你一旦信念坚定了，你心胸坦荡了，胸怀宽阔了，那么你就干下去。我们之所以经常遇到这个、那个问题解决不了，常常都是自寻烦恼。你越怕什么，越产生什么，非要产生不可。这是什么原因？这就是你的大脑的意识、意念不断在指导你的行为。你的神经系统里面潜在随时随地在影响你的行动。以我为什么经常讲过，大家不要去相信算命先生，不要相信那些所谓八卦专家给你们看病、算命。即使他算得正确，你最好也不要当真。你也不要相信他，为什么？因为正确率可能占百分之三十，不正确率占百分之七十。我可能讲得非常对。即使讲对了，如果你想好了，做你的好事，你当然高兴，对你健康有促进作用，对你事业有促进作用。一旦想坏了，你一定要相反，得不到任何一点好处。为什么这些算卦的人他不能解决您躲灾避难问题。他可能给你预知到要发生什么事情，他解决不了。你有病他可能能够知道，但是没法给你治病。所以你与其相信他，不如不相信他。你一沾边，你得到很多信息，这个信息会帮助你跟某种带有污染的信息沟通。你开始可能得到好处，你再沟通，它的坏处越来越多。这就是后天元气里面带有污染的真气，有的污染得比较厉害，对你就是一个非常大的损害。特别是心理暗示，会造成极大的作用，极大的影响。今天可能告诉你，你下个月有危险，你一定要注意不要走路，不要摔了，不要被车碰了，你不要随便到哪儿去旅游，会有帆船，会撞车，你防不胜防。由于您非常相信算命先生，你认为算命先生的话就是正确的。你脑子里面印象很深，到那时候到下个月，你总要出问题。这问题是怎么处理？不是算命先生算得正确，而是你进了算命先生的圈套。他的圈套也不是他给你设的，他不懂这一个原理。就是人的心理暗示，会影响人的各种行动。我就讲过我们一个学生。那可能是前几年的四月份，说你在五一前四月底以前，你要注意，你可能要有事故发生。他一直等到了四月三十号的下午，都快五点了，他感没事，没事到足球场一看，小学生就要踢，一上场就踢断了腿。这算命先生真灵，是不是？错了，不是算命先生真灵，而是您相信那个不该相信的东西，你造成了潜意识，这个潜意识就会使你犯错误，你自己不协调了。反过来，如我们正确的信念很坚定，就会梦想成真。梦想成真这句话不是假话，是真话，但是一定是正确的信念，一定是理想。不是异想天开的那个贪欲。如果您的梦想希望值很好，一定要符合实际，你整天很开心，白天做白日梦，夜里做夜梦。那么您的信念非常好，你这个信念随时随地在指导你的行动，那么你的事业就会成功，你的事情就会办得很好。什么原因？就是你发个好信息会得到好信息，你良好的心理状态去从事各种事情，就会质量高，安全性好，就会效率高，大家同意不同意？这用心理学可以解释。所以信念一定要坚定，但是必须是正确的信念，不是正确的，信念越坚定越倒霉，是不是？你正确的信念越坚定越好，就会梦想成真。大家闭着眼睛也笑眯眯，睁开眼睛也笑眯眯，这一点大家要好好练。<br> 关于信念坚定问题，我今天要做个补充，就有了同志他信念怎么产生？他的运动率很高，他的效率很高，记忆非常好，让人非常舒服，我给你挨得近一点，我的病就好了，他确实有这种感觉。一到练功场，人很多，见到功友他很热情，他觉得我力量很足，我可以放给你一点。这些都是灵敏度比较高的同志，他的这种方法，他的信念比较强，这是真的。这就是说由于他有体验。但是这种体验，有一个问题，因为它是幻觉，幻觉里面有没有包含正确的信息，有没有包含一些可能出现的事情的那个规律，有没有？有，但是因为是幻觉，它真真假假，虚虚实实，你不能当真。