豫东鲁西南(11)：曲阜颜庙

王正东

今年五月上旬，从上海出发，自驾游览了豫东和鲁西南地区的一些古迹，重点是祭拜“中华人文始祖”和“先秦诸子百家”。行程中主要的古迹有：周口太昊陵、西华女娲城、鹿邑太清宫（老子故里）、虞城木兰祠（木兰故里）、商丘古城、芒砀山汉文化旅游区、徐州云龙湖和户部山古民居、微山湖风景名胜区、滕国故城与墨子故里、曲阜三孔和颜庙、临沂琅琊古城等。

颜庙，又称“复圣庙”，位于曲阜市陋巷街北首，始建年代不详。元大德末（1307年），旧庙毁，遂迁至陋巷颜回旧居故址建新庙。致和元年（1328年），新颜庙落成。明洪武、正统、成化、正德、万历年间，多次重修颜庙。清嘉庆十三年（1808年），朝廷拨银进行大修颜庙。民国十九年（1930年），颜庙遭到严重破坏。民国二十二年（1933年），修复了复圣殿。1978-1980年间，中国国家文物部门拨款对颜庙进行维修，对复圣殿实施了屋面揭瓦，梁架、檩条加固，上层外檐彩画等维修。1999年，复圣殿颜子像重新落成。2006年，颜庙复圣殿落架大修。2009年末，颜庙完成修缮。颜庙前后五进院落，有五门并列，将庙分中、东、西三路。

陋巷坊。陋巷是孔子弟子七十二贤之首颜回的故居所在地，位于曲阜城北门内。颜回家境贫寒，家居陋巷，但他潜心向学，被后世奉为家贫好学的典范。为了表达对颜回的纪念和崇敬之情，明万历二十二年（1594年），在颜回的故居建造了陋巷坊，由山东巡抚郑汝璧增建。牌坊采用四柱三间双额枋形制，当心间额枋顶部饰有祥云石雕，正中刻有“陋巷”二字，是颜回故居的标志性建筑。陋巷牌坊与复圣庙坊、优入圣域坊、卓冠贤科坊等石牌坊共同构成颜庙门外建筑群，彰显儒家文化中“安贫乐道”的精神内涵。

优入圣域坊。优入圣域坊是复圣庙（颜子庙）的标志性建筑，位于正门外西侧，与东侧的“卓冠贤科坊”共同构成庙门两侧的石坊。该坊始建于明正德二年（1507年），最初为木制结构，后于清康熙四十九年（1710年）改为石坊，采用三间四柱三楼的建筑形式，柱头不出头，大小额枋上饰有花板。明间上层花板刻有隶书“优入圣域”，寓意颜回品德高尚，直接进入圣贤境界。

复圣庙坊。复圣庙坊是颜庙（ 复圣庙 ）的入口建筑，位于庙前第一进庭院。该坊是颜庙现存最早的建筑之一，元代大德末年（1307年），旧庙毁坏后，在颜回旧居故址重建新庙，致和元年（1328年）新颜庙落成，复圣庙坊作为核心入口建筑得以保留并延续至今。复圣庙坊为石结构建筑，东西两侧各设石坊和石栏构成的封闭空间，形成独特的入口景观。这种设计既体现了传统庙宇的庄重感，又强化了入口的仪式感。

复圣门。复圣门是颜庙的正门，始建于元代，最初作为颜庙的入口，是祭祀活动的重要门户。元代大德末年（1307年），旧庙毁坏后，颜庙迁至颜回旧居故址重建，复圣门作为新庙的门户，见证了颜庙的多次迁建与修缮。复圣门为四柱三间、单檐歇山式建筑，绿琉璃瓦顶，檐下施重昂五踩斗拱。门前有青石护栏和四座石坊，除了中轴线上的陋巷坊和复圣庙坊外，还有正门外西侧的优入圣域坊和东侧的卓冠贤科坊，这些石坊的造型都显得十分古朴沉雄。

陋巷故址石碑。陋巷故址石碑位于颜庙第一进院落，与陋巷井相邻，是为纪念颜回的故居而立，记载了颜回“居陋巷，不改其乐”的典故。明万历六年（1578年）， 钦差巡抚山东都御史赵贤与济宁州知州孔弘复共同主持了碑刻工作。石碑高约2米，碑头为方形，饰以麒麟云纹，碑文正书“大明”二字及“陋巷故址”四字。碑座为方石结构，体现了明代石刻的工艺特点。

