彭雪开谈地名㊹｜城步地名由来

地名传播

【编者按】

中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。

来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，现任中国地名学会常务理事，是原民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。

城步境域，新石器时代就有先民活动居住。自古为南楚与南百越相交之地，“五溪蛮”先民生息于斯土，唐宋以来逐渐为苗、侗、瑶等族繁衍居住，明代后汉族大量迁入。因境域地处资水与沅水上游交界之尾，自秦代以来，常依水系划分政区而分属之。历有南城（诸葛城）、武攸、白沙砦、城步寨、城步之称谓。武攸、城步为县级政区，余为军事城堡，地名历史文化深厚可考。

南城，军事城堡。共和国《城步苗族自治县志》载：“三国蜀建兴三年（225年），在巫江之滨筑南城，为城步筑城之始。遗址在今城步苗族自治县儒林镇南隅。”《读史方舆纪要》等载：蜀汉建兴三年（225年），诸葛武侯征九溪十八峒，路经于此，筑土城巫江之上，名曰南城，“亦名诸葛城”。

南城，历代州、省县志皆有载，又有遗址尚存，当可认定。但为诸葛亮所筑，则值得商榷。

其一，南城并非诸葛亮所筑。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“（建兴）三年春，亮率众南征，其秋悉平。”建兴三年春，其“南征”之地为“南中地区”，即越巂、益州、永昌、牂牁四郡，包括今四川南部、云南东北部和贵州西北部地域。起因是后主建兴元年（223年），益州郡（今云南晋宁）、永昌郡、越巂郡（今四川西昌）、牂牁郡（今贵州西部）等土酋等相继叛蜀。其时刘备刚去世，政权不稳，加上魏、吴威迫，形势严峻，辅佐后主的诸葛亮，欲争取和平解决，但遭拒绝。建兴三年（225年）春，诸葛亮分三路南征，深入不毛，渡泸水（今金沙江）进入南中腹地，进逼益州郡，并七擒孟获，使其归心不叛。至当年秋天，“南征”取得胜利。由此可见，诸葛亮南征，并未亲到今湖南境内，何谓筑“南城”？

其二，“南城” 应为蜀汉牂牁太守马忠所筑。《三国志·马忠传》：建兴三年（225年），亮入南，拜忠牂牁太守。郡丞朱褒反。马忠率军平定朱褒叛乱，当为诸葛亮“南征”一部分，为三路大军之东路。马忠极有可能在平定朱褒叛乱后，“征九溪十八峒”，其中包括今湖南与贵州交界处的“五溪”地区，率军驻今城步苗族自治县儒林镇巫水南岸，“筑土城巫江之上，名曰南城，又曰诸葛城。”因奉蜀丞相诸葛亮之命筑城，故曰“诸葛城 ”。

武攸，古县名。《湖南古今地名辞典·武冈县》：“武攸县，《隋书》载，大业十三年（617年），罗川令萧铣据巴陵立梁国。萧铣析邵阳县置武攸县，属长沙郡。唐武德四年（公元621年）更名为武冈县。”共和国《武冈县志·大事记》亦有同载。萧铣置武攸县，县治今城步苗族自治县城儒林镇。辖境约今武冈、洞口、新宁和城步诸县。因此之故，武攸县设置，可视为今城步置县之始。共和国《城步苗族自治县志·县城》：“隋末，萧铣置武攸县于此，系今境内首次设县。”这是可信的。

武攸，县级政区地名。武，多指军事。本义“止戈为武”。攸，字出甲骨文，本义为水流悠远。武攸，当为以武运长久之意得名。然而，这仅是凭空愿景而已。萧铣置武攸县立建州后，当年降唐，被唐高祖李渊“诏斩”。

武攸得名，与当时今湖南割据局势，密切相关。

萧铣于巴陵（今岳阳市区）称梁王后，割据今邵阳一带，次年称帝，迎都江陵，割据长江中下游。《新唐书·列传第十二· 萧铣》载：唐武德三年（620年），镇守长沙大司马董景珍之弟，欲作乱，事泄被诛，景珍惧，欲降唐高祖，铣遣张绣攻景珍，景珍溃败，被部将所杀。萧铣忌张绣之功而杀之。于是，大臣旧将疑惧，后多叛铣。唐武德四年（621年），庐江王瑗由，黔州刺史田世康，皆合兵攻铣。铣统辖之地将领，献城而降。为挽败势，萧铣析邵阳县置武攸县，复建兴县，置建州辖武攸、邵阳、建兴三县。当年又更武攸县为武冈县，县治迁今城步苗族自治县儒林镇，属邵州。

《旧唐书卷四十》载：邵州，武德四年“领邵陵、建兴、武冈三县。七年，省建兴入武冈，省邵陵并邵阳。”《新唐书·地理志》亦有同载。其时，武冈为原武冈移借地名，县治于原武攸县治（今城步苗族自治县城儒林镇），历400余年。五代时武冈县为楚王马殷所据，属湖南道武安军敏州。宋初，武冈县又迁治于今武冈城关镇。

白沙砦，军邑地名。《宋史·地理四》：“武冈军，崇宁五年，以邵州武冈县升为军。县三：武冈，中。有山塘一砦。熙宁六年（1073）废白沙砦，置关硖（峡）、武阳、城步三砦。”这表明熙宁六年（1073）前，已于境内置白沙砦。砦，古文通寨。共和国《城步苗族自治县志·大事记》：“宋熙宁六年（1073），撤白沙寨（砦，今威溪白沙村），置城步寨（今城步苗族自治县治儒林镇），始用城步之名。”

