人之间产生了爱情。这里每年都会举办汉服相亲节，年轻男女身着汉服，挽发髻，执湖笔，一场“古装穿越大戏”精彩亮相。蒙公祠里有大殿有厢房，大殿的上方有匾额“蒙恬堂”，座上有蒙恬的塑像，两旁有他和卜香莲所生的孩子“停停”和“搭搭”，意在告诫笔工，制笔的时候，心要静，工要细，艺要精，需要“停停、搭搭”，不能操之过急。

出了蒙公祠，我们去参观“中国湖笔文化馆”。这里游客比较少，也比较安静，工作人员特意为我们打开了所有的灯。这是一座集工艺展示、艺术观赏、文化体验、历史教育于一体的场所，全面完整地展示了湖笔的起源、湖笔的制作技艺、制笔名匠及老字号、湖笔之都的乡风民俗等相关内容，并介绍了湖笔的湖颖特性，因兼具尖、圆、齐、健的品质而闻名于世。

这里展示了各种各样的毛笔，展馆中央大厅里悬挂着一支特大的毛笔，让我驻足细看。墙上写着八个大字“国之瑰宝•中国湖笔”。善琏镇作为湖笔的故乡与制作工艺的摇篮，有着重要的历史贡献。

我们在文化馆拿起毛笔，在宣纸上挥毫泼墨，体验着传统文化的魅力。一笔一划间，我们仿佛看到了古人挥毫泼墨的场景，深深感受到中华文化的博大精深。

这次善链小镇之行，是一场传统文化之旅，更是一场追根溯源、找到毛笔鼻祖之旅。

作者介绍：陈锦祥，男，1938年5月出生于江苏如皋下驾原，1960年毕业于如皋师范（中国第一所规范设置的公立师范学校），历任白雁小学教导主任、刘徐小学校长、下原小学校长等职，1998年光荣退休，获国家教育部、人力资源和社会保障部联合颁发的从教30年荣誉证书。