即使他真的碰对了，碰巧了，也不能当真。所以我们反复强调有气感体验多的人，应该相信。没有体感，体验不出来，也应该相信。但是要让没有体验人相信是很难很难的。我本人，我就是木头疙瘩，我为什么还相信？我认为主要原因在于我原来练过鹤翔庄功法的时候，我自己会发生自发功，我教人也会自发功，我爱人也会自发功。我又看到别人练自发功的时候，会产生阴阳五行那个现象，肝病的人自发功以后就会舒服。脾胃不和的人，你发功发起来了，为了去接地气，不和，就是这样。还有，有一些正品的人练着练着想找水。如果真的是在河边湖边，他要进水，要淹死。有的在楼上练，练练练，他楼上接地气不方便，他练练练就掉下来了，真有这个现象。所以这些现象，使我感觉到了阴阳五行的道理是符合客观实际。所以我相信这自发功，不是自己想发功，你想做什么就是做什么。你遇见没有不知道自己做什么动作，做了动作以后你才知道。所以我在家里只练后天功法。我没见到有什么气感，但是发起来了。还有别人发功，止不了，止不住，我就研究怎么样让他止住，是不是？在我们学校我也教过两三百人，还未有一例出现偏差，是吧？这个是我们学校练鹤翔庄过程中最安全的一个。别人也会想到的。所以我觉得社会实践是检验真理的唯一标准。所以你要相信，既要靠自己的实践。第二，你靠别人的实践，你发现别人的变化，你才相信。但是绝对不能贫气感来相信。要凭实际的效果，一个对比，一段时间对比，来相信。我之所以在治病健身方面取得成果。我不是在医治方面取得成功，我是在修心养性，适应社会方面，我们是不是改善了社会风气，改善了人际关系，提高工作效率，万事如意。你通过对比就知道，我确实取得成功。这就是对我们的信念坚定，他是要靠实践来检验。如果你有了一些体验，你没有正确的思想去分析，最后结果，你会走火入魔。你是跟着感觉走，你凭灵感直觉，没有用正确逻辑推理的方法，没有通过实践的方法去检验。那么你肯定要走向邪路。所以我们要强调要按照毛主席的实践论观点去习练先天健康法，不断的实践、认识，再实践，再认识，循环反复，以致无穷。这样就把我们的信念，提高到非常正确、非常坚定的地步。 王田波老师讲得很好。他刚才讲了具体的例子，结合实际来讲习练过程。怎样对待原来院里的老干部、上级，怎样来对待孩子，对待妻子，他讲得很好，我认为他的画龙点睛，说他特别重要的一句话，就是带着主要问题来练，要记住要带着主要问题来练，而且你自己要限期解决，你自己给自己规定我在什么时间要有点进步。不能像我过去说的，周大妈那个故事，有错就改，没错就算。我哪有什么错，找不到。周师傅就比他练得好，我哪不够改变了。原来他不爱说话，也跟别人说话了，人家不愿意跟别人在一块儿聊天，尽量把别人引到家里来，来练功，给别人指导。所以我讲，一定要带着主要问题来练。每一个人都有自己的主要问题，每一个人都有个体差异。你怎样地来解决你的主要问题？这个方法很多。他刚才他说练先天健康法，找朋友交流，请自己的孩子批评，请爱人批评，这就是方法，是不是？然后自己不断在实践中摸索经验，怎么样做好，怎么样做不好？不断明理思过，行善改过，凡是能够认真地把自己主要问题拿出来，天天的进行检查，天天进行改进，肯定能进步。你只要这样下功夫的人，真心就表现出来了，那一定能够得到真气，一定有效果的。 我们举一个例子，是不是？举一个例子，比如这个粉笔，是不是？这个粉笔能不能放得住，能不能放得住，它放住了，那个地方有一个平衡点。你稍微放歪一点的，放前放后一点，就不平衡了，听得明白吗？