2025暑假西北游（十三）（7月2 2日一23日）（包头五当召、内蒙古博物馆、大召寺）

建华

7月22日，驱车200多公里，从巴彦淖尔奔赴呼和浩特，这一路，是风景的盛宴，也是心灵的旅程。

途经包头，一顿简单的中饭，却让我感受到了这座城市的烟火气。

走进五当召，那秀美的风光如同一首悠扬的乐章，抚慰着我疲惫的灵魂。

包头一瞥

五当召

五当召手记

五当召是包头最著名的藏传佛教寺院，位于石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一，也是内蒙古自治区最大的藏传佛教寺院。五当召始建于清康熙年间，乾隆十四年（1749年）重修，并赐汉名广觉寺。寺院主体建筑包括八大经堂（现存六座）、三座活佛邸和灵堂，占地300多亩。

五当召给人的感觉是宁静、庄严且震撼，兼具自然美景与文化底蕴。五当召位于大青山深处，被苍松翠柏环绕，远离城市的喧嚣。一进入景区，就能感受到一种前所未有的宁静。空气中弥漫着淡淡的酥油香，与四周的静谧交织成一种难以言喻的庄严与祥和。。

作为内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院，五当召的宗教氛围十分浓厚。大殿正中佛像俨然，有信徒虔诚跪拜。各殿各有特色，有的供奉高达十米的释迦牟尼铜像，有的供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，有的是塑面目狰狞的护法金刚像，有的供奉白度母和绿度母塑像等。殿内多有唐卡，色彩斑斓，栩栩如生，让人感受到藏传佛教艺术的独特魅力。

　　在五当召，每一个转角、每一次凝视，都能让人心生敬畏，感受到生命的渺小与伟大。伴着佛教的悠扬乐曲声，离开之时，会有着不舍，但也带着宁静和治愈。或许，在这里，不仅能找到宁静，更能见天地、见万物、见众生，最终见自己。

7月23日，在时光长河中奔波的一天。上午，踏入内蒙古博物馆新馆，那高大时尚的建筑似是时光的守护者，丰富的展品如同一幅幅历史画卷在眼前徐徐展开，让人心生震撼，仿佛能听见岁月深处的低语。

内蒙古博物馆镇馆之宝一瞥

鹰顶金冠饰（战国）。

历史背景：匈奴单于王冠，迄今唯一发现的匈奴贵族金冠饰，1972年出土于鄂尔多斯。

钧窑“小宋自造”香炉‌

元代钧窑瓷器，高42.7厘米，器型硕大完整，釉色天青，兽面衔环纹饰精美，是国内罕见的元代钧窑代表作

辽代彩绘木棺‌

出土于通辽市吐尔基山辽墓，长2.31米，棺身彩绘保存完好，为电影《鬼吹灯之寻龙诀》原型，兼具历史与艺术价值

黄绿釉鹦鹉形提梁壶

唐

呼和浩特市和林格尔县土城子古城遗址出土

红山文化玉龙‌。

新石器时代文物，通体墨绿，造型蜿蜒，龙头雕刻细腻，是中华龙图腾的早期实物见证，代表红山文化玉器最高水平。

公主金面具‌

辽代陈国公主墓出土，纯金锻造，长20.5厘米，重184克，为辽代墓葬中等级最高的金器，展现契丹贵族奢华工艺。

结语

后之视今，亦犹今之视昔。内蒙古历史上的各民族生作在兹，血脉相依，共同创造了底蕴深厚、文脉连绵的北疆文化，提交了何以中国的北疆答卷，更是中华民族共同体发展历程的生动写照。走进这段历史，沉浸在文化脉动的韵律之中，我们看到了各民族在共同缔造中华文明进程中的奋进和努力，体会到了中华文明生生不息的基因密码。铸牢中华民族共同体意识是历史的启示，更是时代、的召唤。让我们携手共进，共同书写新时代的文化新篇，为实观中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

下午，雨丝飘落，却未浇灭我们一家人的热情，走进大召寺，在每一座庙宇间探寻文化的脉络、历史的痕迹。那袅袅香烟，似是连接古今的丝线

大召寺广场上，有一座宏伟的雕像，这便是阿拉坦汗的坐像。阿拉坦汗是蒙古国历史上的一个重要领袖，同时也是成吉思汗的后裔。

呼和浩特大召寺：

初遇：塞北明珠的千年召唤

位于玉泉区大召西夹道与新生街交叉口——这座始建于明万历七年的藏传佛教圣地，正以朱红山门与鎏金宝顶迎接八方来客。

银佛龙雕壁画“三绝”的视觉盛宴

穿过“伊克召”（蒙语“大庙”）的牌楼，3米高的纯银释迦牟尼像在经堂内静立。这尊由3万两白银铸造的佛像，眼眸镶嵌宝石，历经400余年仍熠熠生辉。1586年，三世达赖索南嘉措亲临主持开光法会，自此大召寺成为蒙古地区佛教中心。

绕过银佛，大雄宝殿的龙雕堪称一绝。12根金漆盘龙柱直抵梁枋，龙首高昂，鳞爪毕现，仿佛随时要破壁而出。而东西配殿的壁画更令人屏息：200余平方米的《释迦牟尼传记图》以矿物颜料绘制，虽历经沧桑仍色彩艳丽，飞天衣袂与菩提枝叶的笔触细腻如生。

大召寺的命运与帝王将相紧密相连。清顺治九年，五世达赖驻锡于此，寺内至今供奉其铜像；康熙皇帝曾在此留宿，僧侣为表敬意，取消活佛转世制度，使大召成为蒙古少有的无活佛寺院。中轴线上的九间楼，曾是清代札萨克达喇嘛印务处，见证政教合一制度的兴衰。

漫步寺院，转经筒的铜铃声与梵音交织，仿佛能听见历史的回响。东仓的玉佛殿内，一尊由整块缅甸玉雕琢的释迦牟尼像庄严肃穆，这尊申请过吉尼斯纪录的玉佛，成为现代工艺与宗教艺术的完美融合。

文化内喇嘛彻夜诵经，转经筒的队伍如金色河流，将信仰的虔诚传递至每个角落。

在大雄宝殿正中供有一尊由3万两纯银铸成的3米高的“释迦牟尼像”，这座银佛经历了400余年的历史至今仍保存完好。

大召寺的玉佛殿中供奉的玉佛高4.4米、宽3.3米、重20余吨，镶嵌有48000颗宝石，目前在世界上绝无仅有。

从大召寺南门步行5分钟，便是塞上老街。这条400年前的“草原丝绸之路”终点，青石板路上驼铃犹在。街角的蒙镶工艺店内，匠人用银丝在铜器上掐出蒙古族图腾，这种“草原景泰蓝”曾作为贡品进献清宫。

傍晚时分，不妨在通顺大巷品尝地道蒙餐：泽成冰煮羊、羊肉烧麦，再咬一口奶皮子，草原的粗犷与细腻在舌尖交织。感受一顿蒙歺特色。

而后，驱车600公里，半夜时分到达保定城。从恒山、太行山下到华北平原，一路风景如诗。大同云岗的佛像静默不语，却诉说着千年沧桑；北岳恒山在雨雾中若隐若现，宛如仙境；平型关大捷战场，硝烟虽已散去，但英雄的气概仍回荡在天地之间；狼牙山，那陡峭的山峰，似是英雄们不屈的脊梁。这一路，历史与风景交织，让我的心潮久久不能平静。