云踪溯影(七)

麦园

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">2016年6月6日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">星期一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  川西的晨雾总带着几分缥缈,像藏在山巅的神灵悄悄掀开纱帘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从唐克大酒店出发时,清冽的晨风分明还带着昨夜的寒意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天要经红原前往马尔康,重头戏是卓克基土司官寨的红色教肓,可谁也没想到,这一路的风光与故事,会像川西的天气一样,藏着太多不期而遇的惊喜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  沿途的风光如流动的诗篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山峦在天光里浸的湿润,山脚下铺着望不到头的绿毯。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一条银亮的河在草甸上蜿蜒,水流缓慢,映着天的蓝,云的白,还有岸边低头啃草的牦牛。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">车过红原草原,忽见一群白塔林浮现在地平线上,如散落的珍珠缀在绿毯——瓦切塔林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “瓦切”,藏语“大帐篷”,地名缘起英雄格萨尔王东征,神战胜魔的永恒隐喻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 瓦切塔林的故事,交织着神话、信仰与历史,是藏地精神版图上一处深邃的坐标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1982年与1986年,十世班禅大师两次驻锡瓦切,在草原上搭建无畏法座,为信众诵经摸顶。藏民以最高礼节骑马相迎,煨桑台青烟直通云霄,仪式庄严肃穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  1989年大师圆寂,信众在其讲经宝座上建起一座灵塔,供奉大师等身金像;60公斤黄金打造的塔顶,在高原的阳光下,闪着温润的光泽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 环绕灵塔,修建了64座佛塔,此后逐年增建,终成108座白塔,组成川西北最大塔林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 据说,每座白塔都封存着一卷经文,风过塔铃叮叮咚咚,便是佛陀在云端翻动书页。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 转经筒金光流淌,指尖推转间,嗡鸣如低诵六字真言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此地风水被赋予神性——嘎曲河弯绕塔林如新月,藏民视其为聚福宝地,灵魂在此可抵“无忧天国”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  真正撼人心魄的,是那片经幡的海洋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 数万幅彩幡,如数百顶巨型帐篷,层叠铺展,连绵起伏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蓝白红绿黄,五色经幡印满密咒,在3480米的高原朔风中,幡浪翻滚,如奔腾的骏马,六字真言乘着风马撒向四野。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:22px;">朱红的新幡跃动着生机,褴褛的旧幡吟诵着沧桑,恰如信仰的轮回——经幡在风刀霜剑中撕裂、飘零,直至耗尽最后一丝纤维,将承载的祈愿归还天地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在这片草原上,瓦切塔林是信仰的丰碑,是信众与自然、生死与永恒的和解之诗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 经幡会老去,佛塔会长存,而风,永远在诵读未完的经文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  草原的天,说变就变。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 离开瓦切塔林不到半小时,天空突然暗了下来,接着豆大的雨点砸向车窗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雨幕下,草原变成墨绿色,山影被雾气吞掉了一半。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中午到达小饭馆歇脚,雨势仍未减弱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老板亲自端菜,“这是红军菜。”一口浓重的川普话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 众人好奇,夹筷品尝,脆嫩的口感,带着山野的清香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屋外的雨声,混杂着屋内的咀嚼声,寂静中,默默地感受,这片土地和往昔的峥嵘岁月,不可分割的关联。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  雨时大时小,车子继续前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 经过整整六小时的颠簸,卓克基土司官寨的轮廊终于在雨雾中显现。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 令人称奇的是,在我们下车的前一刻,雨势骤然停歇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同行的伙伴们纷纷惊呼:“这可真是人品大爆发!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原本被雨水打湿的心情,瞬间被这份意外的晴朗点亮。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">踩着湿润的石板路走进卓克基土司官寨,仿佛踏入了一部厚重的史书。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 卓克基土司官寨如巨狮盘踞山腰,这座五层建筑始建于1718年,1936年毁于大火,末代土司索观瀛于1938~1940年主持重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  新官寨整体布局仿照汉族四合院,汉式雕花回廊与穿斗结构,又融入藏族特有的碉楼元素,藏式片石砌墙,厚重坚固。