苏子美和他的《沧浪亭记》

逗江南

　　唐代有个杜子美（杜甫），伟大的现实主义诗人，他的诗歌深刻反映社会现实，记录民生疾苦，他被尊为‘诗圣’，作品被誉为‘诗史’，后人公认他诗歌史上的“集大成者”。

　　北宋有个苏子瞻（苏轼），中国文学史上罕见的全才型大师‌，其在诗、词、文、书、画等多领域取得划时代成就，更以豁达超然的人生态度和亲民务实的政治实践，成为跨越千年的文化精神符号。

　　苏轼之前还有个苏子美（苏舜钦），大家可能比较陌生，他也是北宋时期才华横溢的诗人、文学大家。早年倡导古文运动，诗文风格质朴激切，与欧阳修、梅尧臣齐名，时称“欧苏”或“苏梅”。

　　苏子美是苏州沧浪亭最早的主人，他以《孟子·离娄》中诗句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”构筑园林主题，以证明其宦场仕途失意时，能寻觅一方清流来滋润自己荒芜的心田，作为精神的归宿。

　　“政治清明时积极入仕，乱世时退守自洁，”似乎表示其心胸坦荡，无论从政还是罢官都能坦然面对。外人看来，庙堂之高，江湖之远，对于他实在没有什么差别，但现实并非如此。

　　苏子美出生于汴京名门望族。祖父苏易简官至宰相，父亲苏耆也官至工部郎中、河东转运使。

不仅家世显赫，苏子美自幼聪慧异常，喜爱读书，常跟随父亲各地旅游，写下许多文章，很有名气。

　　天下的人都很仰慕他，慕名来见他，见到真人后又会因为他的俊伟容貌而震惊，觉得他气度斐然，谈吐不凡，久久不愿离去。

　　他曾因父荫补太庙斋郎等职务，但不久他辞去这些职务。他要凭真实才华，获取功名，不久进士及第，朝廷委任他到地方为官。

　　在任上，他没少给中央和主政官员上书，给朝廷制定的政策制度提建议，褒贬时弊，并且提出切实可行改革方法。

在宣扬自己轰轰烈烈的人生理想之际，庆历新政兴起，苏舜钦受范仲淹的赏识，而升为集贤院校理、监进奏院。宰相杜衍也很赏识他，还把自己的女儿许配于他。

　　当年的声望如日中天，所有的名气和理想都沿着自己追求方向一路前行。

　　谁曾想到，这样一个有文学才华，有政治抱负的未来之星，却因为一次看似平常的酒会，断送了一生前程。

　　庆历四年农历九月。

又是一年秋季祭神的热闹日子，按宋朝惯例，赛神节这一天，京师各机关单位都会准备酒馔，“吏史列坐，合乐终日”。就是借祭神活动组织职工会餐和文娱活动。

　　进奏院也不例外，有人跟领导建议：年年在食堂搞，大家都烦了，能不能出去吃？苏舜钦从善如流，说既然出去搞，就把要好的同僚以及文友请来，到酒楼把盏言欢，吃好玩好。

　　进奏院是负责刊印、发行宋朝机关报——朝报的机关，因而一年积下来，废报纸很多。苏子美将这些旧报纸卖了，换成四五十贯钱，作为赛神会联欢的经费，苏子美自己也拿出十贯钱充作餐费，其他人也筹了点钱。

　　应邀参加宴会有著名诗人梅尧臣；集贤校理王益柔；史馆检讨王洙；集贤校理江休复、集贤校理刁约、太常博士周延隽、殿中丞周延让等人。都是些社会名流和文学才俊。

　　酒宴一开始，大家都在聊庆历新政阻力重重，保守派污名上书，仁宗对改革态度动摇等政治话题，气氛有些沉闷。

　　于是有人建议找个歌妓助助兴。歌妓到了后，宴席上顿时热闹起来，众人又多喝了不少酒。王益柔提议大家赋诗，借着酒劲他晃晃悠悠站起身，即兴赋《傲歌》一首。众人听了，齐声叫好。

