莲花广场上的荷花

豫犹

　　当你走进大连横山寺森林公园时，就能看见一座高6.8米直径7.9米的大型汉白玉莲花雕塑。在这里，公园以雕塑为中心，打造了一个占地两千平方米的莲花广场。广场地面以不同颜色的大理石拼砌成莲花瓣的形状。

　　过去围绕汉白玉莲花雕塑修建有圆环形的水池，里面有喷泉，喷水时可以形成非常壮观的景致。人们在广场上可以围绕水池外环看汉白玉莲花雕塑，也可以通过水池与莲花雕塑间东西向的理石路走进水池内环观看，还可以“步步生莲”蹬上五个台阶近距离抚摸。

　　近日，在网上看到横山寺森林公园至9月30日实施免费入园。8月9日这天，太阳躲到云层里去了，天空中还飘着细雨，海边紫外线强不说，玩海游泳者甚众，便与晓红动议前往横山寺森林公园，同时约了同学“莲”一同前往。

　　20多分钟就到了横山寺森林公园。公园确实免票，我们将车开进公园，路过莲花广场时，就惊奇地发现大片的粉红色荷花在盛开。由于不能在路边停车，我们只好将车开到公园里面的横山寺广场，先行游览了森林公园内的祈福长廊、静心湖、自在湖和逸园等处。

静心湖、自在湖垂柳依依，湖光十色，成群的红鲤鱼如同大阅兵似的让我们欣赏个够，两只黑天鹅在湖面浮游梳浴，留下微荡水波。圆亭对面山坡搭起的葫芦棚被绿蔓爬满，里面吊着大大小小形状各异的绿葫芦。沿路翠竹成林，轩亭廊舫，清爽怡人。俊彩星驰，美景如斯，忘返之不舍返到停车处，只因荷花还在招手。

　　来到莲花广场，看到满池的荷花，愉悦心情更是爆棚。我们是从莲花广场的东面而来，沿荷池逆时针而行，一朵多瓣粉色大荷花像在等着我们似的，盛装美颜，亭立于池边。以前到各处看莲花，都是可看而触摸不及的。

今天，在这里不但近距离详观，还可以坐在池台上细看，更可以用手轻扶品鉴。慢游观览，一步一景，如伞之荷叶，让荷花更艳更靓，晶莹的水珠让荷叶和花瓣更加剔透。近景远景，花与叶，人与花，随地随拍，最后手机热的都有点烫手了。

　　小时候，乡里有个村庄名字叫莲花池。晓红第一次到老家时，曾一起去过莲花池。可能是北方将荷花也称作莲花的原因，莲花池里都是荷花。

据妈妈讲，有一年刮龙卷风，荷花池道北受灾很严重，而荷花池这边一点都没有受灾，说是有荷花仙子的保佑。等后来，荷花池里的荷花渐渐地少了，而老家小村的方塘里却从无到有，从有至全塘，都长满了荷花。有幸我和晓红陪妈妈一起还观看到满塘的荷花。妈妈还说，是晓红将荷花池的荷花给带过来的。

　　荷花给我们留下美好的回忆，让我们更喜欢荷花，以至于每到赏荷季，都去看看荷花。看到眼前的荷花，心花怒放，赏花期间禁不住想，此广场名字是莲花广场，而水池中亦是荷花。荷花与莲花是同一种花吗？

百度得知，荷花与莲花是不同的。荷花是荷花，莲花则是睡莲的花，二者不是同一种植物。荷花雌雄蕊同花，雄蕊多数，雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，雄蕊花粉自然掉落雌蕊受精后，花托上逐渐膨大成为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。莲花雌雄蕊异花，要靠昆虫和风传花粉，很难授粉成功和结出果实，故多采用根茎分株繁殖法。

　　荷花的花和叶高挺在水面上，也叫作挺叶，有的能高出水面1米多。而莲花的花和叶大多是浮在水面的，有的高挺一点而贴近水面。莲花的叶子普遍比荷花小，但有一种“王莲”，叶子直径可达一米多，上面可坐一个成年人。另外，荷花水下部分有藕，植株全身均可食、可入药，而莲花的水下部分根茎无规则，没有藕，植株可用之处极少，只有花朵可以泡茶或制作香水。

