石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。 <p class="ql-block">一、克孜尔石窟，位于新疆阿克苏地区。成规模于公元3世纪末至4世纪初叶西晋时期，早于敦煌莫高窟300年，于8世纪后逐渐被废弃。现存石窟251个，有编号的洞窟有236个，壁画约1万平方米。</p> <p class="ql-block">中心柱石窟，克孜尔石窟第171窟。最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如“本生故事”等。看完主室后，应按顺时针方向进入后室，观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室，抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。</p> 壁画《护法天王》，克孜尔石窟第189窟。 壁画中的人物形象、服饰、建筑等元素，融合了印度、希腊、波斯等多种文化的特征。 二、天梯山石窟，位于甘肃省武威市。成规模于东晋十六国时期（北凉397年），现存洞窟共18个，佛像一百多尊、壁画数百平方米。天梯山石窟是“凉州模式”的杰出代表，是中国新疆以东地区的“石窟鼻祖”。 北凉大佛窟，天梯山石窟第13窟。主尊释迦如来坐佛高28米、宽10米，两侧站立迦叶、阿难二弟子，文殊、普贤二菩萨，多闻、广目二天王造像。窟内南北两壁残存彩绘壁画，为云纹青龙、大象经卷、猛虎花卉等纹样。 唐代彩塑释迦牟尼佛，天梯山石窟第2窟。释迦牟尼佛结咖跌坐，着通肩式架裂，衣领呈U形，富有质感。衣纹处理简洁，流畅自然；头部塑造则细腻精致，成功地刻画出佛的庄严与沉静，是唐代泥塑佛像中的佳作之一。 三、炳灵寺石窟，位于甘肃省临夏州。成规模于东晋十六国时期（西秦420年），现存窟龛196个、雕像776躯、壁画约900平方米 。 唐代弥勒佛大坐像，炳灵寺石窟第171窟。位于石窟悬崖上，石胎泥塑的弥勒佛依山雕凿，高达27米，雄浑庄严。 西秦一佛二菩萨造像，炳灵寺石窟第169 窟。此龛“无量寿佛”，“观音菩萨”，和“大势至菩萨”组成的“西方三圣”呈现了当时信众和供养人对无量寿佛和西方净土的崇敬和虔诚信仰。龛侧墨书题记有“建弘元年岁在玄枵三月廿四日造”即公元420年，为中国石窟纪年题记最早者。 四、麦积山石窟，位于甘肃省天水市。成规模于北魏420年时期，现存窟龛221个，造像3938件10632身，壁画近1000平方米。 隋代东崖大佛，麦积山石窟第13窟。系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像，西方三圣构型。 北魏彩塑一菩萨一弟子，麦积山石窟第121窟。正壁龛外右侧的一组菩萨和弟子双肩相互轻靠，头侧向一起，面带甜蜜的微笑，似乎是在悄悄地耳语，这便是著名的“窃窃私语”。 五、云冈石窟，位于山西省大同市。成规模于北魏460年时期，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊 ，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。 北魏露天大佛，云冈石窟第20窟。大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。姿态雄伟，气宇轩昂，生气勃勃，融合东西方雕塑艺术于一体，是兼备了佛陀“三十二相、八十种随形好”的造像珍品。 北魏中心塔柱窟，云冈石窟第6窟。中心塔柱高约14.4米，分为上下两层，直抵窟顶。是云冈石窟中规模最大、设计最完整、内容最丰富、雕刻最精细、最为富丽堂皇的洞窟，也是保存状态最好的洞窟之一。据初步统计，该窟现存各类佛教造像2900余尊，装饰图案穿插其中，芸芸众相、各尽风貌。 六、龙门石窟，位于河南省洛阳市。成规模于北魏493年时期，现存2345座佛龛，10万余尊造像，2800余块碑刻题记。是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。 唐代奉先寺，龙门石窟中规模最大、最为辉煌、造像艺术最为精湛的一组摩崖群雕，气势瑰丽而磅礴，充分显现着皇家石刻的恢宏气派。龛雕一佛、二弟子、二菩萨、二天王及力士等十一尊大像。主尊卢舍那佛高17.14米，头部高4米，身披袈裟，面容丰满秀丽，双目宁静，嘴角微翘。 