一帮文坛名流饮酒赋诗，吸引了别桌的吏员们的注意。听到王益柔高声吟诵“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”的诗句，无不惊得目瞪口呆。这不是轻侮圣贤，犯上不敬吗，王益柔的胆子也太肥了。

　　有人悄悄跑出去向御史台举报。御史中丞王拱辰、监察御史刘元瑜等人立即上书仁宗，对苏舜钦等人发起弹劾，宋仁宗怒不可遏，即命人持符捉拿，将参宴十几人押往军巡院，着开封府严审。

　　判官认为，本案中的故纸为公物，即为进奏院长官的监临之物；苏舜钦在外宴请文友，超越了本院官吏范围，宴会当属私人性质；用监临之物支付私宴和营妓歌舞之费，构成监主自盗罪。王益柔在公众场合作《傲歌》，放肆狂率，不敬君父，抵侮先圣，按“大不恭罪”审勘。

　　因为这些官员多为庆历改革拥护者、参与者，保守派一干人都说要从严治罪，枢密副使韩琦出来说情，认为苏舜钦等人年少轻狂，是酒喝多了，说了些醉话，不足深治。

　　仁宗最后拍板，判苏舜钦犯监主自盗罪，减一等，免死，除名勒停，永不录用；王益柔犯大不恭罪，减等免死，其他参宴官员都受到了降职和外放等惩罚。

　　一向宽容的宋仁宗之所以一反常态从严处置，除了对朋党的高度戒备外，更重要的是对边缘文士百无禁忌，干扰皇权行使的忍耐已达极限。

　　苏子美当年三十八岁、正当壮年。他满腹锦绣才华，文名与欧阳修不相上下，又是前参知政事苏易简的孙子，前宰相王旦的外孙，当朝宰相杜衍的女婿，出身显贵，原本前程灿烂不可限量。但因为这场大酒，大才子折戟沉沙。

　　他激愤不己，他带着心灵上的创痛流寓苏州，以四万钱购得五代吴越国孙承祐池馆遗址，开始他的隐逸生涯。在那里他修建了今天的世界文化遗产——沧浪亭，写下了千古绝唱《沧浪亭记》。

　　他貌似旷达，实则凄恻。古往今来，无数官员在言谈和诗文中，反复申言肥遁之志、烟霞之思，但真正弃官做隐士的少之又少。苏舜钦隐居苏州，也是无奈之举。

　　他的《沧浪亭记》借园林变迁抒发个人政治失意后的超脱心境，通过沧浪亭的幽静环境，表达对官场倾轧的厌倦，主张“安于冲旷，不与众驱”，以自然之趣消解政治失意的痛苦。

　　文章中这样描述：古代的才哲君子，有一旦失足而至于毁灭的人很多，这是因为他们不懂得超越自我的方法。我被贬后获得这处境界，安于淡泊旷达，不与众人同流，因此又能探究内外得失的本原，豁然有所领悟，笑看悲悯万古之事。

　　（古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。）

　　但山水之情，隐逸人生，对于一个满腹经纶，怀有满腔政治抱负的人，是何等的煎熬。

　　他似若逍遥放旷，内心实则荒芜压抑。个中怀抱，自己知，知己知，大好江山亦知。

　　在苏州期间他并没做到超越自我，他对这次挫折耿耿于怀。他不停地给范仲淹、欧阳修，各大机关的哥们儿和有关部门写信，鸣冤叫屈，强烈要求平反昭雪。他无心观赏亲手打造的美丽花园，抱着酒壶度日，害得老婆跟着流泪，家庭气氛同他的身体一样，越来越糟。

　　苏子美一直埋怨朝廷不公，埋怨小人暗算，甚至文友冷漠。却不想自己不但违反了职业操守和行政纪律，而且触犯了刑事法律。没有认识到朝廷对违规吃喝“零容忍”，既是整顿吏治的刚性需求，亦是权力博弈的锋利刀刃。

　　别人说的世间的风景，最治愈人心；将心放于天地间，所有的不知所措，都能释怀，他根本做不到。当朝廷准备重新启用他时，他的身体在重压下再也不堪担此重任。

　　苏子美终究没有走出悲愤的阴影，一代文学大家， 折戟于操守瑕疵，令人惋惜。