任何事情都有一个平衡点，然后你想办法去找到平衡点，准能找到。但是如果你自己找不到怎么办？找不到两种方法，向别人学习。要看书，看电视，是吧？找领导，找同事，找朋友谈谈，你一定会找到。我们社会上是不平衡的，经常出现不平衡。我们本人在社会中生活也肯定每天都有不平衡。那你随时随地都找平衡点，像我们走路一样，自然一左一右，你不能光这样跳，跳跳就不平衡，对不对？你可以这一脚迈开要放下来，再迈第二只脚，对不对？这就是我们自发的本能的。这里可以看到我们为什么走路能走正了。找平衡点就是说主要是心理平衡，其次才是物质平衡。心理平衡是前提条件。现在我们经常吃了亏了。今天我房子被人撬了，只是欠几百块，有了一万块。因为开花了，开了，家里十几万块钱压卡，给你别走了。那健身肯定不平衡，是不是？首先物质不平衡，让你造成的心理不平衡，太晕了，我一辈子只攒这些，我的儿女从外国寄来的，好不容易攒到这程度，现在全部一下子流走了。所以这时候痛苦不堪，痛苦有两个，一个是物质损失，第二个是我怎么那么傻，我怎么管不住，还要怪自己。所以感到心里很难，又就造成各种病，立即加重。有的人他平衡没有？破产免灾。这就是一种，你说是假的，是真的，你真的在坏人进来偷窃的时候。你一进门，一踏进门槛，一下子把你砍倒了，信不信？这事情太多了，你不但留了一命，你想想，你是不是胜者，不是败者。为什么说，留有青山在不怕没柴烧，是不是？他一进门，已经洗劫一空。许多人就是对这个事情没有正确认识，哭天抹泪。然后就病，呜呼哀哉。有的人就想得开，阴差阳错，我可能是练了先天健康法，但可能有点理性，可能有点预感，可能有一种自觉。本来想踏踏台阶，还有什么事要办，出去办，绕了一圈，大概半个小时，再一上去，门撬开了，里面的钱被偷走一万多块，他想，我保住命，会把钱赚回来，对不对？温饱问题已经解决了，这叫身外之物。当然也要吸取教训，你为什么？你为什么没搞好，可能你该安的保险柜没安，对不对？或者你该安的防盗门没安，这个事情很复杂。有的人安了防盗门，反而更容易被盗。为什么？人家知道你有钱、有金额，想办法。现在你说你魔高一尺，他道高一丈，对不对？他就是想办法，有的人会把非常结实的防盗门整个端下来，他不是把门撬开，他整个们给你端下来，技术很高。所以说坏人不是说没有技术的人，有的坏人的技术还很高。是不是？不是说艺高人胆大，对不对？不对，艺高艺德高。我们功法有限。好多人功夫很高，功能很强，能把你推倒。那好人、坏人，也可能是好人，也可能是坏人，是不是？不能用艺高，不能用功夫高，来代表他的道德高。这反过来姜老师说，道德高一定功能妙，是不是？我认为最高的水平是能够找到平衡。在任何时候，任何问题上都能想得通，是不是？这是第三个问题。 如果这个人空谈真心，没有爱心。他这个就是假真心。我们为什么说爱心？因为我爱人之心是最可贵、最崇高、最实在的。这个爱心，它是非常敏感，它每时每刻，每分每秒，每一日，每一处，都能表现出来。就像我们母亲锻练孩子，抚养孩子一样，这是一种天性，这是普遍的母爱的天性。我们说，我们的爱心，有宽大的胸怀，就像母爱一样，来关注自己的儿女。要像关心儿女一样来关照自己的家人，来关照社会的人。爱心要推广到整个社会，使整个社会非常和谐的，就要走向大同。这个爱心真，真了，这个爱心就是要有无私奉献精神。你深爱自己的孩子，孩子得到好处，你正确对待他，他将来成才了，他一定会报答你，这是肯定的。这个报答他也自然的。