唐代万佛洞，因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花。 <p class="ql-block">七、莫高窟，位于甘肃省敦煌市。成规模于北魏520年时期，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。</p> <p class="ql-block">唐代建筑九层楼，莫高窟第96窟。窟外木构建筑之俗称，敦煌石窟之第一大窟。洞窟直通崖顶，高40米，窟外有九层木构建筑，高45米。窟内徒壁无画，依崖塑敦煌石窟中最大塑像高33米的弥勒佛像。在泥塑造像中，其高度则为全国之冠。</p> <p class="ql-block">北魏壁画《鹿王本生图》，莫高窟第257窟。此画在敦煌壁画以及中国艺术史上具有重要地位，这不仅因为该画的故事情节、构图和创意独特，还因为它的色彩运用、山水描绘和人物形象。</p> <p class="ql-block">唐代彩塑释迦佛一铺，莫高窟第45窟。无论是正襟危坐的释迦、细心听法的弟子，还是虔诚侍立的菩萨、威严护卫的天王，整体保存完好，色彩非常接近盛唐原色。</p> 八、榆林窟，位于甘肃省酒泉市。成规模于北魏520年，现有洞窟43窟，壁画总面积4200平方米，彩塑佛、道造像244身。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看与莫高窟相似度高，是莫高窟艺术系统的一个分支。 <p class="ql-block">唐代彩塑善跏坐佛像，榆林窟第6窟。高24.7米的弥勒佛面相丰满，颔下有三级纹，身躯雄健，比例适当，衣纹流畅，气势恢宏。</p> <p class="ql-block">西夏壁画《普贤变》，榆林窟第3窟。普贤菩萨手执梵箧坐于六牙白象背上的莲花座，梵天、天王、菩萨、罗汉等侍从，错落有致地跟随在普贤菩萨周围，圣众行走在波涛滚滚的云海之上的动势跃然壁上，普贤身后远近山水相映成趣。在普贤变左侧中部的一角，绘有唐僧、孙悟空取经图，是迄今为止发现时代最早的玄奘取经图。</p> 九、响堂山石窟，位于河北省邯郸市。成规模于东魏543年时期，南北响堂山共有石窟17座，大小造像4000余尊。在中国石窟艺术向唐代写实风格的演变中起着承上启下作用 。 北齐大佛洞，北响堂石窟第6窟。正尊坐佛连座通高5米，佛背光浮雕塑火焰忍冬纹，七条火龙穿插期间，生动活泼。 北齐千佛洞，南响堂石窟第7窟。窟内三面宝坛上各龛均雕一佛两弟子两菩萨五身像，洞壁广造千佛，有大小造像1028尊，故名“千佛洞”。窟顶为莲花藻井，四面各两身相对的飞天。<br> 十、大足石刻，位于重庆市大足区。成规模于唐650年时期，堪称中国晚期石窟艺术的代表。是大足区境内141处摩崖造像的总称，造像约5万余尊，有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山五处。 南宋华严三圣像，宝顶山第5窟。正中为毗卢佛，头有螺髻，髻上有两道毫光，左手结印，右手前伸。左边为普贤菩萨，头戴高花冠，双手在胸前捧扶一舍利宝塔；右边为文殊菩萨，头亦戴高花冠，左手伸至胸前捧一七重宝塔，右手扶塔。三尊造像皆高达7米，肩宽2米，面目慈祥宁静，眼目下视，脚下踏莲台。 南宋转轮经藏窟，北山第136窟。中央刻八角盘龙转轮藏，正壁为释迦坐像，双手置于胸前，做说法状。左右为观音、大势至。南壁为文殊、玉印观音、如意轮观音。北壁为普贤、日月观音、数珠手观音。最外侧有金刚力士。 南宋三清古洞，南山第5窟。窟龛的方柱正面设龛，雕玉清、太清、上清像，龛左右雕六道君像，洞壁浮雕天尊220身。造像总数约500尊。洞窟正面前的双石柱，高达3.8米，在柱身上各刻一龙，龙口相对，龙身作绕柱状，其下有祥云，远观似若扶摇直上，直上云霄之感。 南宋十圣观音洞，石门山第6窟。正壁刻西方三圣，中为阿弥陀佛，左右分别为观音和大势至菩萨。窟左右壁刻十圣观音，皆头戴花冠，面形饱满祥和，情态高雅，身材苗条，身饰华丽，飘带绕身，赤足立于并蒂莲上，显示出一尘不染，宝贵典雅的神情，可谓是宋代石窟中的精品佳作。 北宋孔子十哲龛，石篆山第6窟。至圣文宣王孔子坐于龛正壁中央，头扎巾，正襟危坐，身着圆领广袖长服。腰束玉带，手持宝扇，脚着云头靴，踏于双孔方几上。孔子两侧各排列五弟子。并排而立。十哲像皆头戴冠，身著圆领广袖长服，腰束玉带，双脚着云头靴。