乙旦架拉嘎集体户简史

一杯咖啡两块糖

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　　关于知青的文章太多了，但多为个人的、生活片段回忆。而扎旗北京知青集体户简史却不同，是以集体户的视角来叙述那段历史，这也像是一份份社会调查报告。当然，这不是出自专业人员之手，不能要求过高。但由当事人执笔，而且各集体户几乎全体成员都参与其中，这样写“史”，太少见了。

　　“简史”覆盖全过程：自成立起至最后一名成员离开。“简史”简要概括全程中的重要之事，没有过多注重细节。视角更宽、更全面、更客观。

　　“简史”反映了这批北京知青当年的生活状况、思想变化，也折射了当年农村基层党组织、生产队的管理水平，农村集体经济、文教、卫生事业的状态。

　　 知青已成历史，但乡亲们还在那儿。“简史”不仅仅属于知青，也属于扎旗。如入地方志，哪怕是做为附件，也会有价值。

—— 张小群

（扎旗巨力河公社中心屯大队知青）

乙旦架拉嘎集体户简史

1968 年 8 月 31 日，北京十三中和三十六中的 28 名男女知青（包括北京女一中两名随兄长来的女生）被分配到扎鲁特旗巨力河公社乙旦架拉嘎大队插队落户。四辆大马车满载着 28 名知青从鲁北镇出发，朝着西北方向奔驰。同学们七嘴八舌向车老板提问题：巨力河公社怎么样？乙旦架拉嘎村好不好？车老板说，乙旦架拉嘎是扎旗学大寨的典型，人称“二寨”。大队书记张凤鸣和一队队长硬骨头史海，是扎旗和巨力河公社大名鼎鼎的人物。

　　下午时分，马车队来到乙旦村的东山坡上，只见一个南北走向三面环山一面平原的山谷中坐落着一个村庄，这就是乙旦架拉嘎村。村的南北两侧，一道道防风林错落有致，村庄排列整齐。其中西北侧山势巍峨，远远望去，一座高耸的山峰格外显眼，那就是乙旦村的标志 —— 马鬃山。

车队进村了，大队书记张凤鸣率村干部、各队队长和部分老乡早已等侯，列队欢迎北京知青。张凤鸣书记向知青简单介绍了大队概况：共有耕地近 9000 亩，人均 7 亩地，有牛 200 多头，马 200 多匹。农作物以杂粮为主，主要是谷子、玉米、高粱、大豆，其余为荞麦、黍子。大队分为四个生产队，200 多户人家，1200 多口人。大队将 28 名知青分配到效益较好的一队和四队落户。

部分知青在供销社前合影

一队知青有：张振忠、刘兆宁、陈长斌、杨少民、刘惠、肖光正、张玉清、张津、徐平、江红、计光瑾、戴志兰、贾雅杰、冯燕。

　　四队知青有：石贵成、张绍周、肖念华、高共新、曾庆捷、赵庚州、窦金拥、滕葵、刘琦、忻建平、董玉萍、戴丰一、吉媛、张静。

因为知青集体户房屋还未建，知青由三人或四人一组，分配到前街和后街的老乡家居住。就此，乙旦知青开始了长达十年的插队生活。

最初的考验

9 月份正是庄稼成熟的季节。在金黄色的谷地里，一队队长史海手里拿着谷子和莠子讲解二者的区别：“谷子的根部是圆的，莠子的根部是扁的，你们在间苗子时，千万别把谷子拔下来。”尽管队长讲得很清楚，有的知青还是分不清。从谷子地东头进去、西头出来时，见有知青手里攥着一把谷子，队长看后心疼不已，知青们也很惭愧。

　　乙旦村地处火山岩地区，主要为安山岩、流纹岩，是一个地势高水位低比较干旱的村子。为解决这一问题，乙旦村立志在村北头打一口一亩地大的长方形大井。知青和村里部分壮劳力组成了突击队，积极投入打大井的劳动中。一亩地方圆的井完全靠人工一锹锹挖，一铲铲装，一筐筐挑，一车车推。沉重的沙土石块压在知青们肩上，挑着装满土的筐，走起路来摇摇晃晃很吃力。一天干下来，知青的肩膀磨出了泡，被扁担压得又红又肿。第二天再挑担子时，肩膀压破了，疼得直钻心。一队张津同学身高 1.77 米，是女生中最高的。她每天干活儿，不论挖土还是挑担，都比别人更吃力，下工后回到老乡家，她腰疼得连鞋和袜子都脱不下来。有的同学累得不想吃饭，躲在被窝里掉眼泪。十几天的挖大井会战，知青们个个累得汗流浃背，腰酸背痛。面对艰苦劳动，知青们咬牙挺着，绝不能怕苦怕累，更不能掉队。随着时间推移，知青们掌握了挖土、挑担、推独轮车的窍门，脸上逐渐露出了笑容。