那您不能这样讲，你不报答我，我现在不能给你好处。曾经我遇过这样的人，说他儿子对他不好，他该买房子也不买。他说我买的房子，我还不是给他留着。本来他可以拿到的，他不拿的，最后孩子跟他不是更加对立了吗？整天跟他找茬，他一直折磨他。这样一类事情，可能不少。怎么办？就是我们应该检讨，你是不是有爱心？你儿女一直表现不好，你也得宽大为怀，应该有一种带有感化的情感。你要有正确的方法，你来感化。若没有爱心，你光是搞技巧，那是没有多大用处。我们人都有感应这个真心。你真爱、假爱都能感觉到。你假笑肉不笑，你看起来很阴，你是做假着，一般人都有这种感觉。如果你没从思想上解决问题。你光是行动上我这个事情都给你做了。现在有一些儿女在家里，他老人，他父母病了，我爷爷奶奶病了，他觉得非常为难，他是不愿意去照顾，他说我如果有钱，我就雇人了，用不着我去照顾，让你用钱请人去照顾，跟你自己去照顾一样不一样，不一样。你实在没有时间，你有心，尽道的人，他也应该去实践。你不想说我一点不去实践，我有钱就解决问题了。我雇人，有护工，是不是？曾经我在国家地铁物理研究所，大概有一个同志，他的母亲现在九十多岁。他的有两三个兄弟，没法去照顾，我钱给别人。她那个子女，就告她，他说我看这个做法，不够全面。您用钱给别人，还是雇人一样跟自己亲手去帮助你的母亲是完全不一样。你的爱心要通过你的心和手相结合来表现出来。那有钱的人，他随便雇人，又能表示他爱心吗？所以我认为像这一类事情，你爱心应该怎么表现？这个事情，可以说，是说不完的。反正人家能看出来，特别是接受帮助的人，能感受到。我都给你做了，我都给你做了，你爱吃不吃，是不是？不会说了，你爱好看，爱看不爱看，反正干都干了，但脸上没有好看的。对不对？你还不如不干。我不愿意看你的脸，对不对？是不是？给别人好脸看，给别人好话听，他从爱心发出来的。那才是真正助人，真正感人，真正动人，你要真正从心里接受这个好处。所以爱心一定真真乐。你帮助了别人，别人得到好处了，别人会真心感谢你。他即使没有给你物质的感谢，但是他从心里有一种感激心情。他发出的信息，比给你几百块钱还强百倍。我们能体会到这点吗？我们可能从心情上已经理解到了，是吧？这好心情千金难买。但是我说这里物质效应就真心感激人的时候，生命能，他身体里面好的信息就辐射出来了，知道吗？真心说我谢谢，非常感动，你得到很大好处理。特别是练先天健康法以后，我们知道我们的生命能、生命根。他真心谢谢了，我跟你心心相印，你感觉非常好。而且在这个时候特别重要，真气会给你好处。所以真心换真气，就是真心最重要表现，最重要的内容。所以我们要培养真心，要在培养爱心上下功夫，下真功夫。像我们老说让世界都充满爱，让每一个人都献出一点爱，整个世界就会变好，变成美好的人间。说好说，但是你要从心里，时时刻刻都有这个念头，然后行为自然就做出来。那这个世界真的变得美好的人间。为什么先天健康法康乐场地能够吸引那么多人，因为大家都有真心，都有爱心。谁来都笑面相迎，笑面相送。这人来了之后非常高兴。不管知识分子、是高级干部、还是文盲，还是褴褛不堪的那个人，他们都会得到同样的爱。刚才王田博士讲了自己，你们愿意去帮助别人，这是我们大家共同的心愿，我们共同的体验。所以爱心真真乐，多献爱心多得真乐。他今天体验得特别好，他讲到那一天自己都不行了，又喘又咳。但是今天是他主持，我还得准备好，我也不怕人家笑话我，我就练这个水平，我尽量去做。还没想到，念了一遍，讲了一遍，反而也不咳嗽，反而也不流鼻涕。