<p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">手机摄影：Liugang</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">炭笔风格转换：豆包Al</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">文字撰写：Liugang </i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盛夏之时，花开不多，绿叶繁盛。喜欢边步走边拍照的我，只能将镜头更多地对向绿叶，去搜寻、存留绿叶的倩影。不知不觉中发觉，绿叶竟然有着花所不具备的独特美态，每一种叶子都有独一种特色，每一片叶子，都是独一片世界。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">紫荆树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">龟背竹</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">构树</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">波斯顿肾蕨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 记得一句名言：“世界上没有一片相同的树叶”。这是十七世纪德国哲学家莱布尼茨的一个哲学命题，也经历过当时宫廷侍卫寻找树叶的经典实验，后来也得到了现代生物学研究的支持，这一哲语揭示了自然界的多样性与独特性共存的规律。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">散尾葵</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">青纹竹芋</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">芭蕉</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果说，欧洲的这一哲语拓宽了人的视界，那么，中国的“一花一世界，一叶一菩提”的偈语则是开启了人们的心智。这一偈语原本出自佛教《华严经》，原句为“一花一世界，一叶一如来”，后来以“菩提”（梵语“觉悟”之意）代指“如来”，形成广为流传的版本。这话看似玄妙，实则道出世间至理：大千世界的奥秘，往往藏在这微末之物中，观细微可以悟大道。万物皆有其本源，人生亦有其因缘，若能静心观照，即便是寻常的一朵花或一片叶子，也能照见生命的真谛。这般于细微处得见大道的功夫，便是菩提，便是参悟了。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">冬青</i></p> <p class="ql-block"><i>绿萝</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">红花继木</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高山榕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，一片叶子是一片叶子，一片叶子又不是一片叶子。一片叶子，有原态，有变异，有历史，有自然，有人文，有寓意，那叶子美的形态之中，你是可以静心净念去体察，去认知，去思，去悟的。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">石楠树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">匙鞘万年青（一帆风顺）</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">竹</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柳叶最是谦卑，细长如眉，低垂拂水。春日里，新柳初发，嫩叶如裁，总叫人想起"碧玉妆成一树高"的句子。古人有折柳赠别的习俗，取其"留"之谐音。然柳枝离了本根，终究枯萎，该走的终究留不住。这细叶年年新绿，看尽人间离别，却始终静默不语。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">柳树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">棕榈</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">八角金盘</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 合欢树叶最是伶俐，昼开夜合，从不差错。其叶细碎如羽，日光筛下，地上便印了无数小月牙儿。小区墙外的人行道上，一株合欢树已是半边枯死，半边犹自开合不辍，想是相思入骨，虽死犹生罢。这开合之间，藏着多少不为人知的心事？</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">合欢树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">广玉兰</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">木芙蓉</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 银杏树叶如小扇，秋风起时，漫天都是金黄的扇面在扑腾。此树最为长寿，可活千年，而今城市道旁亦多栽植。其叶入药，能治健忘。然而树记得的事，人倒忘了，岂非可笑？那满地金叶，分明是时光洒落的记忆。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">银杏树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">荷叶</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">睡莲</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 枫叶最是善变，春夏青碧，入秋便渐渐染作猩红。远望一树红艳，竟似着了火，偏又烧不尽。拾起地上叶片细看，叶脉分明如掌纹，不知记载了多少风霜。古人诗云“霜叶红于二月花”，只是花开花落终有时，枫叶的红，却总叫人想起离别。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">枫树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">再力花</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">雪铁芋（金钱树）</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 叶落归根，本是常理。但看那叶柄脱离枝头的一瞬，轻轻一颤，便飘然而下，竟无半点犹豫。大约它也晓得，死生原是寻常事，不必着相。一片叶子从萌发到凋零，不过一春秋。人生在世，亦不过几十个春秋。能于短暂中见永恒，于细微处观大道，便是智慧了。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">枇杷树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">瓜栗（发财树）</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">凌霄花</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吊竹梅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 记起了“菩提本无树”的故事。中国的禅宗佛教自达摩始祖相传，传至五祖弘忍，弘忍也需物色传人，便要求弟子们每人做一偈语，依照偈语中佛性高低决定衣钵传人。大弟子神秀天资聪颖，作一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。弘忍看过，不错，责令其他弟子诵读此偈，但评价四字：未见本性。弟子中连字都不识的慧能亦请人助写了四句偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。弘忍看了也是四字评价：明心见性。由此决定将衣钵传给慧能，慧能从此成为中国禅宗佛教的六祖。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">水杉树</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">爱之蔓</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">美人蕉</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伞榕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 神秀和慧能的区别何在？我以为区别就在：神秀只看到了“一叶”而没有“菩提”，而慧能却在“一叶”中证得了“菩提”。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">文竹</i></p> <p class="ql-block"><i>荷叶</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">旋花藤（打碗花）</i></p> <p class="ql-block"><i>青纹竹芋</i></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">说明：因炭笔风格更能将叶片的形态、纹理细腻而突出地表现出来，比彩照的表现力强，所以将照片转换成炭笔色彩。部分原照如下：</b></p>