8.10赵一璇讲黄帝内经直播‖“合道而行的人，就是自己生命的圣人。”​道者，圣人行之，愚者佩之。

善润芝姐

赵一璇讲黄帝内经8月10日直播内容提要和本期经文：

🌹调心也需先明事。正确的认知打底，才可以保持走在正路上。

🌹运用文化精髓的最高境界就是：全心全意为人民服务！

🌹家和万事兴，是普通百姓落实幸福的目标，也是调和各种关系的标准。

🌹家风家训是中华文明在百姓生活中传承的脉络根系，每个人内心的安稳和无穷力量皆是来自于家风浸染。

🌹人生追求的重重境界，都是在为他人奉献付出的发心下走出来的，为他人奉献的唯一方法就是积极投身现实，服务大众。

上卷：素问篇第二部

“四气调神大论”最后一段

原文:

天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。

天明则日月不明，邪害空窍。

陽气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。

交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。

恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。

贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。

唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

逆春气则少陽不生，肝气内变。

逆夏气则太陽不长，心气内洞。

逆秋气则太陰不收，肺气焦满。

逆冬气则少陰不藏，肾气独沉。

夫四时陰陽者，

万物之根本也。

所以圣人春夏养陽，秋冬养陰，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。

故陰陽四时者，

万物之终始也；

死生之本也；

逆之则灾害生，

从之则苛疾不起，

是谓得道。

道者，圣人行之，愚者佩之。

从陰陽则生，逆之则死；

从之则治，逆之则乱。

反顺为逆，是谓内格。

是故圣人

不治已病，治未病；

不治已乱，治未乱。

此之谓也。

夫病已成而后药之，

乱已成而后治之，

譬犹渴而穿井，

斗而铸锥，不亦晚乎？

译文:

天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，由于天不暴露自己的光明德泽，所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。

如果天气陰霾晦暗，就会出现日月昏暗，陰霾邪气侵害山川，陽气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。

生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯竭不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。

只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。

违逆了春生之气，少陽就不生发，以致肝气内郁而发生病变；违逆了夏长之气，太陽就不能盛长，以致心气内虚。

违逆了秋收之气，太陰就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满；违逆了冬藏之气，少陰就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现泻泄等疾病。

四时陰陽的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养陽气以适应生长的需要，在秋冬季节保养陰气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。

如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，陰陽四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。

对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。

顺从陰陽的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。

所以圣人不是等到病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。

如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？

赵老师2025年8月10日直播内容摘要核心主题

预告课程调整：此前尝试转向心理层面课程（仅讲心理，暂不涉及身体），效果良好（场观破万人，实时在线4000千多人），但因平台限制，未来企业微信直播可能减少，呼吁听众珍惜当前阶段。

二、中国传统文化的范畴与核心

1. 文化组成：中国传统文化包含儒释道三大体系、民间文化（如凤仪思想/善人道）等，强调“5000年老祖宗的智慧”是核心，难以简单切割派别。

2. 文化传承的关键：

- 批判“执着于经”或“搞个人崇拜”（如对宗教、大师的盲目迷信），主张“学问思辨行”——学习经典需落于实践，而非空谈。

- 以党的“全心全意为人民服务”为例，指出其融合了儒释道思想，是“与时俱进的最智慧文化”，强调“国家稳定、社会发展”是文化传承的基础。

三、国家、家庭与个人的关系

1. 国家与家的优先级：

- 强调“国在家之前”（天地君亲师的顺序），爱国是个人福祉的根本，批判“不爱其亲而爱他人”的“悖德”行为。

- 以xi zong书记24年前给父亲的家书为例，阐述“孝的三种境界”：

孝身（照顾生活）、

孝心（情感关怀）、

孝慧（提升父母智慧）。

2. 家庭的重要性：

- 家庭是个人成长的基础，“家不和则外人欺”，批判“因个人情绪否定家人”的行为，倡导“家和万事兴”需从日常小事做起（如扫地做饭不抱怨）。

四、《黄帝内经》与健康养生的核心

1. 四季养生原则（结合《四气调神大论》）：

- 春生、夏长、秋收、冬藏，顺应自然规律调整作息（如秋冬早睡）、运动（阴主静，下午少剧烈运动）、情绪（避免过激）。

- 强调“合道而行”：顺四时则“苛疾不起”，逆之则“灾害生”；圣人“治未病”（预防大于治疗），普通人需“未雨绸缪”。

2. 健康实践的关键：

- 反对过度分析病理，主张“简单落地”（如保证睡眠、适度运动），通过生活细节改善体质（如老师自述昨“9点躺平睡觉”的实例）。

警惕“二次伤害”：

- 批判部分心理咨询“分析他人隐私以博共鸣”的方式（如背后议论家人），指出“说是非者皆是是非人”，真正的朋友应“劝人自省”。

- 展望未来：课程将深入“家和万事兴”等新层面

七、核心金句：

- “最大的正法是老百姓的福祉。”

- “孝了就是顺了，人生一地鸡毛必是孝道大亏。”

- “老师是用来超越的，不是用来崇拜的。”

- “合道而行的人，就是自己生命的圣人。”

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