这说明真心放得进。得到真心你症状就调整了。请大家注意，症状消除不等于你的病得到彻底康复。这是我最后一句话，今天讲的最后一句话，一定注意，我已经好几年没有症状了，我病都好了，忘乎所以。你的症状是因为有真气帮助，所以把症状消除。但是你的器官里面的细胞，是不是完全变成好细胞，未必。再加上一着凉，旧病复发了，糟了，我怎么近来心脏病犯了，要去医院，过了两三天以后就犯大病，什么原因？症状消除，两、三年没有症状了。未必是你的毛病得到完全康复，没问题。但是你真正地把坏细胞变成好细胞，还必须记住姜老师那句话，叫什么？脱胎换骨，改造个性，得到真气，可以再生。你的器官本来已坏死，要让它再生，那必须脱胎换骨，改造个性。你不改造个性，你不能再生。你的器官还不能变好，怎么办？继续努力过四关，要不断地过，不要认为我们过一次，就过了。这一辈子可能过多次。所以希望大家能够坚持到底，不要做半途而废的人，不要做昙花一现的魔花。要做长治久安的模范和典型。祝大家长治久安，健康快乐。今天讲这好不好？ 可以说，人生在世，能否获得成，能否过得快乐。能否获得健康，全在于信念和信心。如果我们没有信念和信心，我们会一事无成，一无所获。但是这信念到底是什么东西？我们以后我们逐步地逐步地就来探讨。我们大家也会对这个问题，来进行讨论。这样我们就可以加深对它的认识，会不断提高我们信心。我想，所以信念的问题。应该给它什么定义，现在好像还不好下。我们可以这么来理解，信念是一种基本的想法。首先是一种基本的想法。而且这种基本想法会激发人们意志坚强，勇气倍增，什么困难也不怕。所以这就是我们体会到的那个。信念跟信心相比的话，信念它比信心，它必须有更高的指导性。有的人做一件事有把握，因为他有经验，他可以作这个事是能工巧匠，他熟能生巧。所以他一旦你给他要求，他做一件事。他马上就有信心，会告诉你，我一定能做好。<br> 所以这个问题。信心跟信念是有关系。可以有信心，它可以离开信念。而有信心，这就是说一般的他的实践经验多了，他这一方面经历多了，他就能够对为这个事情有更多的认识，他也知道怎么做，就知道能不能做好。但是信念那不仅仅这里面他必须正确指导思想。正确指导思想就是我们说唯物辩证法思想，有正确的人生观，你信念要坚定，它有两种不同的人生观，都有可能达到成功。我现在举个例子说，美国七月战争的时候。有几个飞行员，被越南高射炮打中，下来以后，对飞行员进行严刑拷打，让他讲出就是机密。同样是飞行员，其中一个飞行员就自杀在这个脚镣手铐中，他就是傻。当然还有一个飞行员。他就讲，我遇到的灾难是上帝对我的恩典，是上帝要考验我，我非常清楚，我经得起考验。他这个境界，指导思想是不是正确的，世界观和人生观的。他这个世界观不是唯物主义世界观，而是唯心主义世界观。<br> 所以他认为上帝存在，上帝始终在支持他，在考验他，太壮烈。那这个人就是活下来了，就活到了交换军服的时候，他出了一个机遇。所以我们讲信念和信心不同，他还有正确的信仰，他现在也不是说正确信仰，他有坚定的一个信仰。他的信仰当然是不正确的。我还举过一个例子，唐山大地震的时候出现一个老太太。被套在地下一个很小很小，大概就是一张床那么大，斜靠在墙壁上，她这个人就在那个三角地，就见一个人，老太太五十多岁，一直坚持到第十三天以后，然后被救出来，达到生命的极限。她说，我为什么能够坚持活到被救的那一天，是因为我有很强的嫉妒心。我绝对不能死在人家之前，就是她有嫉妒的人，她的仇人。