大足石刻

我和我追逐的梦

大足石刻是重庆市大足区境内141处摩崖造像的总称，造像约5万余尊，以佛教题材为主，兼融道教、儒教内容，形成独特的“三教合一”艺术体系。核心景区包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等，其中宝顶山和北山石刻最为著名。1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。作为中国晚期石窟艺术代表，集唐宋雕刻技法之大成，北山晚唐造像衣纹迎风飘逸，宋代造像线条清寂悲悯，形成时代审美变迁的立体图谱。‌‌

最初开凿于初唐永徽元年，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，其内容为释、儒、道三教合一，堪称中国晚期石窟艺术的代表。

大足石刻宝顶石刻是重庆大足区的标志性文化遗产，以佛教造像为主，融合了儒家、道教元素，展现了1200余年的艺术与宗教融合历程。 ‌

宝顶山石刻开凿于南宋淳熙至淳祐年间（1174年~1252年），为一代高僧赵智凤主持营建，以大、小佛湾为中心，2.5千米范围内分布10余处小型石窟造像。规模庞大，内涵丰富，整体布局，图文并茂，具有鲜明的世俗化色彩，是中国石窟艺术的最后绝唱。

形象逼真的石狮子造像。

大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

千手观音像‌被誉为"国宝中的国宝"，千手千姿宛若孔雀开屏，慧目慈眉间传递出宗教艺术的庄严与灵性之美。

千手观音1007只手屈伸离合、参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。这不但是中国千手观音之最，也是世界佛教艺术中一大奇观。

卧佛造像‌采用虚实相间雕刻手法，15米长的侧卧姿态展现恢廓隽伟的气度，闭目安详的神态营造出宏远意境。

释迦涅般像，又称卧佛，全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外之画”之妙，给人以藏而不露的美感。

严三圣像巧妙运用悬臂结构，7米高文殊菩萨手托千斤石塔，以力学与美学完美融合展现古代工程智慧。‌‌

大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米，高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。其内容前后连接，无一雷同，犹如一幅图文并茂的画卷。

大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局雅谨，整体感强，气象壮观。

佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事，石刻珍品比肩接踵。

主要造像有“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”、“释迦涅槃圣迹图”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”、“圆觉道场”、“牧牛道场”等，形象逼真，寓意深刻。

宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，体系完备而有特色。

北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，石刻位于大足区城北2千米的北山上。以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。造像5000余尊。造像细腻精美，技艺娴熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。

北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世。

此龛是韦君靖据《毗沙门天王经》镌造，通编为第5号。韦君靖造此像有自我比附为唐之毗沙门王之意。

千手观音，刻有40只大手臂及风、雨、雷、电四神浮雕。‌‌人们敬仰观音，视观音为“美神”。

该龛正壁中为佛祖释迦牟尼，双眼微颌下视，宽额颊丰，跌坐于莲台之上，沉稳平静，展示佛爷容貌无限的“相好”。

转轮经藏窟：被誉为“中国石窟艺术皇冠上的明珠”，中心为镂空盘龙石柱构成的转轮经藏，四周环绕文殊、普贤等菩萨像，雕刻技艺登峰造极。

这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。

大足石刻作为世界文化遗产，以其精湛的雕刻技艺、深厚的文化内涵和独特的艺术价值享誉全球。