《江城子 奔老》汪 凯 著

心海中的孤雁

【本词通过对人生旅途逐渐变老的描绘和对劳碌生活的反思，表达了对过去一路走来的问心无愧和对未来充满自信积极向上的情感，展现了人生奔波与豁达的辩证思考。在变老的路上，虽然青春不再，感概惆怅，但仍有雅趣，尚有追求，依旧芬芳！】

江城子 奔老

汪 凯

一生奔老在征程。

早披星，

晚叮咛。

岁月不居，

何必太劳形。

冬雪春花情弄俏，

心坦荡，

水清明。

韶华归去送阴晴。

阅诗经，

奏箫笙。

谈笑风云，

过眼露峥嵘。

回首来时弯曲路，

心无愧，

自芳馨。

2025.08.11日

于合肥

《江城子 奔老》赏析

词句“一生奔老在征程。早披星，晚叮咛。岁月不居，何必太劳形”以凝练的语言展现了人生奔波与豁达的辩证思考，表达了对时间流逝的感慨和对劳碌生活的反思，更多地关注个人的生活和感受，虽然人生充满了奔波和奋斗，但也要注意休息，不要让身体过度劳累。

“一生奔老”描绘了人生的整个过程，从年轻到老去，强调了时间的流逝和生命的短暂。“在征程”比喻人生如同一场漫长的旅程，充满了奔波和奋斗。这里的“征程”不仅指物理上的旅行，更指人生道路上的种种经历和挑战。

“早披星”形象地描绘了早起时天还未亮，星星还在天空中闪烁的情景，暗示了早起的辛劳和勤奋。“晚叮咛”指晚上还在不断地提醒和嘱咐，表现出对家人的关心和爱护。这一句通过时间的对比，展现了从早到晚的忙碌和操劳。

“岁月不居”指时间不停地流逝，不会为任何人停留。这里的“不居”强调了时间的无情和不可逆转。“何必太劳形”劝诫人们不要过于劳累，不要让身体过度疲惫。这里的“劳形”指的是身体上的劳累和辛苦。

　　一、意象解析：征程与时间的双重隐喻——

1、“征程”的象征性：“一生奔老在征程”以“征程”为核心意象，既指向具体的行旅劳顿（如商旅、仕途），也隐喻人生如逆旅的普遍状态。“披星戴月”（早披星）和“晚叮咛”通过昼夜交替的场景，强化了奔波的无间断性，画面感极强。

2、岁月意象的流动性：“岁月不居”化用《论语》“逝者如斯”的典故，将时间拟为不可阻挡的河流，与“征程”形成空间与时间的双重张力，凸显人在时空中的渺小与坚韧。

二、情感基调：疲惫中的超脱——

1、劳形之苦的隐晦表达：“叮咛”一词既可理解为对他人的嘱咐（如家人），亦可视为自我劝诫的独白，暗示长期奔波带来的精神疲惫。

2、反问句的豁达转向：“何必太劳形”以反问收束，表面是自我宽慰，实则暗含对功利社会的疏离感。

　　三、哲理深度：道家与儒家思想的交融——

1、“无为”与“有为”的平衡：词人既承认“岁月不居”的客观规律（道家顺应自然），又通过“征程”体现儒家积极入世的态度。末句的“何必”并非消极，而是对过度“劳形”的反思，接近《庄子》“无用之用”的智慧。

2、现代性启示：在当代快节奏社会中，这种对“劳形”的质疑具有现实意义，呼吁重新审视工作与生活的边界，与“躺平”“内卷”等社会议题形成对话。

四、艺术手法：白描与留白的运用——

1、全词无华丽辞藻，以白描勾勒人生常态。“早披星，晚叮咛”六字浓缩一日辛劳，而“何必太劳形”的留白，为读者预留反思空间，符合中国传统美学“言有尽而意无穷”的特质。

2、奔波中的诗意栖居：此句继承了苏轼的旷达词风，却在简练中多了一份现代人的生存焦虑与自我和解。其价值在于将个体经验升华为普世哲思，在“征程”与“岁月”的对抗中，寻得短暂的诗意停驻。

　　词句“冬雪春花情弄俏，心坦荡，水清明”以简洁的意象组合和明朗的情感表达，展现了独特的艺术风格与人生哲思。通过对自然美景的描绘，表达了作者内心的坦荡和清明，体现了人与自然的和谐统一和积极向上的人生态度。

“冬雪春花情弄俏”描绘了冬雪和春花的美丽景象，同时用“情弄俏”表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。“心坦荡”直接表达了作者内心的坦荡和宁静，显示出一种豁达的人生态度。“水清明”通过描绘清澈的水，进一步烘托出作者内心的清明和纯净。

