【立秋】~更凡

更凡

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025年8月7日(特定的历史日子,可堪回忆)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">立秋,白昼,天渐凉,月趋圆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">8日,乙巳六月十五日,月高风远。月圆又忧其渐缺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">立秋前一日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 近傍晚,我正在门口作画。两个“化了装的乞丐”推门欲进。我的表现异乎以往任何一次:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1、为减少麻烦,在神龛的抽楪里准备了一叠零钱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2、或许她们是“观音菩萨”化身,来试探我的修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3、义门颖川堂陈某,曾跟踪这两乞丐,发现她们是外地人,租住归义某屋,卸了装,便去打麻将了……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 陈某的愤慨影响到了我的情绪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 4、我想不通,当今国富民强下,子女当孝养,国家当有救助。今日共和国治下应无生存不下去,要去行乞的人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 5、我试图报案,但随着政府收容所收容人员的变化,原本对流浪人员中的乞丐的管理,已不再重视了……乞丐又出现了新的行乞形式。报案可能收效甚微。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此次的异乎以往,令自己也很感意外的是,我竞然强行将她们推出门外,且愤怒溢于声形(很多天后,再也不见其踪影)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 两“乞丐”走了,当时,我却瞬间、陡地不安起来。心想:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “莫非这两位老妪同病相怜,都有子有女,而再多的子女们也没用,他们都以各种理由不与赡养。说出去,丟人。她们爱“面子”,子女们都是洋楼别墅,自己的家已片瓦无存。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有“家”也不能回,干脆远离家乡,外租他乡,过起了行乞的生活,以度余生。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  刘汉太在1987年出版的《中国的乞丐群落》中,对乞丐群落概定,其首句即为“没人赡养的长者,无家可归的老妪……”,赫然于扉页。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 从八十年代初到如今,可谓摆脱贫穷了,普天之下的老百姓都富裕了,而结果匪夷所思。古语说得好:共患难易,同富贵难!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 某人向我夸耀其祖上功德,就是那位“九子不能葬父,一女打荊棺”的某某人。我无语,五味杂陈,而悲凉亦甚!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 想就这立秋后,数日不眠之夜,对月讽吟,心中却无词可填,无语可言,对当下“家教倾颓,敬畏心失。自私膨胀,责任心失”,难以言喻,仅存莫名的一一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 悲怆!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p>