我活着出去以后，要看他还活着没活着。就是这种念头，这种嫉妒心，很强的嫉妒心，有强烈的求生渴望，让她坚持下来。所以遇到了什么蚂蚁，遇到什么就往嘴里面塞，反正最后还是活下来了。所以我们讲这就是信念。这里面他肯定有一种信仰在使用。我们现在是探讨吗，没有信仰这样一种信心，不叫信念。我给它做一个区别，他的信念，一般有指导思想，有执着的一种追求，有一定的目标和希望。我们说他错误的信仰，错误的信念，他还能坚持，他还能够使自己多活一些时间，还能够做一点事。如果我们的信念是正确的，结果是正确的信仰指导下，是不是？为了社会进步？大家同乐。我们用唯物辩证法来指导自己，我们如果能够乐观自信，能够纯净宁静，我们能够给人们的善心进行交换，能够跟自然的高级物质能量信息进行交换，我们就可以得到人们善意，善意的帮助，就会受到自然的物质能量信息的帮助。那我们就是唯物辩证法，有物质基础。确实能得到社会、自然帮助的这样一种信念，那是正确的。为了大家同乐，为了社会进步，我们自己一个人活着或者死了都是值得的。那为什么要争取活着？因为争取活着你可以更好地去做贡献，更好去为人民服务，更好去创造。如果你死了，你就不能继续为人民服务。这是一般情况。那我们都要这么想。你要自我完善，自我提高，你就能更好地更好地为大家服务。但在特殊情况下，你遇到了生死之间，你只能等着的时候，那怎么办？你为了人民的利益，你可以牺牲自己的生命。所以在这个时候你要选择生， 还是选择死。那有可能，你就选择死。你选择死的时候，你做的贡献更大，对人民更有利，那你就死。这就是信念，是吧？他为什么要生，为什么要死，他为人民利益而生，为人民利益而死。这就是我们说的信念坚定，有正确的人生观、世界观指导下，来从事一切活动，不管遇到多大困难，也能坚持到底，绝不动摇。而且始终充满信心，绝不失望。这就是信念。我们讲为什么有的人他能够当博士，有的人他一看书就头疼，他就学不下去。这到底什么原因？就是因为他对于读书这件事，他觉得我学习，我认为将来铺路，我学习了，我将来就能够更好地去做科学家，去当一个明演员等等。凡是他总有一些自己的目标，有一个执着的追求，都有期望，所以这个信念和信心的不同点就在于，就是他必须有指导思想，必须有一种希望。在这种思想指导下，他很有勇气，可以把握历史性的，还没掌握的技巧，可以掌握的技术，他相信能够学习和掌握。一定能够，实践出真知，多想出智慧，一定能够成功。所谓的我失败了一万次，我不能认为自己永远失败，我要争取一万零一次的成功。像这样一种行为，有信念的人一定有信心。有信心的人，不一定有信念。信念和信心都不一定是正确思想指导下产生的。在错误的思想指导下，也可能产生信念和信心。有的人宗教信仰到什么程度，可以自杀自焚？是不是？像XXX当中有一些修练者。现在都到了批判了这么长时间了，还死不悔改，还坚持到底，还当死硬派，跟政府作对，有没有？他还认为正确。他把错误的指导思想，当作正确的指导思想。他把唯心主义看成是正确的，像变了一个人，他也会把他的事情做绝了，也可以坚持到底。所以大家不要把，什么不怕困难，能坚持到底，完全说成一种完美的一种思想，完美的品质。请大家注意，不要被表面现象迷惑，在坏人堆里面也有意志坚强的人，你们说对不对？是不是？意志坚强。那看你是为什么而意志坚强。所以我们提了两个前提，一个前提，就是唯物辩证法。一个前提，就是促进社会进步，大家同乐。您如果有这么坚定的信念，要为社会进步，大家同乐。