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 新官寨的每一处细节都透着康巴地区独有的建筑智慧,堪称嘉绒藏族建筑的典范,被美国记者索尔兹伯里誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  豪华炫目的七层雕花大门,是嘉绒藏族权力美学的巅峰之作,也是藏汉文化交融的具象符号,是游客最热门的打卡点之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大门雕梁画栋,鲜明亮丽,层层叠叠,庄重华贵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 七层大门对应七级浮屠,门楣雕刻藏传佛教“八吉祥”,法轮、宝瓶等图案,象征土司政权如佛塔般神圣不可撼动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 门钉纵横各九列,以《周易》“九五之尊”,窃取帝王符号。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:22px;">跨过雕花大门,一座正面绘老虎(藏地山神)、背面雕麒麟(汉地瑞兽)的藏式风格照壁映入眼帘,昭示官寨“卧虎藏龙之地”的威严。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 照壁上的老虎,有一个神奇的传说 : 官寨峻工后,有一只老虎从山上而来,在大门旁卧了一天一夜,最后悄然离去。此乃吉兆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而背后的麒麟则是司法正统,是正义的化身,喻示土司处理日常政务秉持公心,公正廉洁的治理属地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以猛虎麒麟的汉藏合壁,将部落武力威慑与中央政权正统性熔于一壁;让七层雕花大门,成为“汉藏共尊”的信仰地标,充分显示了卓克基土司索观瀛,在帝国边疆的骑墙智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  抬头望,卓克基官寨五层楼宇等级森严。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 底层的幽暗里,石槽马厩尚存草料气息,半地穴的厨房里,酥油茶桶静默如时光容器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 若大的粮仓,当年藏民送来的青稞曾在此堆积如山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 手抚过粗粝的墙面,恍惚触到八十年前那些温热粮袋的印痕——粮仓的梁柱上,刀刻的深痕如沉默的帐簿 : 一道痕,百斤粮,道道刻痕,正是民心在木头上长出的年轮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二楼的汉式回廊,投下菱形光斑,木质地板吱呀作响——1935年7月,这里是红军北上长征路的重要驿站。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 两间单人客房,完好地保留了张闻天、周恩来,当年住过的痕迹,真实地还原了历史的本来面貌,桌椅陈设一如往昔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  房间毗邻的土司会客厅,1935年7月3日拂晓,政治局常委们的身影,被酥油灯庄重地映在了墙上,“卓克基会议”通过的《告康藏西番民众书》墨迹未干,民族平等的星火便从这石室迸出,燎过雪域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛泽东住进了二楼“蜀锦楼”——土司索观瀛的书房。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 索观瀛熟读四书五经,能讲流利汉语,书房藏有大量汉文典籍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 摇曳的酥油灯下,毛泽东在此重读《三国演义》,并赞叹“古有郿坞,今有官寨。土司的这个城堡,应是长征途中最有特色的建筑了。”</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:22px;">官寨的三楼,仍保留着土司的议政厅、卧室,甚至一间隐秘的“大烟房”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在议政厅中央,仿佛能看见索观瀛坐在高背椅上,听着属下的汇报,决定着这片土地上无数人的命运。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  四楼以上是经堂和佛殿,帷幔低垂,酥油灯亮着不灭的火焰,佛像的金身在幽暗中闪烁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 经堂外,顺时针转动的经轮,发出沉闷的嗡鸣,信仰仍在延续。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  卓克基官寨的每一块片石,都铭刻着双重传奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1951年,索观瀛主动废除农奴制,将官寨上交国有,七百年的土司权柄至此终结。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1935年7月的红军七日驻留官寨点燃了民族解放的星火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 历史的不同印记,在这座石头城堡里相遇、交织、沉淀,构成了一部浓缩的民族变迁与革命奋斗的壮丽诗篇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  卓克基红军长征纪念馆前,一组《北上》青铜雕塑,巍然屹立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雕塑以毛泽东为核心,身边是紧握红旗、挑担行囊的红军战士,以及一位藏族小红军,凝固了1935年7月中央红军自卓克基官寨启程北上的关键瞬间,终引革命走向曙光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 纪念馆极具嘉绒藏族特色的巍峨门楼,如一座沉默的丰碑赫然矗立于眼前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 门楼双层叠盖的斜山屋顶、醒目的白色迭进廊柱,在高原的山风中,诉说着这块土地独有的坚韧与庄严。