词句在结构上对仗工整：“冬雪”对“春花”，“心坦荡”对“水清明”，对仗工整，体现了作者在词句结构上的精心安排。

在意境优美上，通过自然景物的描写，营造出一种清新、宁静的意境，使读者能够感受到作者内心的平和与宁静。

自然美景与内心情感的结合：作者通过对自然美景的描绘，表达了自己内心的坦荡和清明，体现了人与自然的和谐统一，流露出的坦荡和清明，反映了作者积极向上的人生态度和对生活的热爱。

　　一、意象的对比与融合

1、时空交织的自然意象：“冬雪”与“春花”形成季节的强烈反差，冬的凛冽与春的烂漫并置，暗示生命周期的更迭与矛盾统一。雪之冷峻与花之娇俏，既是对立又是互补，隐喻人生境遇的起伏变化。“水清明”以动态的清澈呼应“心坦荡”，将自然景物人格化，构建“天人合一”的意境，体现道家“澄怀观道”的审美追求。

2、色彩与质感的张力：冬雪的素白与春花的绚烂形成视觉对比，而“水清明”则以透明感调和二者，构成纯净通透的画面，强化了词句的抒情性。

二、情感表达的层次性

1、外显的欢愉与内敛的从容：“情弄俏”以拟人手法赋予自然以灵动情感，表面写景，实则抒写词人对生活的热爱与玩味态度。“心坦荡”直抒胸臆，展现豁达心境，与“水清明”互为表里，暗示内心如明镜止水，不为外物所扰。这种情感从外放的“俏”转向内省的“明”，形成递进。

2、超脱与入世的平衡：词句隐含对世俗繁华（春花）与孤高境界（冬雪）的双重接纳，体现儒家“和而不同”与禅宗“随缘任运”的思想交融。

　　三、哲理内涵的投射

1、辩证的生命观：冬雪覆盖下的沉寂与春花绽放的生机，象征逆境与顺境的交替，暗含“否极泰来”的易经智慧。“心坦荡”是对无常的接纳，“水清明”则是对本真的回归，传递“不以物喜，不以己悲”的修养境界。

2、修心与观物的统一：词句通过外景内化（由雪、花到心）和内德外显（心映于水），完成“格物致知”的哲学表达，近似程颢“万物静观皆自得”的理趣。

四、艺术手法的凝练性

1、语言的白描与深意：全句无一僻字，却通过意象并置（雪/花、心/水）和动词点睛（“弄”“坦”）实现言简义丰。

2、平仄上，“冬雪春花”（平仄平平）与“心坦荡，水清明”（平仄仄，仄平平）形成音律起伏，朗朗上口。

3、结构的对称与流动：前句写景，后句写心，末句景心合一，符合传统词作“起承转合”的章法，而“水清明”既是景语又是情语，余韵悠长。

此句虽短，却融合了自然美学、情感哲学与艺术技法，既有“清空雅正”的遗韵，又具现代人追求心灵自由的表达。读者可从中获得三重启示：对自然之美的敏感、对内心澄明的修持、对生命张力的包容。

　　词句“韶华归去送阴晴”以自然现象暗喻岁月更迭与命运无常。“韶华”指美好的青春年华，“归去”暗示时光流逝，“阴晴”隐喻人生际遇的起伏。“送阴晴”以天气变化隐喻人生境遇的无常。此句通过“韶华”与“阴晴”的对照，构建出对时光易逝、命运多变的感慨。“过眼露峥嵘”：“过眼”暗示一切辉煌终成过往，“峥嵘”原指山势险峻，此处引申为人生中显赫或艰险的经历。“阅诗经”指向对传统文化的研读，“奏箫笙”则描绘音乐活动，二者结合展现文人雅士的精神生活，偏向内敛的文化修养表达。“阅诗经，奏箫笙”通过“诗经”“箫笙”两个典型意象，勾勒出文人雅趣、诗酒唱和的场景，展现超脱世俗的文化情趣。

“谈笑风云, 过眼露峥嵘”以简练的语言展现了豪迈洒脱与历史沧桑的双重意境。

“谈笑风云”指在谈笑之间，风云变幻，表达了词人在面对复杂多变的局势时，依然能够保持从容不迫的态度。这种从容不仅体现在言谈举止上，更体现在内心的淡定和自信。“过眼露峥嵘”是指眨眼间就展现出不平凡的景象，表达了词人对人生经历的回顾和感悟。尽管经历了许多风雨，但这些经历最终都化作了内心的坚韧和不凡。