按照唯物辩证法的要求，去从事各项建设性的活动，去为人民服务。那么你一定有信心，一定有把握来实现自己的目标。所以现在我们遇到事情的时候，一般来说我们可供我们思考的主要是两条：第一条，这个事情的危害有多大？有多大严重性？有没有解救的可能性。这首先你遇到的问题，任何一个人的问题，遇到困难，遇到灾难，遇到疾病，你早就想到我的事情有多严重，我到底还有没有希望？第二条，我如何去实施？如何去转危为安？如何去克服困难，如何去战胜。他必须有具体的方法。那有了正确方法，加以坚持。第三条，就是行动了。我们现在应该在这一方面，多讨论，多研究，是吧？你比如说我们在家庭的事情上，我们有困难了，我就不好办，怎么办？那您现在最难的问题是什么？在家庭问题上最难问题是，我们大家讲一讲，在家中最难的问题是什么？最难的问题是不是？就是您自己能不能正确对待家庭所出现的各种疾病、灾难和不和，对不对？就像蔡老师说的，你只要正确对待别人，要正确对待别人，首先要正确对待自己。正确对待别人，正确对待家庭的不和。家庭的最大困难，具体的事情来说，一个家里的人得癌症了，癌症属于不治之症。家里的人或者是半身不遂，几十年还是半身不遂。这是第一个难事，大家都知道，还有第二个难事什么？赵玉芬大夫所说的，他自己在中年的时候，就丧子。那小孩才九岁去世了。两个去了两个，是不是？？还有他的老头子，就在这种情况下离她而去。我觉得家庭上最大的困难，无非就是如此。还有什么更大困难？赵丽芬丈夫，她遇到了人世间的家庭的最大困难。所以先天健康法帮助她。所以赵丽芬大夫，她能够一开始练先天健康法，就快乐治病。一直到现在可能都一年半以上了，也快两年了吧。一直是快乐治病。我她，她说从那时候开始越来越好，越来越舒服。没有说反复过，没有说气冲病灶得死去活来，这确实是很难得的。现在又上班了，因为她原来是妇科的一个主治大夫。她又上班了。所以我们讲遇到了家庭困难，遇到家庭问题，是我们功友当中目前来说最普遍的问题，最普遍的问题。如果把这个问题解决了，我估计就能解决我们快乐问题的百分之七十以上。还有百分之三十是社会上的问题，单位的问题，在外面遇到了什么突如其来事件的问题。我看只占百分之三十，甚至还不到百分之三十。<br> 所以我的想法，重点我们修心养性的重点，要摆在家庭问题上。我不可能面面俱到，但是有的人，他家庭和睦。就是外面有很多问题。我们说不管是家庭问题还，是外面的问题，我们都得有正确的指导思想，要有信心去克服它们的。因为我们的希望是有基础的，有物质基础，又有理论基础。我们讲我们体内有向善的内驱力。我们体外还有向善的外驱力。一个社会对我们有向善的外驱力，还有自然真气，对我们有更强大地向善的外驱力。向善就是善恶的善。指向健康方面，指向修心养性方面发展和推动。所以我们如果能认识到先天健康法，它的问题和理论。那我们就能够坚定不移地走下去。就可以保持心理满足，心里美好，那我们就能打开心锁，那我们的健康问题就不在话下。我讲到这个细节问题的，我就想到了，我前两天见到一个人。他一边搞国家政府工作，同时他可能靠业余的时间，还搞一些什么生意？刚刚又换了一辆比较高级的小轿车，然后又买了一栋房子，又装修得特别漂亮。这时候突然间，有点感冒，然后一检查是肺癌，而且赶紧要开刀，要把它挖掉。这个人性格特别开朗，一天老乐呵呵，笑眯眯的，人家说你不会得什么病，他自己也不相信从来没有过病。我怎么能会得病？觉得开刀就是开刀，你爱怎么地，我没事。人家化疗死去活来，这难受那难受，他化疗那个白细胞就是不容易降下去，恢复得很快。