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 馆前两棵苍劲的“红军树”静默如碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当年风尘仆仆的红军将士曾在此短暂停歇,将疲惫的战马系于坚实的树干之下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今,岁月流转,枝干虬劲如凝固的闪电,一如铁流万里的峥嵘往昔,亦是生生不息、永不磨灭的精神火种和信仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  卓克基官寨索桥,横跨湍急的梭磨河之上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 五彩的经幡在风中日夜诵念,把祝福带给了远方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 桥头两座石砌碉楼默然矗立,形同嘉绒藏地的古老卫士</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 索桥本名西索桥,1935年7月,毛泽东、周恩来等红军领导人在官寨居住一周,索桥成为红军进出官寨的通道,建国后改名“红军桥”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  卓克基红军长征馆内,陈列着一场惊心动魄的时空迁徒,1935年~1936年,红军在此辗转16个月,三次穿越雪山草地,三进三出马尔康地区。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  1935年7月,中央红军翻越梦笔山后,首次抵达卓克基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 卓克基土司索观瀛率兵阻击红军,夜间红军发射信号弹联络部队,土司误认为“神术”,惊慌失措,弃寨而逃,红军兵不血刃,7月1日,进驻官寨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 7月3日,召开中央政治局常委会议——史称“卓克基会议”,通过《告康藏西番民众书》,首次系统提出民族平等政策。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  1935年10月,张国焘南下分裂失败,红四方面军二次折返卓克基,筹粮休整。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当地藏民在刚刚过去不久的7月,为中央红军援粮30余万斤后,再次开仓支援红四方面军3.27万斤,而卓克基人均年粮仅400斤。</span></p> <p class="ql-block">   <span style="font-size:22px;">1936年7月,红二、四方面军甘孜会师后,第三次经卓克基共同北上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 红军三大主力三次进入卓克基,五千余名藏羌青年在此参军,援粮百万余斤。卓克基,红军长征路上,一个坚实温暖的注脚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  卓克基有得天独厚的战略地位,地处成都、马尔康、小金,三路交汇处,是北上甘陕、南下川康的必经枢纽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从而,卓克基无可替代地成为红军的“长征驿站”,三大主力先后三次经过此地,成为长征途中罕见的“回旋之地”。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">梭磨河的水声裹着凉意扑面而来,海拔2700米的山河交汇处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梭磨河对岸的藏寨如迷宫展开,层叠错落,褐色石墙与朱红窗框如甲铠熠熠生辉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宁玛派古刹旦达轮寺嵌于石屋群中,六百年的梵音与烟火共栖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梭磨河奔腾不息,急浪翻滚。顺着河流望去,远处的山峦连绵起伏,云雾缭绕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梭磨河岸,绿草茵茵,绿树成荫,与古朴的民居相互映衬,构成了一幅和谐的田园画卷。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:22px;">西索民居错落有致的石楼建筑群,远远望去,犹如一座壁垒森严的古堡,充满了神秘的气息。屋顶上,五彩经幡随风舞动,仿佛在述说古老的故事,为这片土地祈福禳灾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿行于青石板巷,脚步声在石壁间折返,形成奇妙的回音廊。曲径通幽的巷道,恰是吉祥结的丝线,将整个藏寨紧密缠绕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  在这片美丽的土地上,索西民居独特的自然风光、浓郁的民族风情、深厚的历史底蕴,展现了嘉绒藏族的传统文化与自然景观的完美结合,宛如一颗川西大地上的璀璨明珠,散发出迷人的光彩,让人留恋忘返。。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 梭磨河畔,婆陵甲萨遗址——哥邻国王城遗址,仿佛穿过千年时光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黄土夯筑的古堡遗址,留存着历史的痕迹,见证着唐蕃百年战争的风云过往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 残垣断壁,风过处,诉说着千年前的喧器与沉寂,似有古驿的铃铛声遥遥传来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  下午5点,阿坝藏族羌族自治州州府马尔康的身影出现在视野中,一座山谷小城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 马尔康市像一条巨龙躺在梭磨河大峡谷之间,梭磨河穿城而过,将城区一分为二。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 马尔康市是川西最窄的城市,东西长13公里,南北宽300米,长与宽之比为惊人的40 : 1。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">达萨街上的市政府大楼,白墙素窗,没有森严的门禁,没有簇新的气派,朴实的像一个老邻居。若不是门前挂着的牌子,真会错认成不远处的马尔康第三小学。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜幕降临,马尔康的灯火渐次亮起,像星星落在了人间。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 卓克基红色之旅,随着这灯火一同浸润进记忆深处,化作一颗滚烫的印记,稳稳地落在了每个人的心里。</span></p>