　　一、词句释义与意象解析

“谈笑风云”以“谈笑”的轻松反衬“风云”的壮阔，凸显举重若轻的生命姿态和豪杰气度。“谈笑”表现从容掌控大局的胸襟。“风云”既指自然气象，亦隐喻人世变幻，暗含对时代浪潮的主动参与。

“过眼露峥嵘”既有时间哲思：“过眼”借用佛教“如露如电”的意象，强调短暂性；“峥嵘”则突然转折，突出历史中迸发的锋芒（如英雄事迹或个人成就）。也有动态画面感：“露”

字赋予无形的时间以具象形态，仿佛峥嵘之景在流逝中偶然闪现。

二、艺术手法与结构特色

1、虚实相生：前句写主观行为（谈笑），后句转客观景象（峥嵘），由人及物，形成时空交错的层次感。

2、节奏对比：前四字轻快，后五字沉郁，音律上形成跌宕，呼应内容的情感张力。

　　三、思想内涵推测

1、历史观照：暗含对个人或时代命运的反思：即便风云变幻如露易逝，但峥嵘时刻仍值得铭记。

2、生命态度：既有“笑看风云”的淡泊，又有“不甘平庸”的进取，体现传统士人“儒道互补”的精神底色。

此句通过凝练的意象和矛盾修辞，完成对“短暂与永恒”“洒脱与执着”的辩证思考，既有古典词的韵味，又具现代人的精神投射。

词句“回首来时弯曲路，心无愧，自芳馨”以凝练的语言传递了深刻的人生感悟，展现了词人对过往经历的豁达态度和自我品格的坚守。表达了词人内心的无愧和美好。这句词不仅展示了词人的高尚品德，也传递了一种积极向上的人生态度。词人通过回顾自己的人生经历，表达了对过去的无愧和对未来的自信，流露出一种积极向上的情感。

　“回首来时弯曲路”表达了词人回顾自己走过的道路，这条道路是曲折的、充满挑战的。这里的“弯曲路”可以理解为人生中的各种困难和挫折。“心无愧”表明词人在回顾自己的人生道路时，内心没有感到愧疚或后悔。这说明词人对自己的选择和行为感到满意和自豪。“自芳馨”中的“芳馨”通常用来形容花香或美好的品德。词人用“自芳馨”来表达自己在经历了曲折的道路后，依然保持了内心的纯洁和美好。

在艺术手法上，一是运用对比：通过“弯曲路”和“心无愧”、“自芳馨”的对比，突出了自己在逆境中保持的高尚品质。二是运用象征：“弯曲路”象征着人生中的困难和挫折，而“芳馨”则象征着美好的品德和纯洁的心灵。

　　一、意象解析：“弯曲路”的象征意蕴

1、空间与人生的双重隐喻：“弯曲路”既是实指崎岖的山野小径，更象征人生历程的坎坷与波折。这种意象选择体现了“以景喻情”的手法，暗示词人曾历经磨难却未改其志。

2、动态视角的张力：“回首”一词赋予静态路径以时间流动性，形成“过去—现在”的对照。弯曲的路径在回望中不再显得艰险，反而因距离感而沉淀为生命的厚重。

二、情感内核：“心无愧”的自我确证

1、道德自律的宣言：三字短句“心无愧”铿锵有力，呼应儒家“内省不疚”的精神传统。词人通过否定式表达（“无愧”）强化对自身选择的肯定，凸显道德完满带来的精神自由。

2、对抗世俗的孤勇：在“弯曲路”的背景下，这种“无愧”暗含对外部质疑的回应。

　　三、哲理升华：“自芳馨”的生命境界

1、内在价值的彰显：“自芳馨”化用“兰生幽谷，不为莫服而不芳”（《淮南子》）的典故，强调人格魅力不依赖外物认可。与张九龄“草木有本心，何求美人折”形成跨时空共鸣。

2、动态平衡的智慧：前句“弯曲”与结句“芳馨”形成苦与甘的辩证统一：正是曲折经历淬炼出精神芬芳。这种“困境—升华”的结构模式，与尼采“凡杀不死我的，使我更强大”存在哲学暗合。

四、风格与传承

1、语言风格：白描中见筋骨，弃绝绮丽修饰。

2、精神谱系：旷达，更突出能动性。

这十三字堪称微型自传，完成从“行路难”到“心安处”的精神闭环。在当代语境下，其价值在于提供一种对抗功利主义的生存范式——人生的意义不在终点的奖赏，而在每一步的问心无愧！