完成了打井任务之后，乙旦知青立即投入紧张的收割之中。割谷子、割玉米、割高粱、割豆子，收割各有各的诀窍，尤以割谷子最为紧张。社员们说：“三春不抵一秋忙。”要与秋风来抢粮，否则大风刮起谷子就糟践了。

知青江红保存的《社员劳动手册》

天还不大亮，队长就带着知青和社员走向一片片成熟的庄稼地。在一眼望不到边的谷子地里，社员们挥镰在前干起来，知青们每人两垄紧跟其后。社员们都已翻过梁无影无踪了，知青们大部分还在梁这边呢。渐渐地胳膊抬不起来了，打捆也跟不上了，体质较弱的女知青被远远地甩在了后面。正当知青心急如焚之时，史队长带领社员来接知青了。望着老队长和乡亲们，知青们感激之情油然而生。

　　经过近两个月的收割、运送、削穗、掰苞米、打场、扬场直至粮食入库，乙旦知青经历了秋收全过程。艰苦的劳动磨炼了意志，锻炼了体魄。我们经受住了最初的考验。

体验民族风情

乙旦架拉嘎村离巨力河公社所在地三十多里路，西边与牧区板子庙（巴彦宝力稿）交界。1968 年 9 月的一天，村支书张凤鸣告诉知青，扎旗旗政府要在乙旦西边的板子庙村和南边的敖包营子召开现场会，有乌兰牧旗演出，特邀来自毛主席身边的北京知青参会观看演出。当知青步入会场时，受到与会代表热烈欢迎。乌兰牧旗精彩的表演，马头琴悠扬娓婉的曲调，让知青在草原上领略了内蒙古的民族艺术特色。

　　会后知青被邀请进入蒙古包，品尝具有浓郁风情的蒙古族饭。有乌鲁莫、奶豆腐、奶茶、奶皮子、炒米、牛肉干、黄油等美味佳肴。知青们围坐在蒙古包里，第一次喝着热腾腾的咸味奶茶，第一次品尝乌鲁莫拌炒米，第一次咀嚼着酸酸的奶豆腐和硬硬的牛肉干。可惜有的女知青没有口福，闻着奶豆腐和乌鲁莫就反胃，一口也不能吃。石贵成、张振忠、肖念华、赵庚州、杨少民等男知青却吃得津津有味，让人羡慕。

集体户分合风波

乙旦集体户最初有 28 人。1969 年 3 月，石贵成和陈长斌的弟弟投奔集体户。1974 年，贾雅杰的妹妹也来到乙旦，知青总数增加到 31 人。

　　下乡第一年吃的是国家粮库的商品粮，每人每月 42 斤定量，这个定量不够吃。知青的大食堂在大队部。大队派李大爷和潘大妈为知青做饭。大队推荐知青石贵成为乙旦集体户户长，杨少民为知青食堂的伙食长。每月领粮时，杨少民坐着大车往返六十里山路，到巨力河粮库为知青领粮、油、面。知青年轻力壮，放垄、打井、割地、搂草，劳动强度大饭量猛增，满满一大锅碴子饭三下五除二，一扫而光，连回碗的余地也没有，有的知青特别是男知青常常吃不饱。

石贵成是户长，杨少民是伙食长，常常为此着急，尽管他们在吃饭问题上精打细算，集体户的伙食还是因缺油少肉粮食出现了危机。

1969 年 6 月份，集体户断粮了。知青只好向一队和四队各借了 1000 斤谷子，暂时缓解了缺粮饥荒。

从 1968 年底起，急风暴雨似的“内人党”挖肃运动开始了。贫宣队入驻乙旦村，将村里几个成分不好的子弟打成了“内人党”，对他们进行残酷的人身迫害。有些知青也卷入其中。面对极左思潮，知青中产生了很大分歧。久而久之，思想上的分歧和生活上的缺粮，使知青之间特别是男女同学之间隔阂越来越大，经常为吃多吃少产生磨擦，发生口角。一年的商品粮供应期结束了，知青之间不团结的现象愈演愈烈，不和谐气氛使部分知青产生了分开的想法。1969 年秋收分粮后，因为寅吃卯粮，集体户首先要偿还生产队的借粮。在还粮之际，乙旦集体户进入分裂状态。

