<p class="ql-block">《曹国舅赋》</p><p class="ql-block">愚人以天地文理圣兮而我以时物文理哲，圣人知自然之道不可违兮而律历所不能契。因而制之至静之道兮而阴阳相胜之术，阴阳推而变化顺兮而昭昭乎尽乎象。观天之道而执天之行，天有五贼而五贼在心。移星易宿而天发杀机，龙蛇起陆而地发杀机。天地反覆而人发杀机，时动必溃而知之修炼。性有巧拙而万化定基，君子得之固躬兮而小人得之轻命。不知不神而所以神兮而阴阳推而变化顺，故天地万物生兮而禽之制在气。圣功生焉而神明出焉，日月有数而大小有定。九窍之邪而在乎三要，瞽者善听而聋者善视。三返昼夜而绝利一源，天之无恩而至乐性馀。天之至私而用之至公，自然之道静兮而神机鬼藏。八卦甲子而沉水入火，我以不愚圣兮而人以愚虞圣。我以不奇期圣兮而人以奇期圣，万物生乎身兮而宇宙在乎手。晦赜之功而清清之炁，滚符流影而朴朴昏濛。含华历运而寂截判魂，无底无轮而影响不眞。骞暮灵晃而焊焊火盛，血灌五体而辉黑精魂。脑灌华液而胎高辅眞，边阙不动而神燥命门。茫茫不作而三变一定，噉呼风雨而类类守根。屣脱励眞而九变极神，一初载日而二象月分。清灵合委而潜心在志，格乎跳翳而劫劫长存。盗禹轰输而阳符为心，万泰变业而遁迹幽门。彭祖之智不出之上尧舜兮而颜渊之才不出众人之下，田恒专有齐国兮而季札无爵于吴。夷齐饿于首阳兮而季氏富于展禽，贱贤而贵愚兮而穷圣而达逆。有狐貉之温兮而有稻粱之味，不知荣辱之在彼兮而北宫子之寐久。</p><p class="ql-block"> 嗟呼曹国舅，天地不能犯兮而鬼魅不能欺。吾子不肖如此之甚兮而汝奚不为我歌以晓之，生非贵之所能存兮而身非爱之所能厚。生亦非贱之所能夭兮而身亦非轻之所能薄，故贵之或不生兮而贱之或不死耳。爱之或不厚兮而轻之或不薄，自长非所增兮而自短非所损。亦不知所以居兮而亦不知所以不居，亦不知所以动兮而亦不知所以不动。亦不以众人之观易其情貌兮而亦不谓众人之不观不易其情貌，故迷生于俏兮而俏之际昧然。于俏而不昧然兮而则不骇外祸，疏食恶肉可得而食兮而独为之流涕。笠而立乎畎亩之中兮而无子之时不忧，穷年而不相语术兮而自以行无戾。不生者能生生兮而不化者能化化，生者不能不生兮而化者不能不化。其道不可穷兮而其际不可终。无尽之中复无无尽兮而然则上下八方有极尽乎哉，然无极之外复无无极兮而含万物也故不穷。故昔者女娲氏炼五色石以补其阙兮而断鳌之足以立四极也，其后共工氏与颛顼争为帝兮而怒而触不周之山。故天倾西北兮而日月辰星就焉，地不满东南兮而故百川水潦归焉。八纮九野之水兮而渤海之东不知几亿万里，五山始峙而不动兮而六万岁一交焉。员峤二山流于北极兮而仙圣之播迁者巨亿计，侵减龙伯之国使兮而一钓而连六鳌耳。举足不盈数步而暨五山之所兮而乃命禺疆使巨鳌十五举首而戴，一日一夕飞相往来者兮而五山之根无所连著。其山高下周旋三万里兮而珠玕之树皆丛生，其顶平处九千里兮而含天地也故无极。八仙之中，宦海登仙。奇哉曹佾，流芳人间。</p><p class="ql-block"> 胡江东</p><p class="ql-block">2025—8—12—中国—天津—静海</p>