读韩成武先生《数字诗赋诗圣》

紫罗兰

《数字诗赋诗圣》韩成武创作并书录 2025年8月5日，在朋友圈见韩老师《数字诗》，紫罗兰作绝句、五律各一首；填词一阕，以赞之。 绝句.赞韩成武老师《数字诗》紫罗兰五律一何奇，四联数字宜。八行言子美，千古几能之？注：宜，通“谊”(yì)。合理的道理、行为。此指《数字诗赋诗圣》中的数字运用得当，符合描绘诗圣的道理和逻辑。 五律.韩成武紫罗兰七龄知好雨，八岁凤凰闻。一自怜诗圣，三更读杜君。十年常秉烛，万字乃挥斤。工部诗千首，韩公著独文。注：1.韩成武，河北大学教授，文字院博士生导师。自幼喜杜诗，大学起研究杜诗，成果显著——《杜诗全译》《由诗而圣：杜甫的一生》等。2.好雨，凤凰等皆指代杜诗。 水调歌头（正体）.读韩成武老师的《数字诗》一行知万里，八句晓千年。韩公之作，数字工对每联间。始读皆知诗史，再品更谙诗圣，令我不禁叹！因何笔能此，河大探其源。 守拙斋，书房静，墨花翻。尘情忘却，工部佳韵独穷研。春暖秋凉冬冷，髫黑眉霜鬓雪，终近草堂焉。译注依真意，为向后人传。注1.河大，河北大学。2.守拙斋，韩成武老师书房名。3..“春暖秋凉”“髫黑眉霜”句，化用韩成武的《自述》诗中“秋去冬来春复夏，青青我丝今白发”句；结尾句，化用韩成武《自述》中“辛勤逆志数十年，杜公心思稍为传”句。 水调歌头正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为代表。中中中中仄，中仄仄平平。中平平仄，中中平仄仄平平。中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。中中中平仄，中仄仄平平。中中中，中中仄，仄中平。中平中仄，中仄中仄仄平平。中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。中仄中平仄，中仄仄平平。 读韩成武老师的《数字诗赋诗圣》紫罗兰 那天，我为韩成武老师的《由诗而圣：杜甫的一生》惊叹不已。20多万字，让我知道了杜甫其人其诗其神！ 今天，我为韩成武老师的《数字诗赋诗圣》惊叹不已。40字，让我知道了杜甫其人其诗其神！请看：一岁四行役，十年三覆尘。悲秋万里客，多病百年身。风雅章群诵，春秋笔独真。三魂终不灭，万古一星辰。 这是一首五律！这是一首奇律！ “奇”一：40个字为杜甫写评传！章法讲究，诗脉清晰，“评传”精准——首联述其平生辗转，颔联讲其年老多病，颈联言其诗歌成就:诗圣、诗史，尾联赞其诗坛影响。 “奇”二：每一联，皆由杜甫诗句得来，且巧用数字，对仗工整，声律流畅，平仄和谐。 　　首联的出句“一岁四行役”，引用杜甫《发同谷》中诗句。 《发同谷》是杜甫离开同谷前往成都时所作。“一岁四行役”是说这年春，杜甫由洛阳回华州，秋又由华州来秦州，冬十月复由秦州至同谷，十二月从同谷赴成都。 韩老师引用此句，是在告诉我们杜甫一生漂泊辗转。 首联的对句“十年三覆尘”，化用杜甫的《愁（强戏为吴体）》中“十年戎马暗万国，异域宾客老孤城”诗句。韩成武老师这句中的“十年”，是取其概数。指从安史之乱到杜甫逝世期间，杜甫的三次大逃难：第一次是公元756年，逃安史之乱；第二次是逃成都军阀徐知道之乱；第三次是公元770年逃湖南军阀臧玠之乱（这三次逃难，杜诗都有记载，韩成武老师著的《由诗而圣：杜甫的一生》有详细陈述）。 在这三次逃难中，杜甫遭遇了重重困苦——他随百姓一起逃难，原本有马却被抢走，只能步行；北上投奔肃宗时，又被叛军俘获；逃出长安后，杜甫到凤翔获左拾遗一职，但因营救房琯触怒肃宗，被贬到四川…… 　　颔联“悲秋万里客，多病百年身。”化用杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”诗句。 