他虽然没有练先天健康法，他的性格决定了他免疫功能，抗病能力。但是为什么他会得这个病？这里面我们现在还找不到原因。第一他为了装修这房子，他房子非常大，他就跟外国人最高级的房可以相比，就那个意思，他自己去采购，自己去找高人去设计，然后不断盯着，可能折腾了两三个月。早起早归，还要上班，所以免疫力受到影响。主要的问题是他自己，他为了力求完美，劳心劳力过度。还有贪，贪欲。为了体面，为了我做的事情多么好？如此，你现在不上班，请假去装修吗？是不是？你拼了这么长的时间，你肯定有很多问题要解决。就是他的哥哥，到外国，到日本，到外国去。***后来托别人来找我，刚好有一个地球物理研究所，有朋友他知道我们练先天健康法，跟他谈了谈。就这个人，他性格就是比较开朗，什么困难也不怕，就是那么一个特点。自己就得了重病无所谓，我就没事儿。医院刚出来，现在就像没病一样，是不是？这个对于他来说，已经养成了习惯，他能够想得通，能够知道去改变自己。现在看来信念是可学习，可以锻练。但信念有没有别的成分，有没有遗传因素起作用，有没有潜意识起作用？当然有。人的性格不一样，他表现出来的信息不一样。有的人就胆小怕事，有的人缩手缩脚，从小就是如此。这跟他的遗传有关。但是归根到底还得自己去学习，去修养，还得自己在生活过程中去总结经验教训。这样才能逐步坚定信念，而且使信念变得更加正确。所以我们说，家庭问题和社会问题。现在把家庭问题要摆在第一位。 这许多人不以为然。我整天做贡献，整天去服务，我现在身体好了，到楼上跑。我不赞成我们的辅导员，到处乱跑，过分消耗自己的体力和精力。最好你应该守株待兔。我们说守株待兔有两种方法，一种方法你在家里，人家知道你练得好，人家来找你，你在康乐场人来找你。像张绍富一样，我把录音机挂在这某个地方，在家门口或者放在公园地方，我自己都要听着，别人爱听不爱听，你愿意听，可以来听。这办法这算守株待兔，我不举了。过去把守株待兔，都觉得是个笑话，就是懒人的行为。你现在看来这是相对真理。在我们现在看来，这是好方法。你现在不可能你自己到处撒钩。你能放多少个录音机？如果你要到全国，我买很多的录音机寄到全国各个地方去。所以你可以做出榜样，别人向你学习，这么去做就行了。守株待兔，记住！我们的辅导员应该做贡献，但是你最好用守株待兔法。你不应该到处去追病人。你到处追病人，你自己劳心劳力过渡。就可能遇到了交通的问题，可能遇到了其他预测不到的问题。特别是在我觉得，它气要发生变化，内在里面的气还要运行着和发展着。所以我们要等待和观察。所以大家在段时间我建议大家最好是多修养，少去旅游。我这个事情已经我讲过讲过好几次了，少去旅游，少贪玩，是吧？这时候就是它不稳定，它的交流。你在季节交接的时候也会不稳定，人们健康会受到影响。他这个不仅是一般的季节交接的问题。它自己交，它有一个变化。它和自然一起发生一些变化，它不平衡，可能不和谐。它 要过度到和谐，它有一个过程。<br> 所以我现在希望大家还是少贪玩，少到处旅游。做事要谨慎一点，你不要攀高，不要以为我什么都能干，我虽然七十了，我不怕，我不怕做什么事，对不对？我们还要保守一点，要注意长治久安，不能不谨慎，不小心。那过分谨慎小心就要走向反面。我们有信心、有信念，跟谨慎小心是统一的，是不矛盾。这是说在战略上要藐视困难，藐视敌人。在战术上要重视困难，重视敌人，所以要把这两者结合起来。<br><br> 2050813编辑。