读《易》感悟之四十五 否卦的智慧（中）(原创)

冷茶

　　《易经》“否卦”是讲缄口不言，言路闭塞，从而出现的一系列社会问题。现在，我们逐爻来看下其都说了些什么？

　　——初六　拔茅茹以其汇；贞吉，亨。

此爻阴居阳位，否卦初爻，与九四应。如一柔顺女童，天真烂漫，似一张白纸，画什么，怎么画，一切都来及。

爻辞“拔茅茹以其汇”与“泰卦”初九爻同。均指拔出茅草带出同类相互交织的根，意寓“协作、团结”。说明“否卦”虽整体出现言路不畅，初六爻又很稚嫩，但也有其几个要好的朋友团结一起，抱团成长。

古时男主外，女主内。“泰卦”初九爻系阳光男娃，故它的台词是“征吉”，从小能外出闯荡是件吉事。而对于“否”卦初六爻是个女孩，故其后辍语为“贞吉、亨。”女孩从小在家操持家务，做做女工，保持自己的贞节，是吉祥的，而且不是一般地吉祥，还有“亨”，这自然就不难理解了。

故否卦初六爻告诉我们：无论多么身单影只的柔弱者，都有自己的圈子，正如酒有酒友，牌有牌友，球有球友，高糖者有自己的糖友，丐帮者有自己的帮友......只要任何一个圈子恪守自己的圈规，坚守忠贞之道，就可获得吉祥，脚下的路也是畅通无阻。

　　——六二　包承，小人吉，大人否，亨。

此爻阴居阴位，正，又居中位，最可喜又与九五“尊者”相应，得到君王赏识，所以是吉祥，亨通的。

“包承”，即有包容与顺承之意，这也承载了坤卦的德性——厚德载物，包容万象。

作为六二，占中正之位，虽相隔六三、九四两爻，但与九五应，有事可直接与九五汇报。

由于六二爻，心胸豁达，能容万物，所以对其下属出现的一些过错，能够理解与包容，在给九五汇报工作时，虽不是刻意隐瞒下属的过失或所犯的错误，但无意间呈现报喜不报忧的现象，既便下属有错也多揽在自已身上。

“小人吉，大人否”。这里的“小人”可理解为被六二包容的下属们，这些人的过错被六二所包容，所以君王是不知道的，这样就是大人（君王）受到蒙蔽，即“大人否”，小人逃脱了惩罚，即“小人吉”的原因。这里由于六二属于中贞之爻，对下属（小人）的包容肯定也不是无原则的包容和顺承。

此爻告诉我们：作为中层领导，在管理上要坚守正道，要有责任和担当，对下属要有包容之心，敢于为基层承担责任，把基层的工作失误包揽和承接到自己身上，而非一味推给下属。而对于上级，要多讲成绩，少讲困难和失误，把问题化解到基层，不将矛盾上交，这样看似上级领导不能全然明晰基层实情，但也不用过于担忧和分心，让领导有更多的精力专心做大事，其结果是“亨通”的。

　　——六三　包羞。

此爻阴居阳位，下卦之末爻，不正不中，但承六四，应九五，也无什么不妥。

“包羞”即有包容之心，但有缺乏六二的担当，为自己的所谓包容感到羞愧、不安。感到这是对下属（小人）的放纵，是对上级（大人）欺骗和不负责任。所以感到惴惴不安，羞愧难当，脸红心跳，不好意思。

此爻告诉人们，在为人处事上，要有一个好心态，对下属既要有容人之量，但又不能无原则的迁就。对上要有敬畏之心，但也要实事求是，报喜不报忧将导致上级不了解基层实情，决策就可能有失误，长此以往，祸国殃民。所以有羞愧之心，也是一种良知。但不能只停留在“羞”上，还应有自己的担当和考量，有具体的应对策略，否则，只能在焦虑中折磨自己，于上于下则无益矣。