陋巷井。陋巷井位于颜庙复圣门内，是颜回当年生活用水的水井，故有“颜子井”之称，现为颜庙内的重要遗迹。陋巷井与颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清贫生活直接相关，是儒家安贫乐道精神的象征。现存井亭为清代嘉庆年间重建，采用正六边形设计，单檐歇山顶结构，顶部设有露天透孔与井口相对。亭内碑刻记载了历代修缮情况，体现了古代建筑工艺的精巧。 ‌陋巷井与“陋巷故址”石碑共同承载了颜回安贫乐道的典范形象，也是游客了解儒家思想的重要载体。

归仁门。归仁门是颜庙的第二道大门，取自《论语》中“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”的典故。该门位于第二进院落，是进入正殿部分的必经之路。归仁门内两侧设有两座碑亭，分别为“正统碑亭”和“正德碑亭”，分别刻有明代御制碑文。门内还设有“克己门”和“复礼门”，形成“归仁门—克己门—复礼门”的建筑格局。归仁门始建于元代，历经明清修缮，现存建筑保留了明代构件，其建筑形式融合了传统斗拱结构，檐下装饰单昂三踩斗拱，展现了古代建筑工艺的精湛技艺。

颜子庙石碑。归仁门的“颜子庙”石碑是明代嘉靖年间（1522-1566年）所立，碑文记载了颜回的生平事迹及后世尊崇。该碑的建立与明代对颜回的尊崇密切相关。嘉靖九年（1530年），明世宗改颜回封号为“复圣”，颜庙因此得名“复圣庙”，归仁门内的“颜子庙”石碑是此次更名的重要历史见证。碑文详细记载了颜回的生平事迹，以及后世帝王对其“亚圣”“兖公”等封号的追赠。例如，唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”，宋真宗大中祥符元年（1008年）加封为“兖国公”，元代至顺二年（1331年）正式确立“复圣”封号。 ‌

正统碑亭。正统碑亭位于颜庙第二进院中路甬道东侧，始建于明正统六年（1441年），内立明英宗《御制兖国复圣公新庙之碑》 。该亭为歇山式建筑，灰瓦盖顶，双重飞檐，鸱吻神兽装饰，周围彩绘斗拱，八棱石质明柱撑檐，内部以朱漆园形木柱直撑至亭顶。碑亭最初由颜子五十九代嫡孙颜希仁于明正统四年（1439年）奏请建造，后历经多次重修。亭内碑文记载了颜庙的修建历史及明英宗对颜子的推崇。

御制兖国复圣公新庙之碑。正统碑亭内有《御制兖国复圣公新庙之碑》，碑文为明英宗所撰。碑文结尾有：“巍巍宣圣，道配乾坤。化流天下，光阐人文。睿矣兖国，光明纯粹。荡荡圣域，深造精诣。爰初四勿，以服天理。以居广居，进进无止。大经大本，一出于天。惟圣诚明，颜得其全。礼乐之授，王佐之期。鸣鸟不至，贤圣侧微。作范立教，永淋来世。报德暨功，代谨秩祀。东瞻鲁邦，生之所都。神灵在天，亦时来居。既作新庙，爰祗祀事。弼佑皇明，千万亿岁。”

正德碑亭。正德碑亭位于颜庙第二进院中路甬道西侧，与东侧的正统碑亭相对称。正德碑亭的建造时间可追溯至明代正德年间（1506年-1521年），采用传统建筑形式，具有明代建筑风格，其结构体现了鲁西南古建筑特色，檐下施重昂五踩斗拱，石质八棱檐柱等，展现了曲阜古建筑的独特韵味。亭内的 《御制重修颜子庙记》 记录了颜庙在正德二年（1507年）的扩建与修缮过程。该碑由明武宗朱厚照御制，详细记载了扩建后的颜庙规模，包括复圣殿、寝殿、杞国公殿及两庑、井亭、乐亭等建筑，奠定了今存颜庙的格局。

仰圣门。仰圣门为颜庙的第三道大门，始建于元代，初名“神门”，明正德二年（1507年）更名为“仰圣门”，取 《史记》 “高山仰止”的意境，象征对颜回的尊崇。仰圣门采用单檐歇山式建筑结构，门阔三间，高7.76米，长14.25米，宽8.27米，檐下施单昂三踩斗栱，斗栱疏朗。门东西各设单间角门，砖墩灰瓦歇山顶。仰圣门是颜庙的核心建筑之一，与“复圣门”“归仁门”共同构成三重门禁体系。仰圣门名称演变和建筑形制反映了儒家文化对贤者推崇的延续性，现存建筑保留了元、明、清三代建筑的特征。

