经典诵读《道德经》,第二十七章 巧用

老站

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第二十七章 巧用</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诵读:老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">视频素材:木头_主号 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文:</b></p><p class="ql-block">善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。</p><p class="ql-block">是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。</p><p class="ql-block">故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。</p> <p class="ql-block"><b>译文:</b></p><p class="ql-block">善于行走的,不留痕迹;善于言谈的,没有过失;善于计算的,不用筹码;善于关闭的,不用栓梢却使人不能开;善于捆缚的,不用绳索却使人不能解。</p><p class="ql-block">因此,有道的人总是善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人,总是善于做到物尽其用,所以没有被遗弃的物。这就叫做保持明镜。</p><p class="ql-block">所以善人可以作为不善人的老师,不善人可以作为善人的借鉴,不尊重他的老师,不珍惜他的借鉴,虽然自以为聪明,其实是大迷糊,它真是个精要深奥的道理.</p> <p class="ql-block">第二十七章中,老子描绘了“善”的最高境界:</p><p class="ql-block"> --不留痕迹的作为;不露锋芒的言语;不着计算的谋划。</p><p class="ql-block">这种“无为之善”超越了世俗理解的善行义举,展现出道法自然的深邃智慧。</p> <p class="ql-block">在今天,老子的“无为之善”提供了一种更高级的思考:</p><p class="ql-block"><b>最好的教化</b>不是刻意为之,而是创造让人自然向善的环境;</p><p class="ql-block"><b>最大的慈悲</b>不是区分善恶,而是看到一切存在的内在价值。</p><p class="ql-block">如同阳光普照不分善恶,大道化育不择贤愚,这才是“<b>善行无迹</b>”的真谛。</p>