开化木雕非遗历史渊源

浙江胡艺宝木雕工作室

开化县位于浙江省西部，衢州市西北部，钱江源头，浙皖赣三省交界处，唐武德四年（621年）古驿道开通后，成为三省经济文化交流枢纽。随着木材贸易兴起，木雕技艺逐渐萌芽。开化木雕可追源宋代今【金华】唐仲友【1135--1216年】广集工匠制木雕印书染花板，唐宋元明时期，是中国手工业大发展时期，唐诗、宋词、元曲的广泛传播，需要借助印刷业。印刷业首先要依赖雕版刻字。因此，木雕艺人的雕刻技艺被广泛应用于印染业和印刷业，形成了一支技术娴熟、专门从事刻版印书的制版队伍。据叶德辉的《书林清话》记载，刻版印刷有婺州王宅桂林堂等32家，宋版《三苏先生文粹》，即为湖仓王氏镌印，浙江衢州龙游在元代时就有了活字印刷，至今在还保留着一套完整的木刻活字。

明代盛行雕刻木版印书后，逐渐发展成为明代木雕工艺，主要制作罗汉、佛像及宫殿、寺庙、祠堂、民居住宅等建筑木雕装饰。当时婺州书画界或文学界，如徐良甫、徐原父、王伯姬、宋濂、宋遂等都对雕刻木版有过记载。徐良甫还曾是桃花坞木刻年画著名的刻版工，可惜当时的刻版都不会注个人名字，而是店铺名。这时受东阳建筑木雕影响，并融合形成了装饰完整的手法和风格。卢宅“肃雍堂”、“都宪”木牌坊、郭宅“永贞堂”、寿塔头方氏宗祠前之旌节坊的东阳木雕装饰都较具代表性。

至清代康熙、雍正、乾隆年间，浙江木雕已闻名中国，在选材、工艺、题材、艺术风格等方面都已发展成熟，形成了一套完整的工艺体系。其画面构思摆脱模式复制倾向，注重对生活与大自然的观察揣摩，品类有建筑装饰和家具陈设。

开化木雕也是中国浙江三雕其中之一，开化木雕至今保存最为完整，有着一千多年历史的马金霞山村古建筑群，古村落民以郑、汪两大姓氏为主。据《郑氏宗谱》载，宋皇皇佑四年(1052年)，三国东吴大将开国公郑平后裔淮阳令郑慧公继祖志乔迁丹山，至元丰癸亥(1083年)，律公因洪水毁村而迁居丹山对岸，因见霞蒸丹山、紫气氤氲，故名霞山，迄今有951年的历史;另据《汪氏会修宗谱》载，唐越国公汪华后裔六一公汪菘捕猎经此，因霞峰脚下多肥田，故定居于此，取名霞田，至今已近千年。开化霞山共有明清、民国建筑361幢，总面积29342.96平方米，基本集中在霞山村、霞田村和石柱村，其中，霞山村有古建筑212幢，其中保存完整的有108幢;霞田村有古建筑32幢。

据郑氏，汪氐史记马金古建，郑氏裕昆堂始建于明代，嘉靖，万历，天启，崇祯，清乾隆，清光绪历代都扩建行为，上世纪70年代遭遇大火，2015年改建为文化礼堂。爱敬堂始建于1445年，明，清两朝多次重修，最近重修是民国1896年，2011年被公布为浙江省文物保护单位，永锡常始建于南宋绍兴年间1427年毁，次年重建，1513年遭火焚后从原址向右2米重建，清代、民国初期曾多次修缮。汪氏宗祠（槐里堂）：始建于1280年，1335年遭兵焚，1589年重建，1822年扩建，1861年毁伤大半，1862年复修，1858年太平军入境遭毁，1874年重修，1903年重修至1917年毕，此外，近代以来可能还有其他小规模修缮，2005年被公布为第五批省文物保护单位后，应也有相应保护修缮措施。

霞田汪氏为越国公汪华的后裔，木雕以儒、道、佛、玄为主要元素;而霞山村居民为三国东吴大将开国公郑平后裔，木雕以三国故事为主，

屋内梁架、牛腿等木构件雕工精细，形象生动。开化木雕文物古迹有省级文物保护单位霞山汪氏宗祠(含启瑞堂);县级文物保护单位爱敬堂、永锡堂、这足以说明开化木雕当时的水平与风格。传统的开化木雕属于装饰性雕刻，以平面浮雕为主，有薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕，彩木镶嵌雕、圆木浮雕等类型，层次丰富而又不失平面装饰的基本特点，且色泽清淡，不施深色漆，保留原木天然纹理色泽，格调高雅， 

嘉庆、道光年间，江南浙派木雕进入了鼎盛时期。数百名木雕艺人应召到京城从事皇宫雕饰。作品风格形式由简朴向繁华、由粗犷向精细转变，并借鉴绘画和其他姐妹艺术的长处，丰富题材内容，改进雕刻技艺，出现了着意模拟绘画笔意、讲究作品诗情画意的“画工体”木雕流派。这一风格受李渔《芥子园画谱》的影响颇大。在民间出现了大兴木雕嫁妆之风，“十里红妆”随处可见。 [3] 

明清时期，江南成立工匠帮，特别是“东阳帮”招集江南各地匠人建筑群体的流动，行雕于省内外各地，参与了徽州部分建筑的雕刻工程，据霞山郑氏宗谱记载，“聘徽匠二十余人”营建宗祠，浙江大学建筑系团队认为，霞山木雕的东阳特征主要通过徽商雇佣的东阳工匠间接传入。其木雕风格的变化是徽匠吸收东阳技法的结果 ，部分地方学者发现，霞山现存老木匠的“杖杆放样”口诀中，混杂东阳“鲁班经”术语（如“三分垂花、五分挂落”），

推测存在东阳匠人短期授艺的可能。例如开化匠人郑利岳制作竹马骨架时，采用东阳“五头抱一头”的打坯技法，与其父传授的徽派工艺形成对比，另据东阳木雕史记载，清末民初东阳木雕艺人，马凤郁，马有章，葛岩林，刘明火等少数木雕师傅广泛行雕于浙江省各县市及省外，曾有东阳木雕艺人在衢州开化，江山，常山，行雕，与当地师傳合作共建修复得以续承，在合建共修其间，开化地方木雕大木作很好的吸收了东阳木雕技法如“多层叠雕”，又保留地方“高浮雕”雄浑，如牛腿雕刻分2-6层，展现空间纵深。至今保留着大量融合体，为开化木雕地方风格的打下良好的基础，汪氏宗祠（清光绪-民国重修，戏台木雕百余人像，融合镂空、深雕、浮雕，被誉为“浙西木雕之最”为代表，形成 “层次繁复、题材世俗、形成了开化地方木雕的“东阳技法”  正如霞山郑宅牛腿所展现的“刀笔相生，物我合一“如今散落在开化个村落那种60岁70岁，80岁的老匠人口述他们还在流传。年轻的雕花匠人以为数不多了，

如今还在传承做的，开化芹阳办胡兴财出生(1973)年，自1999年十月创建的开化胡艺宝木雕工作室至今有25年，在2021年被评为开化木雕非遗项目，2022年为非遗传承人，现在正积极整理材料为申报市级非遗乃至省级非遗工作做好准备。

1999年时胡兴财工作照片

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有