如果说首联写的是安史之乱期间杜甫的境遇，那么这一联，则是写杜甫在安史之乱结束后的境遇——当时安史之乱已结束四年，但地方军阀又相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，严武病逝后，他离开成都草堂买舟南下，因病在云安待几个月后到夔州。在夔州的三年里，他生活困苦、身体每况愈下。 韩老师化用杜甫诗句，一是表明杜甫此时此刻的身体状况，一是隐含深意——杜甫“登高”望见国家亦多病缠身，悲之至极！韩老师与杜甫深沉顿抑之心情之诗情以此诗句同频！这，让我想起韩成武老著的《遥远的知音：杜甫诗歌选注》，“知音”在此化用诗圣之诗句来描绘诗圣之形象！来表现诗圣之情感！ 　　于是，颈联笔锋一转，让我们看到了在重重遭遇下，杜甫的创作精神及创作成就。 这一联是由杜甫“别裁伪体亲风雅”诗句而来。 “风雅章群诵”，一表现了杜甫于诗的创作态度。 杜甫《戏为六绝句》其六中有“别裁伪体亲风雅”，“别裁”即区别取舍，“伪体”症结是以模拟代替创造，真伪相混时伪可乱真，所以要加以鉴别裁定和去除。杜甫主张要鉴别裁定并去除那些没有真实的内容，要亲近《诗经》的国风和二雅（大雅与小雅），学习其现实主义传统，写真实之诗。 “风雅章群诵”另一层意思是，杜甫不只有“亲风雅”的创作理念，更有亲风雅的创作实践，正因他创作的诗亲风雅，所以，才有“群诵”之局面。正因为他讲真实，才成就了他“春秋笔独真”的史诗。 “春秋笔”指据事直书的史笔。相传孔子据史实修《春秋》，该写就写，该删就删，字寓褒贬，不谄媚不阿谀。 “春秋笔独真”指出了杜诗的“诗史”性质。 由此可见，颈联两句扣住杜诗的两个重要特征:诗圣、诗史。 “风雅章群诵”是对诗圣创作观的高度概括与赞颂，是对杜诗艺术的高度概括与赞颂。 “春秋笔独真！”是对诗圣创作成就的高度概括与赞颂！是对杜甫诗史的高度概括与赞颂！ 为表现这“概括与赞颂”，这一联在节奏上采用“三二式”。 　　有了这联“高度概括”，水到渠成至尾联——“三魂终不灭，万古一星辰。” 尾联化用杜甫《可叹》中的“死为星辰终不灭”句。 “死为星辰终不灭”，下句陈述不灭的理由:“致君尧舜焉肯朽？”，而杜甫的政治理想正是“致君尧舜上”（杜甫《咏怀五百字》），所以说“死为星辰终不灭”也是杜甫的自我预期。 《可叹》为七言古诗，诗中先以云的变化无常喻人生反复，后写王季友虽才德兼备却遭人误解，最后发出“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽”感慨，表达对贤才的肯定，认为贤才即便离世，其精神如星辰永恒不灭，且有辅佐君主实现尧舜之治的志向和才能不会磨灭。 杜甫此诗明说王季友，实表己之志，且将其志化实践。而其实践亦如化作一颗不灭的星辰 这联中的出句“三”为实数，指天地人三魂。这句紧承上联，既揭示了杜诗“风雅”之因，”独真”之源，又表现了诗圣形象如星光之灿烂，诗史精魄如长河之永恒！ 　　纵观全诗，数字不堆切，化用不刻意，诗圣形象尽显，诗史内涵尽见。 写杜甫的诗不少，如韩成武老师这样以数字诗来评传，以化用诗来赞颂，我印象中无。 40个字写其评传，难度之大也！还要合律诗之章法，择要言之难也！ 如果没有对杜甫诗歌的整体掌握是不可能写出这样的诗！韩成武老师为何能？ 《杜甫诗全译》、《由诗而圣：杜甫的一生》、《遥远的知音：杜甫诗歌选注》，我以为，若是您读了韩成武老师这些巨著，会得到答案的！ 　　韩成武老师，河北大学文学院教授，古代文学博士生导师。中国杜甫研究会副会长，河北省书画诗词研究院院士。致力于唐代文学研究，在杜诗研究上有建树。出版专著15部，发表学术论文90余篇，获多项国家级科研项目。出版的个人诗词选集《守拙斋诗稿》，获河北文艺振兴奖。 《杜甫全集》（清·朱鹤龄辑注）点校本，近日由上海古籍出版社出版。该书出校记近140处，用功甚著。由韩成武先生及弟子著