《怎样做成大事》分享！

断物舍事离人（罗心呈）

（罗心呈•罗寿能）《至善书院•健康•家庭•事业》第473集《怎样做成大事》：

1.人生三“大事”：大事不妙（事出有因，事大有妙，妙手回春，知大明妙），大事化小（小题大作，以大见小，事小易化，明小善大）和大事已然（大势所然，大而事全，心大事小，明然善事）。

（1）人生第一“大事”：大事不妙。

何谓大事不妙？“大事不妙”指遇到突发性坏事时陷入困境、难以应对的紧急状态。其实在现实生活中，大部分的破事、烂事都没有由自己的认知能力和智慧层次所决定的。比如大家都听过“ABC法则”原理，“A”代表事件的发生，“B”代表应对事件看法、想法、信念与应对措施，“C”代表结果。积极乐观的心态，自然会产生“柳暗花明又一村”的结果，这不就是人们常说的“塞翁失马，焉知非福”吗？无非是太多的人，只有那个“头脑”看到“祸”，而不知道“祸”中也有“福”，“福”中也有“祸”一样，这不正是古人所言的“祸兮福所倚，福兮祸所伏，祸福相依”吗？再说了，危机中本身就存在“转机”，虽然有“物极必反，否极泰来”的说法，但是又有多少人能扛得住、熬得过那个“物极”，等来那个“泰来”呢？

常言道：“大事商量，小事原谅，不争对错，不翻旧账。”，说得是无论在家庭、生活、工作中，遇到大事，大家一起共同商量讨论，不仅仅可以避免许多矛盾冲突发生，而且还可以激发出大家的聪明才智且群智涌现；同样在人与人之间交流、沟通、合作中，对于“鸡毛蒜皮”的琐事保持一定的包容、宽容度，是可以和睦相处、互利共赢的，这不就是人们常说的“水至清则无鱼，人至察则无徒”吗？人生在世，谁都会犯错，知错、认错、改错，不再“二错”才是真正的“试错”的核心所在，如若总要争出个“对与错”，都是“二虎相争，必有一伤”，甚至是遍体鳞伤、两败俱伤，更有甚者鱼死网破、同归于尽，再说了，人非圣贤，孰能无过呢？过去的已是曾经过往，就让其随风而去，难不成还可以“时光倒流”，那仅仅是“天方夜谭”、“白日做梦”，倒不如，流，洗新革面，吸取教训，重头再来，全力以赴，不留遗憾，不畏考验，不是更好的“破茧成蝶”、“心花怒放”、“妙不可言”吗？

斤斤计较，蛮横无理，责备相互，只会让生活、人生更加的鸡飞狗跳、一塌糊涂、狼狈不堪；倒不如，眼里有光，心中有爱地去让生活、人生更加的“妙趣横生、妙手回春”，这不也是将“柴米油盐酱醋茶”平淡无奇的生活过得有滋有味的大智慧吗？其实，好的家风家教本身就是最好的“风水”，更妙的不是还有“风水轮流转，今天到我家；皇帝轮流坐，明年到我家”吗？对于任何一个人来讲，最值得珍惜的依然是那些不能重头再来的“物事人”，不要将自己的精力、时间、资源投入到那些烂事、烂人、渣事、渣人身上。仔细想想，不是自己扛不住、输不起，而是“近朱者赤，近墨者黑”，更是“当局者迷，旁观者清”。时光如梭，人生如梦，虽然还有“一尊还酹江月”，但是“岁月”会让你天长地久地“静好”吗？更何况，你有那么多的时间、精力去应付那些“残花败柳”吗？即使有时间、精力去“逢场作戏”，又会有什么“好下场”吗？

醒醒吧，这个世界，其实只有一件事，那就是自己的事。确实是还有别人的事，老天的事，你能“管得了”吗？即使“管得了”，你能“管得好”吗？不是有句话是这么说的“改变自己已经是神了，能改变别人的要么是神经病，要么就是白痴”，总体来说，在这个“多事之秋”的荒诞无稽世界，神、神经病、白痴都是“凤毛麟角”，仅而是碌碌无为的正常人，反而是“多如牛毛”，这又是为什么呢？其实道理很简单，99%的凡夫俗子都知道“天下没有免费的午餐”，唯有奋发图强、自强不息、勤学苦练，再加上“厚德载物”，方能“出类拔萃”。但是能持之以恒，见贤思齐，见不贤一日三省，而且知行合一者也许只有1%，甚至是千分之一、万分之一。如若不信，你可以自己去百度上搜索一下每天能在早上5点钟起床，晚上10点睡觉的人有多少，即使起来了都在干什么，这才是人与人之间的“差距”所在。