城步，何以名之？

清同治《城步苗族自治县志》释为：“城步者，水陆凑会之名。城者，言有古城也；步者，水陆之凑会也。”文中“水陆凑会”，当指今城步苗族自治县城儒林镇（即宋城步砦），是水陆交汇的地方。

城步苗族自治县城儒林镇（即宋城步砦），虽南临沅江上源巫水，但在宋之前，水陆交通并不便利。一是县境内《古道歌》言及城步至广西桂林官道时，有详载。城步通往外界之驿道，可谓艰难险阻，步步惊心。二是共和国《城步苗族自治县志·交通邮电》所言：“城步历史上有‘楚南极边’之称，地域荒僻，陆路交通极为不便……，仅巫水可撑排筏下洪江，运输全靠肩挑背负，民生艰难。”以上并非虚言。由此推断，三国蜀国于此“水陆凑会”处筑城，但交通不便当为史实。

城步，何以名之？最有可能是为纪念蜀相诸葛亮派大将牂牱太守马忠开拓“五溪” 之功，而在水陆交汇处筑城，并形成“埠”(码头)而得名。

城，古文中多指都邑。《诗·邺风·静女》《墨子·七患》《说文·土部》，皆释为都邑。而城步之“城”，当指马忠所筑之南城。清同治《城步苗族自治县志》：“城者，言有故城也。”因地处“水陆凑会的黔峰西麓，巫水北岸”，故又名“故城”。

步，字出甲骨文，字形如人之双足在地上行走之状。本义为行走。亦通“埠”即行船之码头，古文中“步”“埠”可同音通假。最早见载于南朝梁任昉《述异记·卷下》：“瓜步在吴中，吴人卖瓜于江畔，用以名焉。吴中又有鱼步、龟步；湘中有灵飞步。”柳宗元《永州铁炉步志》亦释为此义。清代翟灏《通俗·地理》：“俗谓问渡处曰埠头。据诸书当作步字，而《宋史》皆从俗作埠。”

由以上推断，城步原作城埠，因三国蜀马忠所筑城后，此处始有船运码头与外界联系，故名城埠。约在北崇宁五年(1106年)，因城埠与城步可通假，故书为“城步”。清道光《宝庆府志》云：“步者，水陆凑会之名；城者，言有故城也。”应是符合“城步”本义的 。

明洪武二十九年（1396年），因土地兼并加剧，官府欺压苗民，导致“难以控管。”明朝在城步寨境内设置守御千户所，属茶陵卫，驻军1100余人。为节制五峒及绥宁大水洞苗民，于洪熙元年（1425年），“摄土款以制苗瑶”，在城东南隅，设置城步巡检司，派驻流官（实行外地官员轮换制），驻扎“弓兵”，管理苗、瑶、峒寨。弘治七年（1494年），又在城西南隅增设千户所，驻军数百人。《明史·地理五》宝庆府“城步，府西南。本武冈州之城步巡检司。弘治十七年改置县，析绥宁县地益之，而迁巡检司于县东北之茅坪铺，寻又迁山口，后废。”

明弘治十七年(1504年)置城步苗族自治县，隶宝庆府，治今县城，当以城步寨为名，并沿袭至今。清乾隆三年（1738年）城步苗族自治县改隶靖州，六年（1741年）复隶宝庆府。

城步置县后，境内苗、瑶民数举义兵，反抗官府欺压，均被官兵镇剿。之后又置寨头巡检司（清乾隆六年，更名横岭巡检司）、黄桑营、城步新寨、长安营、江头巡检司，管控苗、瑶民。清乾隆六年(1741年)置长安营后，苗、瑶民义举不见史载。自此书院始兴，教化始行，苗、瑶民与汉民安居其境。

明、清、民国后，县名不易，县治不迁，县域略分，归属数改，始成现域。共和国成立后，因之。1956年改设城步苗族自治县，县治儒林镇。境内民族团结和谐，经济社会持续发展，旧貌无识。今儒林镇成为城步苗族自治县经济、政治、文化、社会聚集中心。

境内地处湘南丘陵山地西部。山地纵横，沟壑交错。属中亚热带季风湿润气候。河溪纵横，主要河流有沅江支流巫水、资水干流上游赧水。山上多松、杉、竹、樟、茅、杂等。经济林有油茶、油桐、漆树等。有银杉、钟萼木、香果树、冷杉、银杏等珍木。林副产品有松脂、玉兰片、猕猴桃、板栗等。中草药有天麻、黄连、五倍子等。珍稀动物有华南虎、金钱豹、麝、穿山甲等，并有黄鹂、锦鸡、白鹇、相思鸟等珍禽。溪涧中有大鲵。矿产有金、铜、铁、锰、滑石、瓷土、辉绿岩、钾长石等。市、县公路通各乡镇及林场。善饲牛、羊、猪、家禽等。虫茶为名产。有中国南方规模庞大的现代化南山牧场。名胜古迹有白云洞、白水洞瀑布、孔圣庙等。

出品/湖南日报社株洲分社 湖南工业大学党委宣传统战部 新湖南株洲频道 华声在线株洲频道

策划/周小雷 廖义刚

执行/张 咪 刘韵霞 龙子怡

来源：湖南日报·新湖南客户端

本期特别鸣谢城步苗族自治县委宣传部