　　同时，荷花有很多种别称，如芙蕖、菡萏、芙蓉、水芙蓉、水芙蕖、草芙蓉、君子花等别称。莲花的花朵酷似荷花，人们误以为它是荷花的一种而已。荷花是双子叶植物纲-山龙眼目-莲科-莲属-荷花种的植物，荷花全世界只有一种。莲花是双子叶植物纲-睡莲亚目-睡莲亚科-睡莲属-睡莲种的植物，睡莲全世界约有80余种。

　　得知荷花和莲花的不同，但心里还是在想，莲花广场不仅因汉白玉莲花雕塑而得名，可能还有更深层次的原因？

经探索发现，大连横山寺森林公园是佛文化园。佛都起源于印度，荷花是印度的国花。佛教有大乘佛教和小乘佛教两大分支。大乘佛教强调利益众生，追求的目标是成为菩萨，即利益一切众生的伟大圣者；小乘佛教强调个人的解脱和解除痛苦，追求的目标是成为阿罗汉，即彻底解脱的众生。荷花在佛教中，象征着神圣与不灭，与佛教有着千丝万缕的联系，已成为佛教的象征。

　　在印度佛教中，荷花有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上这七种荷花中，只有两种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其余五种都是睡莲。菩萨座下的荷花，包括荷花和睡莲这七种不同的种类，只有大乘佛教的佛像座才能用“七宝莲花”。由于观音菩萨是大乘佛教信仰特征，所以，公园内的观音菩萨佛像是以莲花为宝座，称之为莲花座。这可能也是莲花广场的名字来由之一。

　　荷池不大，绕行半周，一朵朵、一片片，含苞的、绽放的，尽赏荷花之“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的亮丽优美；赞叹荷花之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。

我们从广场西面理石路走进荷池内环，映入眼帘的首先是一座安放在地面的石碑，上书“步步生莲”几个大字。这句话记载在《佛陀本生传》，说是释迦佛生于两千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。这里的“十方”指的是佛教中的十个方向，即东南西北、东南东北、西南西北、上下，代表了整个宇宙空间。而“七步”则象征着佛陀的智慧和慈悲能够覆盖到十方世界，同时也表示他出生时就已经具备了成佛的德行和能力。

当今，在一些廉政公园里常借用“步步生莲”之“廉”，寓意“廉花朵朵开，清风徐徐来”。

　　来到高大的汉白玉莲花雕塑下，圣洁肃穆之情陡生，让人深思荷花之高洁、清廉、神圣和友谊，让人深思公园门牌坊上“莫向外求”几个大字之启迪。

荷风送香气，花开聚人来。广场上人越来越多，在池边盛开的荷花，如想与其合影是需要排上几分钟的。在拍花赏花之际，看着一张张笑脸，看着晓红和“莲”在各处忙碌着拍花，我也给她们偷偷地拍了很多张“工作”照。

　　当我们从荷池内环走出来后，又顺时针绕荷池开始赏花。行走中，晓红还在池边拾到一片被摘掉的大荷叶。正巧有一朵大荷花开在池边，她们就将荷叶当作道具，戴在头上，一手托花，一手扶叶，此刻之美景都被我保存在手机里。我们将荷叶放回原处，又有游客拿在手里效仿晓红她们的摆姿拍照。

　　沿着荷池外环走了一圈，我们又回到广场正西。美丽的荷花让我们流连忘返，在往回走的途中，还不时回头眺望，虽然看不到荷花，但广场中央的巨大“白莲花”还是深深地印在脑海里。

　　这时，我又想到中学课本中的《爱莲说》（宋-周敦颐）。在《爱莲说》中，文中提到“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”从这些描述可以看出，周敦颐所写的莲花，实际上是高出水面很多、叶大茎高的荷花。

　　家乡的莲花池里面是荷花，《爱莲说》实际上写的也是荷花。莲花广场因中央矗立汉白玉莲花雕塑而得名，而围绕其周围盛开的又是荷花。我似乎更明白了一些道理。