每个人一天确实是只有“24小时”，但是大部分都可以支配自己除了工作、睡觉以外的时间，至于如何支配、管理，基本上都是自己认知能力和智慧层次的“投射”，更是生活与人生的“分界线”，甚至是“天差地别”。

（2）人生第二“大事”：大事化小。

何谓大事化小？“大事化小”指通过恰当方式将重大事件转化为次要事务的处理策略，其核心在于通过化解矛盾降低事件负面影响。如若从数学思维来讲，数有正数、零、负数之分，也有大小、相等之说法。其实“物事人”也是同样的道理，大物小物，大事小事，大人小人，无物有物，有事无事，无人有人等等。这里的“零”与“无”有个相似，但“无”比“零”更加有“哲学思想”。比如零乘任何数都是零，正数乘正数是正数，正数乘负数依然是负数，负数乘负数则为正数，生活与人生不就是如正数、零、负数一样吗？有的人天天充满正能量、积极思维，如太阳，去到哪里照亮哪里，这不就是“正数”吗？而有的人整天垂头丧气，充满负能量、消极悲观，如寒光冷月，去到哪里冷到哪里，这不就是“负数”吗？而有的每天忽冷忽热，不好也不坏，总是可有可无，不温不火，也热不起来，也冷不下去，也成不了“冰”，也化不成水，不就是那种“零状态”吗？

俗话说：“大事看坦当，小事看格局，细节看人品。”，意指在危机、重大挑战中，能否控制局面，但持理智并解决问题，体现了一个人的担当能力与责任感；从日常生活琐事中的包容度和眼界决定，可以看出一个人的格局大小；从一个人的言行举止、为人处世的细节，就可以看出一个人的自律性与道德品质了。老子在二千多年前就已经说过“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”，意思是以“无为”的心态去作为，以“不干颈部旋转”的方式去处理事务，以“淡泊”的心态去体味生活。无论大事小事、多或少，均以恩德回报怨恨。解决难题要从容易处入手，成就大事要从细缴道可道处看手。天下的难事，必须从容易开始；天下的大事，必须由细小累积而成。圣人始终不自以为自己伟大，反而能成就自己的伟大？轻易许诺者则必定会失信，把事情看得太容易者则必会遭遇更多的闲难。圣人总是谨小慎微对待困难，因此最终没有什么困难。用现在的话来讲，不正是古人所言的“成大事者藏于心，行于事，不谋于众”吗？

人如若能知行合一地做到“小事不急，大事不乱，难事不慌，遇事不惊”，这其实已经真正懂得了“弱者恒弱，强者恒强”的大智慧了。在现实生活中，是不是太多的人整天用身体的忙碌来掩盖了大胸的“懒惰”呢？怎么看呢？只要看其这样晕头转向地忙了多少年后，其生活结果是什么样子，是走下坡路，还是已经“麻木不仁”，甚至是“日落西山”了，就足于证明其虽然是活了几十年，其实只在不断地重复了一天。这样的生活不仅仅是“得过且过，随波逐流”了，而且已经是“行尸走肉”了，这不就是鲁迅先生所说言的“有的人活着，其实已经死了；而有的人死了，其实依然话着”吗？更有甚者丧心病狂、走火入魔、害人害己到“活着，对于他人就是恶梦，其的死，反而成为了他人庆祝的节日”，这也确实是“祸国殃民”到“天理不容”，最后也只有“天网恢恢，疏而不漏”来将其“遗臭万年”地收一下场子了。虽然今生的“罪孽”，暂时告一个段落，但是来世依然还是要“偿还的”。甚至是害的不仅仅是自己，还有自己的子孙十八代，想想也真是应了那句话“出来混，迟早是要还的”，这不正是佛祖所语的“今生受则前世作，今生作则来世受”吗？更恐怖的是这种“因果轮回”是周而复始，绵绵不绝的，这不也是佛家所说的“人在做天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，善恶必报”吗？