唐柏。在仰圣门内东侧的石栏内，有一棵古柏树，相传为唐代所植，其状如华表，老干槎枒，扭曲婉转，如龙似虬，高7米余。旁有唐柏图赞碑，所刻柏图依稀可辨，左上端刻“柏赞”诗一首，但经长年风化雨蚀，碑文已模糊不清，立碑年代亦不详。

重修复圣庙碑。这是2011年6月11日，曲阜市文物管理委员会所立的《重修复圣庙碑》，碑文开篇：“至圣先师弟子三千身，通六艺者七十余人，惟颜子好学乐道，持中守仁，故能卓冠群科，优入圣域。”

元赐新庙碑。该元赐新庙碑的全名为《大元敕赐先师兖国复圣公新庙碑》，立于元至正九年（1349年），高4.5米，碑首雕龙头，龟趺座，记载了元代重建颜庙的盛况及追封颜子父母的经过。碑文约九百字，以诗赞颂颜子，是研究元代颜庙历史的重要文献。

乐亭。乐亭始建于北宋熙宁年间（1068-1077年），由孔子第四十六代孙孔宗翰所建，原址位于陋巷井东侧，后于明正德二年（1507年）迁建至现址。该亭得名于孔子对弟子颜回的评价：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”以此纪念颜回安贫乐道的精神。乐亭为单檐歇山顶建筑，绿琉璃瓦顶，檐下施重昂五踩斗拱。乐亭与复圣殿前的“加封兖国复圣公制词碑”共同构成颜庙的核心建筑群。乐亭的命名与孔子“饭疏食饮水，乐亦在其中矣”的观念相呼应，体现了儒家“先义后利”的精神追求。 ‌

金代石香炉。乐亭‌造型与孔庙的‌杏坛‌颇为相似，只是杏坛的规模更大更宏伟。两者的亭前都有金代石香炉，杏坛的石香炉有2米高，而乐亭的石香炉仅1米多点。这些石香炉是曲阜重要的历史遗存，其造型古朴，均为金代遗物，共同承载着儒家文化精神，是儒家文化传承的实物例证。

乐亭石碑。亭内东侧立有篆刻“乐亭”的石碑，是为纪念颜回“箪瓢屡空，不改其乐”的好学精神而建。宋代大诗人苏轼曾为此作《乐亭记》，对颜回的圣人之业，始于涓滴的精神给予高度的评价。

复圣殿。复圣殿是祭祀孔子弟子颜回的正殿，始建于元代，采用传统殿堂式建筑风格，屋顶覆盖灰瓦，梁架结构保留了元代“二梁不在大梁上”的独特设计。复圣殿历经多次修缮：‌1978-1980年‌，国家文物部门拨款60万元进行屋面揭瓦、梁架加固等维修；2006年‌，实施落架大修，恢复古建筑原貌；‌2009年‌：完成最终修缮，形成现今格局。殿内现存元代《大元敕赐先师充国复圣公新庙碑》等碑碣60余块，其中两块元代碑刻采用蒙古文与汉文对照，记录了颜回及其父母的加封过程，具有历史与文字学研究价值。

殿内供奉颜回塑像，两侧配以东西两庑，陈列着颜氏后裔中的贤达人物画像，如颜真卿、颜师古等。 ‌

颜回塑像两旁摆放着各式各样的举行祭祀仪式的礼器。

游客在复圣殿内体验敬香礼、跪拜礼等传统礼仪，感受儒家文化中的尊师重道精神。

寝殿。寝殿始建于元延佑年间，时名“夫人殿”。明正统四年（1439年）重建，后多次重修，是奉祀颜子夫人戴氏的地方。戴氏为宋国人，元元统二年（1334年）追封为“兖国夫人”，谥“贞素”，明朝后称“复圣夫人”。寝殿与复圣殿、乐亭等共同构成庙宇主体，其建筑结构为单檐四阿顶灰筒瓦建筑，屋顶覆盖绿琉璃剪边，斗拱采用五铺作双下昂结构（上昂为真昂，下昂为假昂），彻上明造工艺。寝殿面阔五间，进深四间，脊高17.48米，深17.10米，阔31.22米，是颜庙中规模仅次于复圣殿的单体建筑。

参观了颜庙之后，我们在“万仞宫墙”附近的宾馆入住，晚上在“家常菜馆”用餐。这是一家“夫妻老婆店”，老板也是孔子后代，经营这家菜馆已有三十多年，会一手地道的“孔家菜”。

曲阜一日游，包括三孔（孔庙、孔府、孔林）和颜庙，到此全部结束。