31 名知青依据情感亲疏和不同学校，分成了十二拨儿，人数最多的伙食点儿是以石贵成为核心的七人小组。其他同学或三人或四人组合在一起， 八个男同学干脆个个单独起火做饭。这种现象在全旗各知青集体户中是绝无仅有的。

　　分裂后的集体户，除以石贵成为核心的小集体挣工分多秕粮多，养猪养鸡，日子过得较好外，其余知青日子都过得冷冷清清。尤其是八个单独起火的男同学，日子过得非常艰难，有的男生糠菜半年粮，饿着肚子出工。

1969 年底至 1971 年这两年，是乙旦知青在痛苦困惑迷茫中度过的。已经分配到通辽机床厂的肖念华同学回到乙旦看望大家，提出重建集体户的建议。石贵成、张振忠采纳了这一建议，一致同意集体户合并。饱尝分裂之苦的知青积极响应，很快以石贵成为核心的乙旦知青集体户又重新组合起来，结束了乙旦集体户四分五裂的局面。

在高梁地前合影

重建后的集体户，同学之间放弃了恩怨，懂得了理解，加强了沟通，学会了宽容。为了改善伙食，集体户养猪养鸡，种菜园子。女同学不顾一天劳累，推碾子磨面，烙贴饼子，蒸年糕，秋天腌咸菜，积酸菜，炒黄豆做大酱，家务活儿样样抢着干。男同学主动承担了搂草、砍柴、拉煤等重体力活儿。同学之间互谅互让，互相帮助，日子重新红火起来。

知青们的作为

从春夏到秋冬，知青们学会了生活，掌握了劳动技能，闯过了生活关和劳动关。从摇辘辘打水到推碾子磨面，从贴饼子做饭到做酱腌咸菜，都干得得心应手。从冬天的刨粪、运肥、铡草到春耕、播种、扶犁、打葫芦头、点籽、踩格子；从夏天的耪地、薅地、脱胚、打墙再到秋冬的收割、打草、扬场、粮食入库，全体知青冬战严寒，夏斗酷暑，踏实肯干，赢得了社员赞誉。

收工归来

1970 年，一队知青张振忠被推选为生产队队长，成为老队长的得力助手。他虚心向老队长学习，为生产队的管理出谋划策，重新修改和制定规章制度，为生产队的发展提出合理化建议，深得老队长和乡亲们好评。在农业学大寨中，生产队存在一些形式主义，如“自报公议制度”，每天晚上全体劳力集中在队部，每个社员都需要自报一天的劳动，大家给予评定。千篇一律的自报和异口同声的同意，让社员反感，也点灯熬油耗费时间和精力。自从知青参与评议后，老队长听取了知青建议，精简自报公议程序，增加读报学习内容，教唱革命歌曲，活跃了队部气氛，调动了社员参与的积极性。

　　不论是在田间地头还是生产队开会，只要知青在，社员们都能欣赏到同学们的歌声。特别是计光瑾演唱革命样板戏《沙家浜》里的沙奶奶、《红灯记》里的李奶奶的唱段，京腔京韵，字正腔圆，老乡们百听不厌。张玉清演唱的歌曲《看见你们格外亲》《人说山西好风光》，增进了知青与老乡们的情感。

每当入夏吃完晚饭，知青们坐在东山坡，望着满天繁星引吭高歌时，村里的乡亲们都赞叹不已。

从 1970 年到 1973 年之间，乙旦村的知青张津、戴志兰、高共新通过上学、师训班培训，成为扎旗的公办教师。石贵成、张玉清、计光瑾、徐平、代丰一先后到乙旦学校任民办教师。1971 年 7 月，工农大队韦钦炎也以公办教师身份来到乙旦学校任教。

知青教师使学校面貌一新。针对失学儿童多、十几岁孩子大字不识的状况，知青老师不辞辛苦走门串户，从前街到后街，耐心动员孩子们的家长让孩子们上学。1970 年，乙旦学校一年级学生从十几个发展到四十多个。校园里学生们跑步、做操、锻炼身体；课堂上气氛活跃、书声琅琅；音乐课上学生们嘹亮的歌声回荡在校园。知青教师们除了对学生进行规范化教育外，每当回京探亲都要捎回很多书刊、杂志、画报，利用课上、课下时间辅导学生学习知识，开阔胸怀和眼界，让他们更多地了解外面的世界。知青教师和蔼可亲的笑容，循循善诱的教导，像春风一样吹开了孩子们的心灵。