仔细想想，许多时候做事做人还是不要“斩尽杀绝”，甚至是“斩草除根”，还是为自己、为自己的子孙后代后代留点“活路”、“生路”。不要什么好事自己都要“享尽”，再说了，一个人就那么点“肚量”，睡下也就两个平方，时时刻刻都在想既要、也要、还要、更要，那也不过是“欲火焚身”的火坑罢了。更好笑的是，这个“火坑”还是自己亲手所“打造”的，并且是“量身定做”的，应该是太“因地制宜”了，这种“人不为己，天诛地灭”的头脑，怎么可能不让人佩服的“五体投地，又双手合十”呢？

人还是要有“一日三省”之心，有事没事时，还是有必要花点时间，多想想三大哲学问：我是谁？我从哪里来？我将去哪里？再说了，其实佛陀已为每一个人都准备好了“天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道”六道轮回归宿。请注意这里是“归宿”与“轮回”，就是其中的“六道”是有次序的，并且还是周而复始，更糟糕透顶的是谁都不可能成为“漏网之鱼”，想想也确实让人“毛骨悚然”。但其中的玄妙就在于可以循环往复，也就是“前世、今生、来世”这样周而复始，用现在的话来讲不就是“昨天、今天、明天”吗？深思熟虑一下，这“天地人和”也确实是太有“智慧”了，因此也更加地对“敬天敬地敬人”佩服的五体投地了，想想自己也太“蝼蚁、尘埃”了，这不正是古人所言的“天无私覆，地无私载。俱能含养，始知广大”吗？

其实 ，“火冒三丈”是最无能的表现，“怒发冲冠”更是既无能、又无知、还没有志气，人活到这个份上到底是“悲剧”、还是“喜剧”，似乎都很难“盖棺定论”，为什么呢？因为其还是有太多好处的，一发火、一发怒不就大脑一片空白了吗？这种境界还是许多人望尘莫及的，用佛家的话讲是“空”，用道家的话讲是“无”。既然能“空无”自己了，还有什么“物事人”放不下呢？

现在流行一种“反刍思维”，就是那种“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的永不放弃的精神、信念、信仰，将过去的、曾经的、好的、坏的、善的、恶的等等，无一例外地反反复复、复复反反地去咀嚼咀嚼，到底是为了“细嚼慢咽”对肠胃好，还是肠胃已经是“好东西吃多了”伤到了，反正别人是很难说清楚。再说了，别人也不可能成为你肚子里的“蛔虫”，最后也只有那个唯一“心知肚明”的自己“一清二楚”了。但是有一点是可以确定的，就是自己的所作所为，基本上都是“自作自受”。并且无论你自己相信不相信，其就是那样的“斩钉截铁”且“义无反顾”，这不就是人们常说的“大事糊涂，小事纠结，凡事无主见的代价”吗？

（3）人生第三“大事”：大事已然。

何谓大事已然？“大事已然”指事情已成定局且不可挽回，常用于描述既定事实无法改变的情境。成大事者，不拘小节，少则能未卜先知先觉，多则能未雨绸缪。人生有“一将功成万骨枯”，也有“传闻一战百神愁”，更有“七擒孟获，叫他口服心服”的深谋远虑。生活从来都是发愤图强，戒骄戒躁，积沙成塔，方能不负韶华，厚积薄发，水到渠成，这不正是荀子所语的“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”吗？

前人云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看见识。”，意思是面临大事与难事，可看出一个人的责任心；处于顺境逆境中，可以看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事中，可以看出一个人的涵养；与人相处中，可以看出一个人的见识。古人早有所云“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉为其难”，意指大局势已成定局，大势已去，无法逆转了，骑上了老虎就已经是进退两难了，还要继续狐假虎威，就更是难上加难了，即使是能为虎作伥一下，最后的“下场”必定是“残不忍睹”的，甚至是遍体鳞伤、支离破碎、妻离子散、家破人亡、祸国殃民、天理不容、千刀万剐、遗臭万年，这不就是古往今来人们所言的“助纣为虐”的代价吗？

前人曰：“事已归已，以他无己”，意指要接受事情已发生的事情，无论这个事实是好还是坏。心悦诚服地去接受不改变的，奋发图强地去改变能改变的，但是一定要有足够的认知能力和智慧层次去识别、判断、选择什么是自己不能改变的与能改变的。过去的已经过去，过不去的依然过不去；未来永远来不到，其实未来已来；与其去纠结于过去，与其担忧于未来，不如好好地活在当下、活好当下，这样不就活好了每一天、活好了这一生了吗？