一眼看去

应想

由“一眼看去”说开去

一眼看去，看到了什么？

看天看地，看山看水，看花看草，看人看物，看事看情，看内看外，看上看下，看点看面，看线看条，看俗看雅，看粗看细，看忧看喜，看假看真……

每天，当双眼睁开，世界便似乎理所当然地呈现于眼前。人总自信满满，认定目光所及之处即是真相。然而眼睛却常如那半醉半醒的看客，眼神迷离又自以为是，在朦胧中描摹着世界的轮廓。

眼睛所捕捉的，岂非全是真实？

小区临街小超市货架上，醋瓶与酱油瓶紧挨，且位置常悄然调换，我上月便误将醋为酱油买了回去，直至酸味弥漫灶台才愕然察觉；

昨日新闻中，汽车追尾，后车司机理直气壮地指责前车突然刹车，全然不知是自己踩错了油门，把刹车片磨得委屈莫名。

这眼目所见的“真相”，常常只是随意的幻影罢了。人们笃信眼见为实，却未察觉眼睛像那最擅长“变脸”的演员，瞬间可把假面当作真容。

目光深处，更藏着一个隐形的自我——人们终其一生其实都在寻找镜中那熟悉又陌生的自己。

眼睛这面镜子，照见的却未必是真实的容颜。古时以铜为镜，常觉其昏暗，不时用力将其擦得雪亮；如今镜子照得清晰了，有人又常自欺欺人，在镜前摆弄各种姿态，只为自己心中那个虚妄影像。

眼睛悄悄将自己嵌进每一幅图景之中：看花时，花便沾染了人们的心情；看人时，人亦映射了人们的好恶。

庄子曾喟叹：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”芸芸众生，又何尝不是陷落在自己视觉所构筑的井中？

目光一偏斜，世界便倾斜了。正如那盲人摸象，有人执着于粗壮如柱的腿，有人紧握纤细如绳的尾巴，皆自以为洞悉全貌，殊不知自己抱住的只是大象之一隅。人们皆如这些盲者，各执一偏，以为摸到了整座世界，殊不知只摸到世界衣角的一点线头。

然而，眼睛终究不是天敌，更多时候，人们靠它发现、靠它观察、靠它审视，它亦是探索世界的第一道门扉。

问题不在于看，而在于如何看。

曾有一位禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

这“见山见水”的三重境界，何尝不是对视觉认知的绝妙譬喻？

所谓“看透”，并非要目光如刀割开世界表面，而是需如清水一般澄明，让万物在其间映照出本来的形状。

世界不过是被目光分割成的无数碎片：有人只见大地，有人只爱天空；有人只识粗俗，有人独赏雅致；有人醉心鲜花，有人偏爱劲草；有人品味内涵，有人属意外表；有人专挑忧愁，有人只寻欢喜；有人习惯虚假，有人喜欢认真；有人爱琢磨事，有人爱琢磨人……

必须明白，视觉的救赎在于觉悟后的重新凝视：眼光由单纯扩张转为谦卑收敛，由固执己见化为虚心容物。从此不必刻意向外追寻，万物却自然显现其真意；不必刻意分辨真假，真心即如明镜般映现真实。当人们学会以清澈之心去观照，那山便只是山，水便只是水，世界也自将最真实的容颜温柔地呈送于眼前。

不是么，目光的旅程，起于自大的确信，终于谦卑的澄明。眼睛这一双小小的窗口，既映照万物，更映照内心，既如迷障，恰是桥梁。

当人们不再执着于用眼睛“捕捉”世界，反而垂下眼帘，用心去感受那万物背后沉默的脉动——此时，眼睛才算真正地睁开了。

一眼看去，看到了我们想看的，也许还看到了我们并不想看的。

一眼看去，看到了画面中已呈现的，也许还看到了延伸到画面之外的。

一眼看去，看到了我们一眼可以看懂的，也许还看到了我们一眼一时看不懂的。

虽然一眼看去的难免有真有假有实有虚，但世界从不曾欺骗我们，只是我们的眼睛总露出在幻影中捕捉实在的猴急相。

这一组《一眼看去》的图片，其实也谈不上有什么深意，与上述文字只隐隐约约有点关系。它们大都拍于我退休后的这两年，有一部分还是手机随拍。而这两年无疑是我思绪转变、更为澄澈的时期。最近，我集中整理了下存储照片的移动硬盘，把这部分拍完即时被“精选”过的照片又挑选了一下，简单调了下图，编了一个《美篇》。起了个题目《一眼看去》，如此而已。一眼看去，这些图片并无惊艳之处，再多看一眼，说不定有的图片你会读出些许意趣和况味。

谁知道呢！

这几天看了不少佛禅之类的书，送你一句：随便随缘随心随喜！

A面： 看人看物

B面：看山看水