知青教师组织学生开展丰富多彩的活动，每逢“六一”儿童节、国庆节、春节等节假日，学校利用业余时间，组织学生排练舞蹈、合唱、表演唱、三句半、对口词等形式多样的文艺节目，为乡亲们演出。

知青老师与部分学生合影

1971 年国庆节晚上，一场别开生面的演出吸引了全村男女老少。只见学校体操台两侧旗杆上，两个被点燃的大火球高高地挂在上面，照亮了学校的操场。知青老师和学生共同表演了《北京的金山上》《北京有个金太阳》《延边人民热爱毛主席》《洗衣歌》《游击队员之歌》等歌曲，赢得了阵阵的掌声和喝彩。特别是表演唱《老大爷扬鞭喜盈盈》中六年级学生陈文林扮演的老大爷，滑稽可爱，逗得全场父老乡亲们哄堂大笑。在乙旦学校，一场场师生共唱共跳的精彩表演，丰富了农村文化生活，给乡亲们带来了欢笑与快乐。

　　几十年弹指一挥间。让知青老师引为自豪的是，乙旦的学生没有辜负老师的培养和希望，他们走出大山，走向社会，在改革开放大潮中成长为光荣的教师、军人、民营企业家、公务员、医护人员，在各自岗位上取得了优异成绩。每当师生欢聚一起，学生们对老师的感恩之心溢于言表。

乙旦村没有医务室，在缺医少药的情况下，四队知青滕葵利用业余时间勤学苦练，掌握了一些基础医学知识，大胆地承担了赤脚医生的职责。韦钦炎老师曾是工农大队的赤脚医生，来乙旦后既当老师又当赤脚医生。

乙旦村离巨力河公社卫生院三十多里地，两天一趟班车，交通很不方便。自从村里有了赤脚医生，乡亲们有个头疼脑热再也不用着急了。不管发烧感冒，还是打针吃药，赤脚医生随叫随到。乡亲们记得滕葵深更半夜跑到社员家为老乡扎针治病，忘不了她自制糠溜油，为乡亲们治疗皮肤病。忘不了韦老师为抢救一个高烧昏迷的女孩，昼夜陪护，为她打针输液扎针。孩子苏醒了，韦老师却累得精疲力竭。

特别让人记忆犹新的是村里抢救朝鲜族金大姐的惊心一幕。开柴油机的吴师傅是朝鲜族人，他家与知青是近邻。他爱人金大姐患有严重的肺结核病，已到晚期。知青们想尽办法延长金大姐的生命，从北京为她买药，带她到北京医治，帮助她照顾孩子。但金大姐的病情还是越来越严重。在她病危的那个晚上，五六个女知青忙前忙后，韦钦炎和滕葵用纱布作为纱垫，沾上酒精，两个人轮流口对口为金大姐吸痰，做人工呼吸。当金大姐口吐鲜血时，她们不顾被感染的危险，对金大姐进行全力抢救，但怎样地努力也没能挽救金大姐的生命。回到集体户，同学们督促赶快消毒。当时没有有效的消毒方法，她俩就用稀释的敌敌畏反复漱口，完全忘记了自身危险。

1974 年滕葵调走后，吉媛又担任了村里的赤脚医生。她和韦老师继续为解除老乡病痛尽心尽力，一直坚持到 1978 年病退返京。

难忘的情谊

乙旦知青性格内向的多，外向的少。特别是男同学，老实本分，很少有人外出与别村知青串联交流。因家庭出身和境遇不同，有的同学背负思想包袱，在劳动中沉默寡言。乙旦村民风淳朴，老乡心地善良。大队书记张凤鸣是个正直无私的好书记。村里的干部、生产队长和乡亲们对知青关爱有加，对知青政治上不歧视，一视同仁。生活上关心照顾，使知青们感觉到亲人般的温暖。

　　民兵连长陈国忠性格开朗，待人和蔼可亲，是知青的贴心人。我们刚来乙旦不久，集体户的柴火用光了，老连长立即赶着牛车，拉着知青去大黑沟砍柴。老连长教知青如何辨认榛柴、柞树、山洪榆，告诉哪种树可以砍，哪种树不能砍。知青们按照老连长教的方法砍柴，两个多小时后，山洼里就割倒了满满的榛柴。老连长手把手教大家打捆、装车、勒刹绳、打绞锥。一切就绪，知青们坐在老连长赶的牛车上向山下走去。走到半山腰车轱辘不知道压到了什么，牛车猛地向一边翻了过去，我们一个个从柴火垛上滚下来，摔在地上。惊惶失措之后，看到彼此狼狈的样子，情不自禁地大笑起来。

