<p class="ql-block">第十二世存与公是乾隆十年一甲二名榜眼，官至礼部侍郎。存与公是“常州学派的创始人，共创立的今文经学是中国近代思想启蒙运动的先驱，对中国近代思想启蒙运动的先驱，对中国近代思想史，政治史，学术史的演变和发展产生了巨大的推动作用。</p><p class="ql-block">存与公为人正直无私，《清史稿》记载有他的三个小故事，可见一斑，</p><p class="ql-block">乾隆二十一年 ，存与公任直隶学政。按试满洲，蒙古童生，记律严明，不准传递，群生起哄，因此前各官均知清代皇帝将满蒙视为嫡系，偏爱有加，故名哲保身，在考试中都釆取迁就放任的态度。御史汤世昌上书弹劾存与公官职。在朝诸官都为存与公担心。洽巧乾隆皇帝已经厌恶满州，蒙古童生的骄傲，就亲自復试，搜得怀挟文字。审讯中，童生海成最狡点说：“何不杀之？”乾隆皇帝发怒，立命杀了他。现场咐和者三人，发拉林种地，四十人令在旗披甲，不得再参加考试。乾隆皇帝以存与公督试严密，提拔为礼部侍郎，</p><p class="ql-block">乾隆廿一年，存与公出任浙江乡试主考官，</p><p class="ql-block">存与公因学识出众，被乾隆皇帝任命为上书房和南书房行走，是皇子和皇帝的老师。一日，乾隆皇帝耒到文华殿，其他老师为乾隆讲解《礼记》完毕，存与公在旁立即奏道：“讲解有错误，我认为不是如此。“众人闻者大恐，深怕皇帝发怒，而存与公却不慌不忙，获得乾隆皇帝颔肯。奉书重新开讲，讲得透彻明白，大获皇帝的赞赏。俗话说：“伴君如伴虎”若存与公学识浅陋，则恐怕是乌丝帽难以保住了。存与公之所以这样做，并非为了贬低別人，出自巳的风头，而是生性鲠直，容不得半点谬误。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p>