老连长陈国忠和知青在一起

1969 年底，知青集体户宿舍建成。全体知青都从老乡家搬到新宿舍。老连长成了集体户的常客，每逢刮风下雨都跑来检查房屋是否漏雨。他像亲人一样关怀爱护着知青，使知青内心深受感动。

　　2006 年我们几个知青回到扎旗，与老连长的儿女们相聚，知青们回忆起与老连长相处的日子都会热泪盈眶。老连长的女儿陈文芬感慨地说：“我老爸当年不顾自己家，每天都往知青那里跑，他把爱都献给知青了。”

乙旦村的父老乡亲在知青最困难的时候，给予了不是亲人胜似亲人的关怀。一队队长为照顾体弱多病的江红和肖光正，不让他们上大田劳动，而是安排在菜园里干轻活儿。聋哑大娘为发烧的知青端上热腾腾的鸡蛋面，可她家却还缺吃少穿。乡亲们无论是办喜事还是逢节过年杀猪宰羊，知青们都是座上宾，盘腿上炕饱吃一顿 …… 一件件一桩桩，乡亲们对知青的关爱，让知青放下了包袱，忘却了痛苦，支撑着知青走出困境和苦难。知青们通过自己的劳动，做到了经济自给自足，每年年终，除去口粮和日常生活花销外，都有结余。

后记

乙旦架拉嘎插队知青自 1968 年 8 月开始落户，历经十载，31 名知青先后离开集体户，有的分配工作，有的困病退，至 1978 年最后一名知青返京，彻底结束了乙旦知青插队的历史。

　　乙旦知青去向归纳如下：

1969 年，冯燕去了新疆乌鲁木齐。
1970 年，张静去了河北石家庄。10 月，肖念华和忻建平去了通辽机床厂。
1971 年 1 月，张绍周去了内蒙 202 地质队；7 月，高共新去了扎旗师训班。8 月，杨少民去了八一军马厂；同年，刘惠去了扎旗乳品厂，刘琦去了扎旗师训班，窦金拥去了联合屯煤矿。

1972 年 5 月，张津去了吉林师大体育系；同年，贾雅杰去了扎旗知青办，江红、赵庚州病退回京。
1973 年 8 月，戴志兰去了通辽师范学校，张振忠去了长春地质学院；同年，石贵鹏支持铁路建设民兵连。
1974 年 1 月，石贵成去了扎旗人民饭店；2 月，张玉清困退回京；4 月，贾雅静去了扎旗乌兰牧骑；10 月，徐平去了哲盟财贸学校；12 月，陈长辉去了联合屯煤矿；同年，滕葵去了工农卫生院药房，曾庆捷去了扎旗酒厂。
1975 年，刘兆宁去了华杰卫生院。
1976 年，计光瑾去了扎旗印刷厂；同年，代丰一、肖光正回京，董玉萍去了河北石家庄轴承设备厂。
1978 年，吉媛回京，陈长斌去了吉林医科大学。
韦钦炎 1971 年 7 月来乙旦架拉嘎学校任教，1979 年 4 月回京。

知青们返京后，对乙旦村父老乡亲们这份深厚情谊念念不忘。每年 8 月 26 日，知青们相聚一堂，共同回忆走过的青春岁月。扎旗受灾，乙旦知青共同捐款，为乡亲们送去温暖。还多次返乡，为乙旦学校捐赠体育用品和学习文具。针对农村缺医少药的情况，乙旦知青购买 485 本《家庭好医生》，送给400 多户乡亲。2008 年，为缓解乙旦村村北干旱问题，12 名知青主动捐款，托付乙旦村支书张玉民在村北西山荒地打了一眼机井，解决百姓浇地难问题。乡亲们为这眼机井起名“知青泉”，寓意乙旦知青与父老乡亲们的深情厚谊像泉水一样源远流淌，代代相传。

乙旦架拉嘎村原书记张玉民来京与知青聚会

撰稿人：张振忠、张玉清

2018 年 4 月 28 日

文中照片为乙旦架拉嘎知青的珍藏

本文选自

内蒙古扎鲁特旗北京知青集体创作的

《 集体户简史 》卷三

原巨力河公社知青集体户简史

图文编辑 / 一杯咖啡两块糖

2025 . 08 . 12 发布